教會學生領悟文學作品中的生命信息

姜舒艷

語文學科是以“工具性與人文性的統一”為基本特點的課程，教師應該培養學生高尚的情操、崇高的理想、積極的生命價值觀。而很多文學作品的這種導向性比較明顯，能夠給予學生濃厚的熏陶和自由的學習空間，作為語文教師，我們應該怎樣利用文學作品來引導學生領悟其中的生命信息呢？

一、培養生命意識

生命教育的起點是生命意識的培養。生命意識是個體在感知、體驗生命的基礎上形成的對生命的認識。教學中，教師應結合自己對生命的認識和體驗，喚醒學生的生命意識，引導學生樹立正確、科學、完整的生命意識。

首先，讓學生感知生命的存在。無論是人還是物，都是充滿生命活力的個體。在萬物進化過程中，人類成為世界的主宰。但是，每當我們走近自然的時候，那些頑強的生命總會使我們感到震驚，無論環境多么惡劣，只要有一點生存的空間，它們就能頑強地活下去。我們從這些頑強的生命力中獲取人類自己生命的意義，從而更加積極地投入生活，使自己的生命更加輝煌。如前蘇聯作家普里什文的《林中小溪》一文，通過對小溪流過樹林時表現出來的沖擊一切障礙、不到自由水域不罷休的頑強精神的描寫，表現出作者自己的生活信念和人生理想：人類的生命歷程中也會遇到種種困難，如果沒有困難，同樣不會有真正意義上的生活和時間；戰勝困難同樣需要有毅力，同樣需要不懈地進行斗爭；人生奮斗也要有自己的終極目標。讓學生體驗生命的頑強、尊嚴和偉大。

其次，培養學生珍視生命的意識。通過學習，讓學生明白：生命只有一次，人最寶貴的莫過于生命。生命不僅易逝，而且脆弱，時常會遭遇病痛的侵襲和意外的傷害。正如法國哲學家帕斯卡所說，人只不過是一根葦草，其本質十分脆弱。珍惜生命，用自己有限的生命為社會作出最大的貢獻，這就是正確的生命觀。在語文教學中教師應充分發掘以人為本、重視生命的作品，凸現生命的意義，增強學生生命意識。生命對每個人都僅有一次。每個人的生命都是父母給的，人活著不僅是為了自己，也是為了更多關愛自己的人，我們無權隨意揮霍自己的生命。《散步》體現了肩負重任的中年人對于生活的高度使命感。“一霎時，我感到了責任的重大”，“但我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。母親是過去，兒子是未來；要珍惜過去，珍愛未來；對一個家庭來說，確實幾乎全部。作者把它說成“整個世界”也是很貼切的，從而深切地抒發了“我”和妻子對生活、對家庭的使命感和責任感。愛護幼小的生命，善待衰老的生命，這是人生的一種生命責任。生命并非只屬于某個個體，它同周圍的一切都有著千絲萬縷的聯系。一個生命的消失，會給家人、給朋友帶來永遠的痛苦，會給社會、給家庭帶來不可挽回的損失。《生命的意義》中，保爾在陷入絕境后，以頑強的毅力，戰勝饑餓、寒冷與病痛，艱難求生的故事，表現人在惡劣環境中的堅強意志和對生命的熱愛。這個故事告訴我們：人的生命是十分頑強的，只要不放棄，就不可戰勝；一個人最值得珍惜的就是生命，其他的一切都是可以放棄的。因此，我們要透過語文教育學生珍愛生命、保護生命，要努力在有限的生命里度過一個有意義的人生。

再次，引導學生形成尊重生命個性的意識。生命教育的實施要見成效，必須注意學生的心理與社會發展歷程。要以學生的經驗為基礎，了解其先前經驗，提供與學生實際生活經驗相近的教學以及與其生命歷程相近的價值觀念。生命是屬于個體的，正如“世界上沒有完全相同的兩片葉子”一樣，每個學生的生活經歷都是獨特的，他對于生命現象的思考與認識也是獨特的。這不是對生命意識的干擾，恰好是對生命意識的擴充與提煉。作為教育主導者的教師要引導學生在認識到個性差異的基礎上，學會欣賞這種差異，能夠以平等之心，像珍愛自己的生命一樣尊重他人的生命，以大自然般博大的胸懷，在接納自己的同時，接納他人、悅納萬物。

二、享受生命的美好

生命是美好的，教師要引導學生發現生命存在之趣，帶領他們感受、欣賞生命的美好。引導學生造就一雙發現生命之美的眼睛，塑造一顆感受生命之美的心靈，從而帶領他們去發現生命之真，感受人性之善，欣賞人生之美。《假如給我三天光明》中身患盲聾啞殘疾的海倫·凱勒，樂觀地對待生活，憑著觸覺去感知世界，戰勝了黑暗與寂寞。她是生活的強者，在她心中“世界是美好的，甚至黑暗和沉寂也是如此”，她不但正視現實，而且在不幸的人生中，尋找到了無窮無盡的快樂。“無論處于什么樣的環境，都要不斷努力，都要學會滿足”——從她身上，我們看到的是一個殘疾人的自強不息。“我的心仍然充滿了熱情”，因為“忘我就是快樂”。“我要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂。”正是這種對生命、對人生的熱愛，使得作者能夠享受人生、愉快一生。一個生命的誕生，可以說是一種偶然，一種機遇，不抓住這個千載難逢的機遇，好好享受這個世界，享受人生，不是太可惜了嗎？正如保爾所說：“人應當趕緊地、充分地生活，因為意外的疾病或悲慘的事故隨時都可以突然結束他的生命。”

通過語文學習，我們要讓學生懂得世界之美、生活之美是生命賦予的；生命中充滿了美好，每個人都要學會欣賞，懂得珍惜。一個熱愛生命的人，必定也會享受生命，為了充分地享受生命，就一定要更加熱愛生命。

三、直面生命的苦難

人的一生不可能永遠都一帆風順，其中存在著很多個體無法擺脫的困境。教師要通過對作者生命歷程的介紹、生命感悟的解讀和人物命運的關注，引導學生領悟生命之艱辛，正確認識和面對現實。

首先是面對挫折和困難。挫折和困難是人生的重要組成部分。當人離開母體來到世上，他將不得不面對各種挫折與困難。我們要教育學生感受杜甫“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”的年邁貧困的無助；體驗文天祥“惶恐灘頭”的“惶恐”，“零丁洋”里的“零丁”；體味李清照的“凄凄慘慘戚戚”，承擔改變現狀、擺脫苦難的責任。

其次是面對死亡。死亡是每個人都無法逾越的歷程。透過死亡，引導學生正確把握生與死的關系，正確對待人的生老病死。

再次是面對人生無常。“天有不測風云，人有旦夕禍福。”人生在世，盡管有許多能動作用，但我們也不能回避人生的偶然和意外、人的渺小與無助。通過語文教學，我們要讓學生理解蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”之恨，體味辛棄疾“可憐白發生”之憤，感悟杜甫“戎馬關山北，憑軒涕泗流”之嘆。

領悟生命艱辛之后，更重要的是要引領學生在困境中體驗到生命的尊嚴和偉大以及生命的意義和價值，進而戰勝困難，達到真善美統一的心態，指導學生在短暫無常的人生中探尋生命的意義，追尋有價值的人生。

四、領會生命的意義

生命教育，不僅是讓學生明確要“活著”，還要讓他們明白“為何活”，引領他們探求生命的意義和價值，活出人生的滋味和精彩，活出人生的尊嚴和價值。

生命的意義和價值，不僅表現在個體以自身力量克服困難，與命運抗爭，更體現在這個過程中給予他人的愛、為社會所承擔的責任和作出的貢獻。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”人的生命價值，有著不同的層次。通過學習，讓學生理解杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的憂國憂民之心，明白白求恩為人類的解放事業而死之義，感悟范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，把自己的命運連同他人、社會、人類命運聯系起來的生命價值之本。我們要引導學生自覺主動地關心國家命運和人民疾苦，在努力關愛他人、服務社會、改善人類命運的過程中體驗生命的豐滿與心靈的充實。

五、培育生命的信仰

人生在世，存在著不同層次的信仰和追求。個體除了物欲的滿足，還有精神和心靈的追求，還有對生命的終極關懷和對心靈歸宿的探求。語文教育作為一種人生的教育，更應該幫助學生建構生命之信仰。讓學生把“超越生理的、物質的、功利的和政治的境界而向道德的、藝術的、宗教的境界攀升，實現人生的自我價值，作為人之為人的精神標識”。引導學生領悟莊子擺脫世俗功利誘惑的通達，品讀莊子心靈解脫后的“逍遙”；讓學生體驗陶淵明順應自然、忘懷得失的灑脫，淡泊明志、樂天知命的“自然”；讓學生理解蘇軾以一顆 “平常心”對待人生變故和不幸的曠達。從而讓學生明白：個體只有擺脫物欲、功名的束縛才能解放自己的心靈；只有樹立正確的生命信仰，忘懷得失，才能體味人生的博大與深沉，達到真善美統一的人生境界。明白了這一點，才能真正珍愛生命、欣賞生命，坦然面對人生。

六、實現生命的和諧

生命教育的核心要義是對人及其生命的人文關懷，其本質在于引導學生創造和實現一種廣泛的和諧。和諧強調的是作為主體的人與客觀對象世界保持相互平衡和適度的關系，即在人與自我、他人、自然、社會的四大基本關系中，強調雙方的相互適應和包容。要實現生命的和諧，就要做到“四個和諧”：與自身和諧、與他人和諧、與自然和諧、與社會和諧。

語文教師要積極開發文學作品資源，努力實現生命教育的核心要義，讓學生體驗生命和諧之貌，引導他們實現生命的和諧。如欣賞陶淵明《飲酒》（其五）時，要引導學生體驗作者擺脫世俗功名、回歸大自然后，與“采菊”者（自我）、與“南山”（自然）、與 “人境”（社會）完美融合后“欲辨已忘言”的 “真意”——和諧。通過學習，要讓學生明確：個體只有實現了和諧，才能以積極的心態對待自我、關愛他人、熱愛生活、熱愛社會，像善待自己一樣熱愛自然，與自然和諧相處。

生命是教育的前提和基礎，教育是提高生命質量的手段。生命，不僅是教學的內容，也是教育的形式。只有把“教生命”與“有生命地教”有機結合起來，形成生命化的語文教育，才能實現生命教育與語文教學的融合，實現師生生命質量的全面提升。