讓干部重新回到群眾中

李永忠

希臘神話中的安泰俄斯（也稱安泰）是大地女神蓋亞和海神波塞冬的兒子。安泰俄斯力大無窮，而且只要他保持與母親大地女神蓋亞的接觸，他就可以從他的母親那里持續獲取無限的力量，因而是不可戰勝的。在安泰俄斯與赫拉克勒斯之戰中，赫拉克勒斯發現了安泰俄斯的秘密——無窮力量來自于與大地母親的接觸。于是，赫拉克勒斯將安泰俄斯舉到空中，使其無法回到大地母親那里獲取力量，最后將其扼死了。

作為全世界第一個社會主義國家的創始人——列寧，曾用安泰脫離大地而被扼死的案例，以此告誡蘇共特別是各級領導干部不要脫離群眾。但是，脫離群眾，似乎是古今中外掌權者難以擺脫的“歷史周期率”。

上世紀八九十年代，蘇共亡黨、蘇聯解體、東歐劇變，一個很重要的現象，就是這些社會主義國家的相當一批黨政領導干部，脫離群眾太久了，找不到重新回到群眾中去的路。

觸擊靈魂易，而觸動利益難。權力作為一種政治上的強制力和職責范圍內的支配力，獨占性、排他性和擴張性是其固有的屬性。因而所有掌握權力的人，都很難避免不被權力負面效應所影響，從而使脫離群眾成為一種最優或次優選項。英國思想家羅素在《權力論》一書中指出：“在人類無限欲望中，居首位的是權力欲和榮譽欲，而獲得榮譽最有效辦法是取得權力。”權力既是人類自身“居首位”的主觀欲望，又是物質世界的一種“客觀實在”；既有成為負擔及其正相關的善性一面，又有成為樂趣及其負相關的惡性一面；既有成為為人民服務的公器的積極性一面，又有為牟取一己之利的私產的消極性一面；既有成為正能量密切聯系群眾的好的一面，又有成為負能量脫離乃至背棄群眾的壞的一面。

給權力留下的牟利空間大了，如果權力結構的改革和異體監督的強化，又不能及時跟上，脫離群眾的現象，就會由個體蔓延到群體，就會由短時間發展到長時期，就會由偶然性演變為必然性。由此催生不正行為聚而成網、匯而成風，致使腐敗不僅易發多發、滋生蔓延，而且脫離群眾的趨勢和反腐敗的形勢，還會因“出生率”高于“死亡率”而日益嚴峻復雜。

習近平總書記在去年6月18日黨的群眾路線教育實踐活動工作會上指出：“黨內脫離群眾的現象大量存在。”越是長期執政，干部脫離群眾的傾向就越嚴重。

如何解決黨內大量存在的脫離群眾現象？全面深化改革，依靠制度的力量，是讓各級黨員干部重新回到群眾中去的可靠之路。因此“要從群眾最期盼的領域改起，從制約經濟社會發展最突出的問題改起”。各級黨員干部只有重新回到群眾中去，才能“讓群眾看到自己敢于正視并解決問題的決心，看到自己拜群眾為師、向群眾求教的襟懷，看到自己以身作則、發揮示范帶頭作用的行動”。

責任編輯：宋明晏