以聲“寫意”

鄒 巧

寫意，講究大巧不工，注重神、意、情、趣，是一種形簡而意豐的國畫表現手法。電視作為一種現代聲畫記錄的媒體，所涵蓋的元素兼容并蓄、內質豐富。要在電視專題片眾多的影像、視頻、聲效、音效的元素當中，取其精華，去其平庸，突出解說的主線地位，使解說成為整部作品的思想精髓主要表現形式，國畫寫意的技巧就如同“他山之石”，值得借鑒。

技巧的難度，成就作品的高度

在專題片解說中，最常見的內容表現形式主要有：敘事陳述、概念表達、情感抒發等等。這就需要播音者從感情、氣息、聲音三者入手，在讀熟、讀通、讀透解說詞的前提下，激發自己的感情共鳴，將感情變化通過氣息活動和聲音變化表現出來。通過氣息和聲音的變化，創作性地表現自身對解說詞的理解以及內心感受，并將其藝術性地表現出來。在這個過程中，特別要注意氣息在感情與聲音之間的橋梁作用，切忌用一成不變的氣息狀態對待豐富的感情變化，從而造成豐富的情感世界與蒼白的發聲效果之間的強烈反差；改變一般新聞播音的利落風格，把控好字詞和句子的發音節奏，杜絕“念稿子”的現象發生。

筆者曾經參加了撫州市資溪縣大覺山“發現之旅”的電視專題采風活動，采制的《感天悟地大覺山》是一部集文學性、思想性、音樂性為一體的游記類電視專題片。該片的解說詞畫面感十分濃厚，且有情有景，有敘述有感悟，解說配音的再創作難度很高。對此，筆者與解說詞作者經過深入探討，決定把解說分為兩個場景，即兩種風格：在現場，筆者以旅游節目的主持風格，借助新聞現場導語的形式，輕松利落地勾勒出景區不同場景的線路和游歷的現場感受；在配音室，筆者則完全融入解說詞的優美文字和超凡脫俗的意境，徹底拋開普通平淡的敘事節奏，把氣息和音調的變化演繹到自身的極致。

例如：在該片的開篇“端午臨近，小滿時節?？偯娣e204 平方公里的大覺山旅游風景區在疊嶂的山嵐云藹間更顯得清靈浩淼，雖然位于武夷山脈的西北，但這里沒有太多的浮華與喧囂，沒有做作的矯揉與引導，吐納著自然的聲息，親吻著天地的味道，蕩滌在身后的是紅塵的悲歡與啼笑?！边@一段是一個從紀實陳述到情感漸進的過程，有數字、有描述，也有由景入情的延伸，看似循序漸進，但以聲傳情的尺度需要精準的掌控，既不可從頭至尾地敘述，又不可過早地抒情，更需要把控情感投入的份量，因為“好戲”還在后頭。

又如該片的高潮部分“峽谷之上，寧靜深邃的天湖和巧奪天工的天巖、天嶺、天臺、天街、天橋、天壇把夢境中的遐想演繹得如此清晰而真實。近在咫尺，漂浮在云端的天上人間……（由遠及近的佛教音樂）有風吹來，山的那一邊，飄來了呢喃的梵歌，冗長而悠遠?！眱啥螇艋冒愕奈淖?，中間是若有若無的佛教音樂，且間隔時間僅3 秒，這就需要筆者在第二段文字將起之時，提前把氣息運用到位，才能形成“聲斷意不斷”的喚情效果，達到聲情并茂的境界。

電視專題片的解說想要撼動觀眾的情緒，激發觀眾共鳴及聯想，離不開各種播音技巧的熟練運用，正如同“寫意”必先“寫實”一樣，只有具備扎實的基本功，才能駕馭各種高難度的技巧，從而成就高水平的作品。

用情的深度，成就創作的力度

著名詩人王國維曾說“詩中有畫，畫中有情”。作為一名電視專題片解說者，在進行配音二度創作時，同樣要做到“聲中有畫，畫中有情”。

鮮明的思想性和藝術性,體現了一部電視專題片的水準和品位，而這種水準和品位就在于解說對主題的深化以及詩化的處理。以情言物，情景合一，方能表達情感與思想的統一。真摯的感情、雋永的詩意為其表，深沉的哲理、鮮明的主題為其里，底蘊深厚，發人深省，從而產生解說的獨特魅力，凝聚成電視專題片撼人心魄的力量。

因此，電視專題片解說只有將創作者的聯想和感悟融入其中，傳遞出信息以外更多豐富的內涵和外延，才能激發觀眾的審美情感，帶來雙向互動的深層愉悅。強烈的情感是藝術美的基本特點和規律之一，作為電視專題片解說創作者，只有懷著強烈而真摯的情感，以聲傳情，以情帶聲，將整個身心融入到作品表達的情感中去，才能形成一種沖擊力，感染觀眾的聽覺，強化觀眾的視覺，撼動觀眾的靈魂。

在紀念湯顯祖逝世390 周年的盛大活動中，筆者擔任了電視專題片的現場解說任務，當接過節目主編遞來的四段串場解說詞后，立即就感受到了一種前所未有的巨大壓力。解說詞觸景生情，運用了大量湯翁的典故詩詞，寄托了撰稿人濃厚的情感抒發。這幾段解說不但需要深厚的播音功底，更要從一開始就把自身的情感融入進去，幾乎如同由湯翁作品改編的“折子戲”。

“當第一片秋葉飄落在三生石上，我們佇立在牡丹亭前，蒼勁的雪松、斑駁的樹影還有閃爍在平湖秋水中的一抹艷陽，如幻如夢，恍如隔世?！?90 年的歲月流痕，人生戲夢、戲夢人生，一句‘良辰美景奈何天’，不僅是流傳了390 年的千古絕唱，更是世間冷暖、人倫悲歡的真情告白！”這段解說看似客觀地描摹湯翁墓前的秋色，然而字里行間都流露著對湯翁逝去的遺恨，充滿著對一位戲劇藝術大師的景仰之情。通篇詩賦般的排比和對仗，不僅需要筆者揮灑自如地穿梭在實聲與虛聲之間，更要將自己對湯翁及其著作的情感投入其中。如果筆者內心的感受不深切、不流動，沒有注入情感，營造的情境必然顯得僵硬而蒼白。因此，此時筆者解說的景物已不是單純的景物，那石、那水、那光、那影，都蘊涵著極其深厚的情感和對歷史、對名著的理解，由景生情，以聲言情。

通過對這部作品的分析，筆者認為：播音員在處理情感表達的解說時，必須讀透文字的內涵。在充分理解詞句的特點后，要將內心情感進一步延伸，深化主題，才能使有聲語言散播出能量巨大的情感張力，令人動容。

意境的廣度，成就藝術的厚度

佛家《傳心頌》中有言：人從橋上過，橋流水不流。這是佛學對自然萬物的一種體悟，也是佛教禪宗思想的一種意境。電視專題片要將真情實感自然真切地融入解說當中，同樣需要這種廣博深邃的意境，才能避免“聲畫兩張皮”的現象，讓解說與畫面、聲效、音樂渾然一體、自然天成。

電視專題片創作來源于生活，又高于生活，是對平凡生活狀態的升華與提煉，是一種藝術的再創作。我們常說的“此時無聲勝有聲”就是一種意境的存在，“有聲”是實，構架整個敘事的主體；“無聲”為虛，揮灑一抹“留白”。當然，虛必須是以實為依托的，在整部作品的意境結構中，實為統帥，虛為神韻，唯有虛實相生，才能夠既表現出創作的目的與意向，又體現出整部作品的品位，凸顯藝術創作的審美效果。

在電視專題片解說中，對“實境”的描述是占據主導地位的，但由“實境”升華提煉為“虛境”，就在于解說創作者的個人意境感悟。對解說詞的感悟深刻廣博，創作者就會在內心產生一種自然流動的情感。創作者如果將這些情感有意識地注入到作品意境的營造當中，解說的實效也就擺脫了蒼白與僵硬，具備了一種濃濃的情感色彩。

當然，一部電視專題片往往是綜合多種元素的藝術創作綜合體，各種藝術元素有機結合才能達到整部專題片理想的藝術效果。解說，只是其中的一個組成部分，既不可喧賓奪主，也不可缺失無存。在大多數情況下，解說是以旁觀者的角度對專題片的主線進行補充說明，從而起到輔助畫面、創造美感的作用。所以，專題片解說應當游刃有余地貼合在整部作品的主線之上，運用創作者自身的理解和感悟，將意境之美上升到想象的高度，從而賦予作品以巨大的張力。

中央電視臺推出的大型系列紀錄片《舌尖上的中國》，以其精美的制作、唯美的畫面、完美的解說風靡全國，撇開其大眾化的題材和精致的攝制不談，其解說配音的風格變化、意境營造的深厚廣博就讓人如癡如醉。

第一集《自然的饋贈》當中，香格里拉——浙江遂昌——云南大理——湖北嘉魚，短短幾段之間，空間穿越了幾千公里，四個普通家庭、普通人的故事緩緩展開，立即就營造出了一種時空的厚重感。在對卓瑪一家的實境敘述中：“香格里拉，松樹和櫟樹自然雜交林中，卓瑪尋找著一種精靈般的食物——松茸。松茸保鮮期只有短短的兩天，商人們以最快的速度對松茸進行精致的加工，這樣一只松茸24 小時之后就會出現在東京的市場中?！比詢烧Z，就構筑了“森林——集市——海外”的時空序幕，在解說創作者的敘述中，虛實相生的意境油然而生。

第三集《轉化的靈感》結尾處，“醬坯被掛上墻。在之后的兩個月里，它們靜靜地發酵。等到來年春天，再開始更深入的轉化。所有這些充滿想象力的轉化，它們所打造出的風味和對營養的升華令人嘆為觀止；并且形成了一種叫做文化的部分，得以傳承?！睆膲ι系尼u坯到文化的傳承，從描述的風格到情境的融合，如此之大的跨度在解說創作者的把控下，顯得從容而自然。

正所謂：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。這種種簡練概括的跨越、大膽灑脫的突破、意態神韻的勾勒，成就了專題片解說的意境之美，造就了整部電視專題片作品的藝術厚度。

綜上所述，電視專題片解說的魅力來源于創作者的技巧、創作情感的表達以及創作意境的感悟。而令人欣喜的是，在這些方面，我國大多數創作者都在孜孜不倦地創新突破。這些可貴的嘗試與探索，為我們的事業開拓了一條全新的永無止境的巔峰之路，從而讓電視專題片解說的“寫意”之法大有可為。