互聯網對傳統武術發展影響芻議

董 黎

(河南工程學院體育教學部，河南鄭州451191)

伴隨著網絡時代的全面到來，互聯網已經成為報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”，并有后來居上的趨勢.網絡傳播的飛速發展，對每一種傳統行業都帶來了巨大的沖擊和多方面的顯著影響.傳統武術也不例外，在當前人們注重健康、養生的時代潮流之下，它在網絡等虛擬空間中也快速傳播、發展.加之，我國傳統國際化速度也不斷加速，這讓與武術相關的文字、圖畫或者影像也具有了更為廣闊的市場需求.可以說，互聯網是人們認識武術的一種最快捷、最簡便、最直觀的途徑.當前中國武術的國際化已是不可阻擋的潮流，我們必須在這一傳統武術走向世界、飛速發展的進程中利用好互聯網這個工具，這既是我們面臨的一個挑戰，也給我們提出了諸多值得思索的新命題.

1 傳統武術的內涵及其傳承

傳統武術是中華文化的一個重要組成部分，其內涵豐富，博大精深，已經成為一種獨立的文化樣式.《現代漢語詞典》對傳統武術的解釋為，武術又稱國術或武藝，中國傳統體育項目.其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習.武術具有極其廣泛的群眾基礎，是漢族勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產.按照對文化樣式的認定標準，一般來說文化的內部結構可分為三個層次:物態文化、制度文化、心態文化［1］.對應于此，傳統武術的三個維度完全可以與之吻合.首先，物質層的武術文化是指武術表現出來的活動形式，如武術的套路、散打形式、功法練習等外在的活動形式，也稱之為武術文化的外顯層;其次，制度層的武術文化是指武術的訓練原則、傳承方式等成文和不成文的制度架構;再者，精神層的武術文化指武術的價值取向、審美情趣以及武術的思維方式.具備了上述三個文化基本內涵，我們便可以在武術領域建立一個文化樣式，并在此文化樣式下深入理解其意義、作用和發展路徑.

從傳統武術的傳播路徑層面看，“擇徒拜師”是千百年來最典型的傳承方式.可以說傳統武術主要是，古代師徒關系靠直接的人際傳播形式傳承與發展的.師徒傳承有利于拳種技藝的經驗積累和技術發展，師徒傳承又必然是在相對狹窄的范圍內進行的，使得傳承者盡心盡力反復言傳身教，使徒弟真正掌握、學會，其優勢和價值顯而易見.但是，師徒傳承也是武術傳播的藩籬，傳播的范圍大大被壓縮，不利于武術事業真正造福社會，發揚光大.

從傳統武術的精神層面看，武德已經成為中華民族精神的一個重要淵源.本來作為習武者行為規范的道德要求，已經在歷史流程和文化演變過程中成為了每一個普通人(包括并不習武的一般民眾)如何做人的普遍的道德或價值標準.在現代武術傳播和發展進程中，這一意義也應當引起我們的重視，否則，武術的流傳就失去了其內核的精神意蘊，其價值將會大大貶損.

2 互聯網時代與武術傳承

互聯網對我們的生活影響巨大，我們現在所處的時代，如果稱之為“互聯網時代”，恐怕一點都不為過.互聯網起源于美國國防高級研究計劃署的科研項目阿帕網(ARPANET).早期，這一技術主要應用于軍事信息的傳遞.而自從1990年，Internet的前身NSFnet開始向全社會開放.之后，隨著因特網的商業化，它在通信、客戶服務、資料檢索等方面發揮了巨大作用.因特網與傳統大眾媒介的最大不同在于它的互聯性，憑借計算機的互聯為世界各地的人們提供全球范圍內的共享信息［2］.

互聯網作為傳播媒介，與傳統媒體最大的區別，也可稱之為其最大的價值:不同于傳統媒介的單向傳播模式，在這個新的媒體時代，每個受眾也同時是一個主動的自媒體，社會進入了一個交互融合的新時代.比如，每一個傳統武術的愛好者都可以把自己掌握的武術文化資源發布到互聯網上，同樣也可以自由地使用別人傳輸到互聯網空間的資源，甚至大家可以相互探討交流，修改完善彼此的信息或知識［3］.在這個循環互動過程中，每個主體都是一個相關信息的接受者，也同樣是一個傳播者、修訂者，而且大家對于相關信息都可以有傾向性的選擇使用，并非被動地、全盤地接受.這一變化，使得信息的交流更充分，也更自由，徹底打破了傳統媒體的封閉空間，更激發了主體參與的積極性.因此，在網絡時代的今天，傳統武術的傳播必然大大加速，傳播的方式也會產生顛覆式的變革.

正如上文所言，傳統的武術傳播方式主要依賴于師徒口傳身授，這種師徒傳承的生產方式受封閉型的社會、文化、心理等多重因素影響，師徒傳承肯定存在它無法逾越的歷史局限.比如在傳播的距離、速度、范圍和受眾的數量上都不可能達到相應的廣度或高度.而且這種根植于小農經濟的封閉的傳播方式也使得各地的拳種或套路不能得到交流融合，大大阻礙了武術界之間的相互借鑒.而在當今互聯網時代，傳統武術能夠在互聯網等虛擬空間交匯，對武術套路、練習方法、心得體會、人文內涵以及武術養生等理論知識采用理論講座、形體演示等方式加以普及和交流.而且這種模式可以形象地結合相關圖片和視頻，使得受眾能夠感同身受，直觀真切地加以學習研究.

3 互聯網對武術發展的影響

首先，筆者在上文已談及，互聯網對于傳統武術的傳播會產生極大的推動力，作為一種文化樣式，廣為傳播則自然會大大促進傳統武術的發展.近些年，世界范圍內出現的“中國武術熱”、“太極熱”等中華武術走向全球的可喜局面，都和當前互聯網傳播的影響密切相關.

其次，互聯網傳播除了上述廣度的拓展外，其傳播形式的豐富性也使得武術的國際化成為可能.網絡媒體中的武術文化信息具有囊括全球的特點和信息資源的整合性功能，傳統武術的信息得到最大限度的集中和最廣泛的展示，其內容不斷豐富，并具有信息自我完善和自我修正的明顯趨勢.這使得武術的流派、技法等具有科學性和統一性的演變特征，當然也不可否認，在流轉過程中可能有脫離正宗流派精神，甚至“走火入魔”的危險.但整體上來說，通過互聯網對傳統武術信息的極大限度整合與多種形式的傳播，人們大多都能找到自己喜聞樂見的學習渠道，這對武術文化的發展整體上是具有極大推動力的.

再者，互聯網傳播大大促進了對武術文化的研究，以及武術精神和技術的發展.人們從網絡媒體中可以輕松獲得非常豐富的武術文化資源，這極大方便了網絡媒體受眾進行信息利用和信息研究.網絡媒體的特點就是傳輸速度快，網絡媒體中的武術信息更新快捷.比如在世界任一國家組織的武術比賽等相關活動，通過互聯網都能很快傳遍全球，任何一個武術研究者發明的新的技法或訓練方法等也都能在很短時間內為廣大受眾所了解.互聯網上的資料還具有易于復制和再次傳播的極大優勢，這更方便了廣大武術愛好者、研究者的信息傳遞和交流，對于武術文化的發展起到了重要的助推作用.在一個信息時代里，某個產業的發展和該產業相關信息傳播的速度和廣度都是密切相關的，互聯網傳播的助推對武術文化、武術產業的發展意義重大.

但是，互聯網在武術文化的傳播和發展方面也存在一定的短板.比如，有學者利用全球三大著名搜索引擎Google、百度、Yahoo搜索網絡中武術相關信息，結果顯示專業的武術及其相關產業的網站總計已達百萬以上，在這些網站上，貼圖、文章也多以千萬計.不過，在這些網站卻很難收集到有實質性的資料.武術比賽的視頻多，但重復率太高，內容單一，連全國武術比賽的視頻都很難查到;武術教學視頻太極拳教學類有一些，套路、散打的教學非常少;武術講座視頻更是鳳毛麟角了.再比如，太極拳可以說是集中國哲學、養生、道教學、醫學等于一體的拳種，它的運動思緒和形式均符合自然規律和人體的生理特點，練習太極拳強身健體，確實有效.研究表明，長期堅持練習太極拳能起到延緩衰老、增進身體機能的作用，對于一個人的智力和意志品質也具有重要的影響［4］.因此太極拳適應不同性別和年齡的人群，符合大眾對武術可以增強體質的判斷和追求，自然，在諸多武術教學視頻中，教授太極拳的內容最多.不過，武術的精髓在于技擊，通過套路和散打的教學傳授技擊方法受到多方面的制約.網絡具有信息交匯特點，任何人都可以上傳自己習練武術的視頻和方法.這樣，信息的可靠性和權威性有待考量.

4 利用互聯網促進傳統武術發展

在當今互聯網時代，傳統武術文化和武術產業發展都與互聯網密不可分，甚至已經產生了網絡文化下的新的武術文化空間.因此，高度重視并合理利用互聯網促進傳統武術的發展，使得傳統武術文化發展層次再上一個新臺階，是我國傳統武術文化發展的必由之路.

首先，從國家和政府的層面重視傳統武術的網絡傳播，在政府項目推廣方面加大資金投放力度，在網絡審查等方面給予更為寬松的政策支持，打破以往對傳統武術不必要的管制，將傳統武術的傳授方式從手口相傳中拓展開來，傳統武術的傳播和發展達到一個新的高度.這既是武術文化發展的內在需要，也是建設國家文化戰略和國家軟實力發展的必然要求.

其次，要從中華傳統文化核心價值理念的高度審視當前武術文化的發展走向，并注重建設和中華文明一脈相承的中華武術文化的底蘊和內核，承古啟今，與時俱進.在中國傳統武術的網絡傳播中，武術文化的缺失較為嚴重，在網站構建上，特別是官方武術網站需要充分發揮自身的資源優勢，集中人力、財力、物力，在保證賽事信息發布基礎上，增添武術技術和文化類信息.隨著中國武術網絡傳播的發展，傳統武術文化也自然會受到網絡文化的較大沖擊和影響，武術文化的空間正在逐步演變并形成新的格局，無處不在的網絡正推動著傳統武術文化產生巨大變遷.在空中課堂、網絡學院和網絡游戲中，傳統武術文化越來越呈現多元化、多維度的解讀和發展，武術文化本身的價值觀和審美觀等內在精神的重塑與發展需要我們不斷引導和規范.

再者，在武術技術層面上，互聯網的傳播也需要做到形神兼備，真正傳達給受眾原汁原味的正宗流派，而不是四不像的旁門左道.傳統武術的精髓和神韻是要現實可感的身體的活動變化加以表現的，網絡上的圖片或者視頻作為表現武術的重要途徑顯然不能加以完全表現［5］.我們需要在互聯網上使用多種手段，更加全面形象地詮釋武術、傳播武術和發展武術.但是，正如上文所言，雖然各類武術的相關網站已百萬之多，有關武術的圖片也是突破了千萬張，但這些網站很難收集到有實質性的資料.武術比賽的視頻多，但重復率太高，內容單一，武術講座視頻更是少之又少了.而且，武術的精髓在于技擊，通過套路和散打的教學傳授技擊方法受到多方面的制約.

最后，在武術網站建設和武術傳播的國際化方面，也需要進一步完善和調整.中國武術的網絡傳播的形式還過于粗糙，簡單地堆砌不能把數量變為質量.要加強武術文化的理論研究，推動武術產業的發展，并借此同武術在互聯網平臺的傳播相輔相成、相得益彰，這樣才能真正使我國的傳統武術走向世界，享譽全球.

［1］高志.論傳統武術的文化結構和思維方式［J］.體育與科學，2009，(3):42－44.

［2］李展.因特網上的跨文化傳播［J］.廈門大學學報，1999，(1):23－34.

［3］廖禮平.中國傳統文化的網絡傳播［J］.唯實，2010，(12):38－42.

［4］周永芹.以“健身”為主題的太極拳文化之研究［J］.當代體育科技，2013，(11):33－37.

［5］張勇.我國官方武術網站的現狀與發展對策［J］.西安體育學院學報，2010，(6):700－703.