韓國(guó)華僑百年間歷經(jīng)“三劫”

圖說：上圖為1931年“萬寶山事件”中朝鮮人挖的水渠，正是這條水渠成為反華暴動(dòng)導(dǎo)火索；下圖為朝鮮平壤華人街，因反華暴動(dòng)成為廢墟。最近火暴落幕的韓劇《來自星星的你》無疑讓韓國(guó)影星全智賢（原名：王智賢）迎來演藝事業(yè)的第二個(gè)巔峰期，與此同時(shí)有關(guān)她“華僑出身”的傳聞也再次被媒體提及。而對(duì)于“華僑身份”傳言，全智賢曾于2004年和2009年兩度做出回應(yīng)，否認(rèn)自己是華僑。全智賢的這番否認(rèn)是有原因的。縱觀韓國(guó)華僑的發(fā)展史，“被排擠”始終貫穿其各個(gè)年代的生活。從上世紀(jì)30年代至今，韓國(guó)華僑歷經(jīng)“萬寶山事件”、“第二次貨幣改革”以及“唐人街強(qiáng)制拆遷”等“三劫”。也正因?yàn)槿绱耍椴际澜绺鞯氐娜A僑群體，唯獨(dú)在韓國(guó)一直難以開枝散葉、發(fā)展壯大。“萬寶山事件”開啟華僑厄運(yùn) 第一批在韓華僑的形成要追溯到1882年。當(dāng)時(shí)，為了應(yīng)朝鮮請(qǐng)求鎮(zhèn)壓“壬午兵變”，清廷派出淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶和3000清兵平息兵變，隨軍的40多名商人成為第一批華僑。當(dāng)年8月，中國(guó)與朝鮮簽訂“商民水陸貿(mào)易章程”，允許這些中國(guó)商人面向朝鮮政府和民眾進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)，隨后他們便留在朝鮮生活，主要以開店鋪、從事貿(mào)易、開中餐館為生。他們逐漸在南大門、關(guān)秀洞、水漂洞等一帶形成華人商圈，成為第一代韓國(guó)華僑。 由于清朝較早打開了國(guó)門，商業(yè)逐漸發(fā)達(dá)，而朝鮮對(duì)外貿(mào)易則主要依靠清朝，來朝鮮做生意的中國(guó)商人（重要來自山東）也逐漸增多。據(jù)韓國(guó)華僑姜遠(yuǎn)珍回憶，當(dāng)年乘著“大風(fēng)船”，天氣好的話一天一夜就能從煙臺(tái)到仁川，他的祖父就來往于朝鮮和中國(guó)之間做綢緞生意。因此在最早的韓國(guó)人印象中，中國(guó)人大多都是一副商人模樣，炸醬面也在此時(shí)進(jìn)入到朝鮮半島，上世紀(jì)30年代的一首流行歌曲《王先生的情書》就是以當(dāng)時(shí)的華僑綢緞商人為主角，諷刺一些唯利是圖的商人，而綢緞商人王先生也幾乎成了中國(guó)人的代名詞。對(duì)商人的負(fù)面印象也導(dǎo)致“掌柜”一詞在韓語(yǔ)中逐漸轉(zhuǎn)化為對(duì)中國(guó)人的一種蔑稱。此外，一些逃難的山東移民也來到朝鮮半島，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)除了“闖關(guān)東”，另一個(gè)方向就是“闖高麗國(guó)”。來到異國(guó)的僑民們主要從事餐飲、農(nóng)業(yè)等行業(yè)，他們勤勞刻苦，生活逐漸殷實(shí)起來。 而這些華僑原本平靜的生活，因1931年發(fā)生的“萬寶山事件”出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。1931年5月，位于吉林省長(zhǎng)春市近郊的萬寶山三姓堡，朝鮮農(nóng)民和中國(guó)農(nóng)民之間因開挖水渠問題發(fā)生糾紛而引來中國(guó)警察介入，隨后警察將朝鮮農(nóng)民驅(qū)逐。不過，朝鮮農(nóng)民在日本殖民警察的庇護(hù)下繼續(xù)強(qiáng)行開工挖掘水渠，遂與中國(guó)農(nóng)民多次發(fā)生沖突。7月1日，200多名中國(guó)農(nóng)民前去破壞朝鮮農(nóng)民挖掘的水渠時(shí)，日本警察出動(dòng)并武力相向。當(dāng)時(shí)，日本為了實(shí)現(xiàn)占領(lǐng)滿洲的野心，蓄意制造和引導(dǎo)輿論，將這起農(nóng)民間的普通民事糾紛升級(jí)為中國(guó)與朝鮮兩國(guó)間的矛盾，造成兩國(guó)民眾間相互抵觸的情緒逐步蔓延。日本的“離間計(jì)”很快得逞，不明就里的朝鮮人隨即在新義州、平壤、仁川、釜山等地針對(duì)中國(guó)人進(jìn)行報(bào)復(fù)性攻擊。他們看到華人就追打，并且打砸華人商鋪和餐廳，當(dāng)時(shí)類似襲擊事件共發(fā)生400多起。據(jù)當(dāng)時(shí)總督府警務(wù)局發(fā)表的數(shù)據(jù)顯示，這些襲擊事件造成100多人死亡、190多人受傷。經(jīng)此事件后，韓國(guó)華僑開始出現(xiàn)回歸故土的潮流。“萬寶山事件”也被稱為“韓國(guó)華僑們難以忘卻的噩夢(mèng)”。“貨幣改革”卷走華僑財(cái)富 1945年日本投降后，又有一些難民為躲避內(nèi)戰(zhàn)來到朝鮮半島。韓國(guó)華僑至此開始定型。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后，半島南北分裂，南方的韓國(guó)與臺(tái)灣地區(qū)加入西方陣營(yíng)，而中國(guó)與朝鮮則屬社會(huì)主義陣營(yíng)。華僑社會(huì)也隨之分裂，北方華僑為中華人民共和國(guó)國(guó)籍，而韓國(guó)華僑則為“中華民國(guó)”國(guó)籍，無法回到山東，只能留在韓國(guó)。 由于只是僑民，沒有國(guó)民待遇。自李承晚時(shí)代開始，對(duì)華僑經(jīng)濟(jì)的限制變本加厲，華僑經(jīng)營(yíng)的餐飲業(yè)被課以重稅，華人也不允許從事房地產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易等多項(xiàng)行業(yè)。這其中，韓國(guó)政府推進(jìn)的貨幣改革則使持有大量現(xiàn)金的華僑商人遭受重大打擊。 韓國(guó)于1952年李承晚執(zhí)政時(shí)期進(jìn)行第一次貨幣改革，樸正熙執(zhí)政后，于1962年進(jìn)行了第二次貨幣改革。不過，第二次貨改將矛頭對(duì)準(zhǔn)的其實(shí)就是藏于華僑手中的大量資金，當(dāng)時(shí)華僑手中藏有大量舊幣，第二次幣改之后大額存款被凍結(jié)，換鈔額度也被限制。 時(shí)任韓國(guó)中央情報(bào)部部長(zhǎng)的金鐘弼在其回憶錄中也承認(rèn)：“第二次貨幣改革按照10∶1的單位比例將舊幣折換成新幣，當(dāng)時(shí)政府限制華僑人群的貨幣兌換總量，導(dǎo)致他們手中的大量舊幣變?yōu)閺U紙。這次貨幣改革針對(duì)的其實(shí)就是華商手中的資金。”而通過第二次貨幣改革，華僑們辛辛苦苦積攢下來的財(cái)富瞬間大幅縮水，手中的貨幣被“洗劫一空”，變成廢紙一堆，這無疑又是韓國(guó)華僑們歷代難忘的一劫。“唐人街”拆遷令華僑脫韓 1970年，處于大規(guī)模城市改造和建設(shè)中的漢城（現(xiàn)為首爾）政府決定，對(duì)小公洞和西小門等城市中心區(qū)一帶進(jìn)行再開發(fā)，對(duì)在此居住和經(jīng)商的華僑華商進(jìn)行強(qiáng)制拆遷。當(dāng)時(shí)，城中心一帶已形成類似“唐人街”的華人圈。按照新的規(guī)劃方案，開發(fā)后的小公洞將建有華僑會(huì)館。不過，整個(gè)開發(fā)項(xiàng)目因各種原因擱淺和延后，開發(fā)商遂決定改以高價(jià)從當(dāng)?shù)厝A僑手中買斷土地。開發(fā)商還承諾蓋完酒店和商場(chǎng)后，必會(huì)配售給華僑用于經(jīng)商。不過，事后開發(fā)商并沒有履行承諾，這再次讓韓國(guó)華僑大失所望，直接導(dǎo)致大批華僑決定離開韓國(guó)。 韓國(guó)社會(huì)較濃的排外情節(jié)使得韓國(guó)難以“容得下”包括華僑在內(nèi)的外國(guó)人在當(dāng)?shù)芈淠_和扎根。李承晚和樸正熙執(zhí)政時(shí)期，為了防止華僑掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈和經(jīng)濟(jì)實(shí)權(quán)，韓國(guó)政府陸續(xù)推出相關(guān)政策予以牽制，比如1961年頒布《外國(guó)人土地所有禁止法》，外國(guó)人擁有房產(chǎn)必須得到政府許可，這迫使擁有多處房產(chǎn)的華僑，不得不賤價(jià)出售房產(chǎn)。出臺(tái)法律規(guī)定外國(guó)人一戶只能擁有200坪（一坪約合3.3平方米）的居住用地和50坪之內(nèi)的商業(yè)用地，只能本人使用不得出租，農(nóng)林地也禁止華僑擁有；1973年以“節(jié)約糧食”為由禁止中餐館賣米飯，導(dǎo)致中餐館只能以炸醬面為招牌，艱難運(yùn)營(yíng)；華人無論在韓國(guó)居住多久，都不準(zhǔn)在政府、軍隊(duì)及大企業(yè)任職……“唐人街”強(qiáng)拆事件后，華僑“脫離韓國(guó)潮”也達(dá)到頂峰。這些華僑中，經(jīng)濟(jì)狀況好的選擇去美國(guó)，據(jù)說美國(guó)加州很多中餐廳的主人就是移民的韓國(guó)華僑，另一部分人則選擇去臺(tái)灣（當(dāng)時(shí)韓國(guó)與臺(tái)灣建有“外交關(guān)系”，直至1992年中韓建交）。據(jù)統(tǒng)計(jì)，鼎盛時(shí)期曾達(dá)到10萬人規(guī)模的華僑人群，經(jīng)此數(shù)劫，如今減少到只有約2.2萬人規(guī)模的華僑小圈子，并呈逐年遞減的趨勢(shì)。▲