努力讓優(yōu)秀成為習慣

范銳平

“讓優(yōu)秀成為一種習慣”，這是古希臘哲學家亞里士多德的一句話。我理解，包含兩層意思：一是把優(yōu)秀當成終身追求，無論什么事，都要力求做到最好；二是讓優(yōu)秀在習慣中養(yǎng)成，體現(xiàn)在工作、學習、生活等各個方面，在點滴積累中成就優(yōu)秀。過去優(yōu)秀不等于現(xiàn)在優(yōu)秀，一個方面優(yōu)秀不等于在其他方面都優(yōu)秀，在這個崗位優(yōu)秀不等于在另一個崗位也優(yōu)秀。青年干部必須把優(yōu)秀變?yōu)橐环N習慣、一種常態(tài)，不斷地在黨性修養(yǎng)上錘煉自己、在能力本領上提升自己、在實踐鍛煉上磨礪自己，才能收獲優(yōu)秀、成長成才。

堅定理想信念

樹立馬克思主義理想信念，是共產(chǎn)黨人的精神支柱，是青年干部健康成長應當解決的首要問題。在個人成長的道路上，要不斷地改造主觀世界，堅定理想信念，在思想深處突出解決好“三個問題”。

解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。以什么眼光看世界、以什么態(tài)度看人生、以什么追求為價值，這是每一個人在人生設計上必須解決的頂層問題。具體講，我們要把為社會、為他人奉獻什么作為奮斗目標，而不要把從社會、從他人那里獲取什么作為人生追求。如果把一個人“當多大官、掙多少錢”作為評判標準，這是人生觀、價值觀的扭曲。對事業(yè)的追求是一種高尚的行為、一種享受，必將因事業(yè)而快樂；對職位的追求是一種索取、一種負累，必將被功利所吞噬。青年干部要立大志、謀大事、行大道，做官要知足、做人知不足、做事不知足，自覺把個人追求與實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福緊密聯(lián)系起來，立足本職，不斷求索。

解決好道路自信、理論自信、制度自信這個“總方向”問題。黨的十八大報告強調(diào)，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信。中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度，是黨和人民經(jīng)過90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，是在黨帶領下全面建設小康社會進程中不斷推進的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新。面對紛繁的國際環(huán)境和復雜的思潮沖擊，作為一名黨員干部，一定要保持清醒認識，經(jīng)受時代考驗，堅定“三個自信”，理直氣壯地講中國特色，講中國故事，講中國立場。有了這種自信，我們就會有行動上的自覺，做到理想信念持久、政治立場堅定，前進道路上不動搖。

解決好為了誰、依靠誰、我是誰這個“總?cè)∠颉眴栴}。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的根本取向。領導干部只有把個人的成長進步融入國家和人民的需要，深深扎根在人民群眾之中，才能更好地向上成長。要真正弄清“為了誰”，牢記黨的宗旨，始終堅持為人民服務；真正弄清“依靠誰”，牢記人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不斷從群眾的實踐中汲取智慧和力量；真正弄清“我是誰”，牢記黨的干部是人民公仆，始終擺正自己與人民群眾的關系。

練就過硬本領

增強本領、提升能力，始終是一個干部安身立命的根本、成長進步的基石。本領不是天生的，是要通過學習和實踐來獲得的。進入縣處級以上領導干部這個層次之后，個人智力上的差距是很小的，一個人能力上的差距、思想認識水平上的差距，它背后反映的實際上是一個人學習和實踐上的勤奮程度。

要博學廣聞。不少年輕干部是學有所長的干部，但這種“長”僅是學有所專，所專之長是學生時代的理論所專，或是負責一方面工作后用有所專，領導者的崗位需要一專多能、專博結合。因此，必須把學習作為一種生活方式、一種工作責任、一種終生追求。當今世界，知識信息更新之快前所未有，近50年來人類社會所創(chuàng)造的知識比過去3000年的總和還要多。現(xiàn)在一天不學習就要落后，一天不努力就要落伍，那種“半部《論語》治天下，一紙文憑管終身”的時代已經(jīng)一去不復返了。習近平總書記指出，好學才能上進，中國共產(chǎn)黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。從一定意義上說，領導干部選擇了學習，就選擇了進步。趙樂際同志在全國組織工作會上要求組工干部發(fā)揚“安、專、迷”精神，這同樣適用于年輕干部，要安下心來、專心致志、迷戀至深，工作需要什么就多學什么，哪些緊迫就先學哪些，自己缺什么就抓緊補上。

要勤學善思。就是要潛心靜氣，做一個勤學習、善學習的人，有思想、會思考的人，對所學的知識，知其內(nèi)涵、悟其要領，覓其規(guī)律、汲取精髓，舉一反三、觸類旁通，以此來指導實踐、推動工作。要在掌握思想方法上下功夫，人的認識最初只是點點滴滴，思考久了、積累多了才能成熟為思想，這是好的智慧和力量的源泉。要在認識規(guī)律上下功夫，善于把感性認識上升為理性認識，把一般的實踐創(chuàng)造上升為經(jīng)驗總結，運用辯證的思維、邏輯的思維、系統(tǒng)的思維，抓住問題的實質(zhì)，找準矛盾的根源，預見變化的趨勢，占據(jù)工作的主動。

要學以致用。學習目的全在于運用。我們無論學習還是工作都要堅持問題導向，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。更深一層理解：實際工作能力的形成，均來源于實踐經(jīng)驗的積累。領導干部加強學習，根本目的就在于增強工作本領、提高解決實際問題的能力和水平。一個人如果不注重把學到的知識運用到指導實踐中、落實到解決問題上，即使學富五車、才高八斗，也只能是紙上談兵、坐而論道，關鍵時刻沒有什么用處。一個人僅沉溺于工作而不善于總結、反思和創(chuàng)造，能力往往會徘徊不前。人生需要沉淀，這是經(jīng)歷決定的；人生更需要升華，這是事業(yè)必須的。我們要按照東明書記要求，通過學習，不斷增強戰(zhàn)略思維能力、科學決策能力、應對復雜局面的能力和做群眾工作能力，以適應實施“三大發(fā)展戰(zhàn)略”、推進“兩個跨越”對干部能力素質(zhì)提出的新要求。

養(yǎng)成高尚品德

古今中外，從政重德一直是政治文明的傳統(tǒng)，也是現(xiàn)代社會的價值遵循。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”意思是以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。我們黨堅持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰藴剩浞终蔑@了對干部道德品質(zhì)的重視。優(yōu)秀年輕干部務必在修身養(yǎng)德上躬身力行、做好表率。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。年輕干部要養(yǎng)成高尚品德，最重要的是深懷“四心”。

深懷進取之心。年輕干部處在人生的大好年華，面對事業(yè)的召喚、黨和人民的厚望，應當時刻保持進取之心，不斷提高本領，時刻為黨和人民的選擇準備著。人的能力的提高是社會發(fā)展的基礎，每一個人精神領域的自我實現(xiàn)是社會發(fā)展的最高目標。發(fā)展的過程，可以理解為一個人的需要被滿足的過程、一個人的能力提高的過程、一個人的精神領域的自我實現(xiàn)和被社會認可的過程，必須時刻保持蓬勃向上的朝氣。

深懷感恩之心。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界。一個人的成長進步，離不開個人努力、家人支持和同事幫助，但是最關鍵的還是組織的關心培養(yǎng)。有顆感恩之心，就會珍惜和熱愛組織安排的工作崗位，自覺把崗位變成一個實現(xiàn)夢想、展示才華的舞臺，把個人的前途交給組織去考慮，不能“來了就想提、提了就想走”；有顆感恩之心，就會把工作當作一種快樂，每天都能用情用心地去工作，以一流工作業(yè)績?nèi)蟠鸾M織培育之恩，而不是向組織討價還價，更不會把個人意志凌駕于組織之上；有顆感恩之心，就會善待他人，懷公心而不藏私意，懷虛心而不逞驕縱。

深懷平常之心。平常心就是要以一種自然、平和的心態(tài)，來看待人生、看待事業(yè)、看待名利。平常心是一種生活態(tài)度。持平常心、處平常態(tài)，是人生的一種境界。天下難事莫過于“平常”二字，為政者不可或缺的也是“平常”二字。哲學家馮友蘭先生講，人生有四種境界：一是自然境界，二是功利境界，三是道德境界，四是天地境界。這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是自然的產(chǎn)物；道德境界、天地境界的人，是精神的創(chuàng)造。看淡得失才能找到生命的平衡點，人生就要像天平，一邊是給予，一邊是接受；一邊是付出，一邊是得到；一邊是耕耘，一邊是收獲；一邊是物質(zhì)，一邊是精神；一邊是自己，一邊是他人。因此，要加強修為，擺脫世俗功名利祿的束縛，從容地對待世事變化，達觀地看待人情世故，冷靜地對待成敗得失。

深懷責任之心。做一個事不避難、義不逃責的人，是共產(chǎn)黨人政治品格的內(nèi)在要求。古人講：“公罪不可無，私罪不可有。”黨的事業(yè)每前進一步都需要克難奉獻。一個不能負責、不愿負責、不會負責的干部，絕不是一個好干部。習近平總書記強調(diào)好干部要“敢于擔當”，反復強調(diào)，“領導干部要敢于負責，敢于堅持原則，具有重大的現(xiàn)實意義”。好人哲學、勾兌文化影響何其深遠，但知世故而不世故才是真正意義上的政治成熟。青年干部要努力保持敢于擔當、勇于負責的精神和情操。

重視社會認同

領導干部是公共事務管理者，是社會公眾人物。這決定了，我們不能孤芳自賞，而是需要社會廣泛認同；我們不能單槍匹馬，而是需要率領千軍萬馬；我們不能隨心所欲，而是要受到社會的監(jiān)督和約束。領導干部一定要把凝聚社會共識、爭取群眾支持作為基本功，增強自身在公眾中的公信力、影響力和號召力。

要以良好的人格魅力爭取社會認同。人格魅力是領導干部立身之本，是贏得上級、下屬、群眾認同的一筆無形資產(chǎn)。鄧小平同志講“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量”。推進改革發(fā)展，同樣要靠領導干部的人格魅力。在領導者的影響力中，非職務影響力比職務影響力更重要。而在非職務影響力中，品德和人格力量又居于第一位。如果一個領導者具有優(yōu)良的品格，如公道正派、嚴于律己、無私奉獻、以身作則等等，就會使下屬、使群眾產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩感。

要以良好的公眾形象爭取社會認同。領導干部的社會形象，反映在生活情趣、言行作風、態(tài)度觀念等多方面。社會形象好，往往能贏得更多的尊重、信任、認同。“桃李不言，下自成蹊”，領導干部良好的社會形象比千百次宣傳說教所起的作用要大得多。有一種現(xiàn)象叫“塔西佗陷阱”，是指當政府不受歡迎的時候，好的政策與壞的政策都會同樣得罪人民。“塔西佗陷阱”是一面反光鏡，告誡我們的干部：當你的社會形象被破壞了，公信力喪失了，無論說真話還是說假話，做好事還是做壞事，都會被認為是說假話、做壞事。

要以良好的工作方法爭取社會認同。不恰當?shù)墓ぷ鞣椒ǎ鶗茐木慕⑵饋淼纳鐣蜗蠛蜕鐣J同。有的同志性情比較急躁，群眾工作方法簡單粗暴，把善政辦成了暴政；有的同志孤芳自賞，不善于與人溝通，獨來獨往、特立獨行，把自己孤立起來；有的同志做事固守舊習和慣例，看不到時代的變化，如此等等。這些看上去都不是原則問題，但是實際工作中就會累積成個人的負效應，影響到工作和生活。青年干部要善于學習領導藝術，掌握良好的工作方法，學會與群眾打交道，善于團結不同意見的同志一道工作；善于發(fā)動群眾、組織群眾，凝聚群眾力量；善于把黨的政策轉(zhuǎn)化為人民群眾的共同意志。

（責編：賀貴成）