西藏山南宗教文化旅游資源開發探析

劉坤梅

山南地區有著眾多的文物古跡和十分豐富的旅游資源;既有壯麗的山川河流，又有神秘的神山圣湖;既有風景如畫的原始森林，又有令人心曠神怡的遼闊草原;既有雄險的雅江大瀑布，又有久負盛名的文物古跡。僅雅礱風景名勝區就有7大景區58個景點，是一個集娛樂、休閑、科考、探險于一體的地方。深度挖掘這些獨特的文化和資源，不僅能使得藏族的傳統文化得到傳承，提高山南地區的知名度，而且能夠提供就業崗位，創造更多的旅游收入，提高當地人民的生活水平。

一、開發宗教文化旅游資源的意義

首先，宗教文化旅游資源是人類文化精神生活的一部分，宗教的目的是與人為善、戒除惡念、凈化身心、知足常樂等。這與部分游客旅游目的相似;其次，很多的宗教建筑極具獨特的藝術氣息，特別是寺院、佛塔、石窟等全面體現佛教的藝術和觀賞價值;另外，宗教氛圍的神秘性能夠激發游客的好奇心和求知欲。因此開發宗教文化旅游資源不僅有利于旅游者開發眼界、增長知識，而且能夠啟發游客的心靈，重新審視自己的言行。

二、山南宗教文化旅游資源現狀及問題分析

(一)山南宗教旅游資源概述

宗教是一種有確定信仰對象，有一定思想體系、以驅惡揚善來增進世界和諧的信念及其傳播行為。與此相應，凡是承載、蘊涵、體現以上精神信仰和傳播行為并對人們具有吸引力且具有經濟開發價值的各種因素和現象稱為宗教旅游資源。宗教文化旅游資源主要包括宗教圣地、宗教名山、宗教建筑、宗教藝術文物、宗教節慶、宗教名人、宗教飲食等，是一種具有獨特魅力的人文旅游資源，具有極強的旅游吸引力。從表一可以看出，西藏山南地區擁有眾多的宗教旅游資源，據筆者從西藏山南政務網的不完全整理統計，宗教建筑有67處，主要是寺廟建筑;宗教名山4處;宗教藝術文物有2處;宗教節慶有3類。宗教與文化的結合，更加體現了宗教的背景和價值文化。

表1 山南宗教旅游資源一覽表

(二)山南宗教旅游資源發展的優勢

1.資源的唯一性

山南史稱雅礱，有著藏民族歷史上眾多的第一而著稱，是藏民族歷史文化的發祥地。如西藏第一位藏王聶赤贊布、第一塊農田薩日索當、第一座宮殿雍布拉康、第一座佛堂昌珠寺、第一個村莊索卡、第一座寺廟桑耶寺、第一座陵墓藏王墓、第一部經書百拜懺悔經、第一部藏戲瓊結賓頓等。所以西藏山南地區的旅游資源具有獨一無二的特點。

2.政策優勢

近年來，山南地區堅持把發展旅游業作為發展經濟的重要突破口，作為推動經濟結構調整和發展方式轉變的重要途徑，從戰略高度進一步明確了旅游業的發展定位，從全局出發確立了旅游業的發展重點，為加快全地區旅游業發展注入了強大動力。為迎接八方來賓，山南地區相關部門建立健全旅游基礎設施建設項目管理經營機制，層層落實責任，確保已建旅游基礎設施項目發揮應有的作用。同時，切實做好項目銜接工作，讓更多的旅游基建投資落戶山南，確保“十二五”項目在4年內全部完成并發揮效益。組織12個縣的旅游局，緊緊圍繞旅游環衛、停車場、旅游公路等基礎設施，開展好項目前期工作，建成山南地區較為完整的旅游項目庫。抓好全地區鄉村旅游示范點建設項目的實施工作，加強引導與扶持，規范鄉村旅游服務，為農牧民群眾依托旅游增收致富創造更加有利的條件。

3.交通優勢

山南地區位于西藏南部，北鄰拉薩，東連林芝，西接日喀則，地處西藏腹心，南與印度、西南與不丹接壤;有“藏南谷地”之稱。山南地區的地理位置優越，地區行署所在地澤當距拉薩僅200公里，在全區六個地區中離拉薩最近，且全程為標準柏油路面，交通條件最方便。拉薩貢嘎機場位于山南貢嘎縣境內，距澤當鎮100公里，是西藏最大的航空港，有拉薩至成都、拉薩至西安、拉薩至北京等數條空中航線，是溝通內地與西藏最主要的空中通道。而山南地區許多著名的景區也離澤當鎮相鄰，交通條件十分便利，加上國家“鄉鄉通公路”的政策和政府的大力扶持下，許多景區已經實現了全面通車，便利的交通是山南十分重要的區位優勢。

3.山南宗教文化旅游資源開發中存在的問題

首先，雖然西藏山南擁有非常豐富獨特的宗教文化旅游資源，但是其開發尚未形成足夠的規模;其次，從表一對宗教旅游資源不完全統計中，可以看到宗教建筑分布范圍非常廣泛，不僅僅集中于一個縣城，在措美縣、桑日縣、貢嘎縣、隆子縣、瓊結縣、乃東縣、加查縣等都有分布;加之縣城之間路途較遠、路況較差，所以給宗教文化旅游的開發帶來一定的難度;再次，目前大多的宗教文化旅游產品較為單一，主要還是以觀光產品為主，大多游客僅僅是走馬觀花，僅從導游的講解中了解宗教建筑的皮毛知識，從而形成了“重旅游輕宗教”的現象一直存在;而對西藏山南很多重要的宗教節日，宗教建筑，宗教名山沒有深度開發，導致很多游客完全不知道這些宗教文化旅游資源的存在;另外，由于很多宗教建筑距離山南地區比較遠，當地政府缺乏對宗教文化旅游資源的宣傳，導致很多游客對很多宗教旅游資源不太了解;最后，進入宗教場所，游客需要注意宗教禁忌，很多游客缺乏相關的宗教知識，造成游客不懂宗教禁忌而避諱進入。

三、山南宗教文化旅游資源的發展對策

(一)整合資源，合理設計宗教文化旅游線路

雖然山南地區豐富獨特的宗教文化旅游資源眾多，但是不能隨意開發，要針對不同的宗教場所，選擇比較密集設計合理的宗教旅游線路。特別是著名的宗教人物、宗教建筑之間的線路設計。

(二)挖掘宗教文化旅游資源的內在價值

游客對宗教的文化缺乏足夠了解，幾乎所有的參加宗教旅游的游客，一般是抱著增長見聞的目的而來的，想在旅游的同時多學習了解些西藏的傳統文化。但是由于很多人游客對西藏的藏傳佛教缺乏足夠了解;同時，也沒有養成良好的旅游習慣，他們多是熱衷于在所到景點照相留念，而并不主動去深入思考其中的文化內涵。所以當他們在參加宗教旅游時，所觀所想往往只停留在表面，很難領會藏傳佛教飽含智慧的哲學思想。挖掘宗教文化旅游資源的內在價值是一個非常重要的問題。

(三)大力宣傳，加強推廣

宗教文化旅游資源如果能讓游客慕名而來，宣傳推廣是必不可少的營銷方式。可以通過網絡、電視、宣傳片、報紙等廣告媒介的宣傳促銷，引導游客擯棄傳統單一的觀光旅游的方式。特別是對宗教文化、宗教禁忌、宗教內涵、宗教藝術等分專題進行宣傳。

(四)強調宗教旅游資源的參與性

在現有以觀光為主的宗教旅游產品的基礎上，深度挖掘其他附加宗教旅游產品，例如:傳統宗教節慶，神秘宗教儀軌，辯經等宗教活動，在保持傳統宗教特色和文化內涵的基礎上讓游客觀看或者參與，這樣不僅能擴大山南地區的知名度，也能吸引更多的信徒和游客。游客通過這些宗教活動和節慶的參與，不僅能使精神得到洗禮，更加深了對西藏博大宗教文化的認知。

(五)加強宗教場所的可進入性

交通始終是阻礙進入旅游景區的非常重要的因素之一。當地政府應該大力改進交通條件，特別是縣與縣之間的道路的順暢，大力改進進入旅游景區的道路狀況，游客也可以有更多的時間參與到宗教文化旅游中去。

(六)提高宗教場所的旅游解說系統

宗教場所的旅游解說系統包括兩個方面:自導式解說系統和向導式解說系統。自導式解說系統主要是指宗教場所的各種解說牌、解說手冊、警示牌等，幫助游客了解整個寺廟;向導式解說系統主要強調導游的解說。這就要求我們的導游人員應該加強對宗教場所文物古跡的全面了解，挖掘內涵，引導游客進行哲理性的思考，向游客傳播傳統宗教博大精深的智慧。

［1］張瑾，周延.西藏佛教文化旅游資源開發與研究［J］.旅游縱覽，2012年第2期

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