劉 佳 過偉敏
(1.江南大學產品創意與文化研究中心,江蘇無錫 214122;2.江南大學設計學院,江蘇無錫 214122)
建筑的形成與發展是特定時期、特定歷史背景下的產物,歷史建筑以最為直觀的方式承載了城市的文化內涵,造就了城市的個性和形象,同時也成為人們記憶與情感的載體。它們不僅反映了一個時代的物質技術發展水平,還折射了那個時代的社會文化背景、人們的生活方式與價值觀念及其變遷等等內容。
目前中國城市現代化進程加速,城市建設日新月異,大規模的城市更新改造也如火如荼的進行著。其中歷史建筑的保護與城市發展成為一對看似尖銳的矛盾。隨著城市發展重心的轉移,老城區往往面臨拆遷、改造甚至夷為平地的威脅。這一方面由于舊建筑年久失修損毀嚴重,舊城區基礎設施落后,它們已經不再適應社會發展的新要求;另一方面,城市建設發展需要更多的用地空間,而老城區往往具有位置、資源等優勢。因此,許多舊建筑被拆除,城市正在面臨多樣性、差異性、歸屬感和歷史文化地域特色逐漸淡漠和消失的危機。
近代建筑具有歷史文化價值,它們能夠真實記錄歷史的滄桑變遷和城市社會的發展變化。近代建筑遺產是城市歷史文化、文明和記憶的重要組成部分。保護歷史的連續性,保留城市的記憶,保留可貴的歷史文化遺產對一座城市的發展具有重要的戰略意義[1]。
近代建筑還具有相當的藝術和科學價值。中國城市及建筑的近代化是伴隨著封建社會的解體,西方勢力的入侵逐步形成的。中西文化碰撞與融合,使建筑表現出獨特的藝術風格和文化特質,呈現出多元、轉型、變異的顯著特征。近代后期,現代建筑風格的出現更是建筑材料和結構等建筑科學技術方面的重大變革,也充分體現了文化的開放性和先進性。
近代建筑在當下有著現實的再利用價值。近代建筑及城市孕育并奠定了現代城市的格局和發展方向,具有承載現代城市文明和城市歷史文化的雙重價值。從建筑的可考證性看,近代建筑遺產的數量較為可觀;近代史豐富的內容也具有可考性;從建筑保護與再利用的角度上講,結構經加固改造后尚可居住或使用,仍可充分發揮甚至創造更多的實用價值。
近代建筑具有地方獨特性、不可復制性和不可再生性的特點,它們對城市風貌建設有重要作用。城市個性是城市的遺傳基因、遺傳密碼,是連接古今、繼承創新的基礎[2]。近代建筑有助于塑造城市個性形象,使城市文化特色更加鮮明。“隋唐文化看西安,明清文化看北京,民國文化看南京”,可見建筑遺產在城市風貌的塑造中能夠取得良好的社會和經濟效益。
近代建筑遺產對城市文化可持續發展建設有重要作用。城市的發展應該是物質文明和精神文明的共同發展,是綜合實力的展現。城市的歷史文化被譽為“經濟發展的原動力”,是一個城市具有生命力和競爭力的表現。近代建筑遺產以其鮮明的時代特征成為城市發展重要的文化資源,對其保護的根本目的是為了文化和文明的傳承及城市記憶的保留,也為城市地方經濟、社會的和諧發展貢獻一份力量。
保護好近代建筑遺產對城市經濟發展有重要作用。它們能促進文化、旅游、商業等產業的開發,為城市經濟發展提供了另一種途徑和另一個維度。
鎮江是我國著名的歷史文化名城,是歷史上著名的近海港口、工貿和旅游城市。歷史上一直是南北交通的重要樞紐和長江下游的商業重鎮,呈現出以吳文化為本體、南北結合、中西相融的開放性的地域文化。1861年,鎮江開埠通商,西方文化開始逐步滲入鎮江,從此開始了城市和建筑近代化的進程。1929年鎮江被選為江蘇省省會,民國政府開展了一系列城市建設活動,有效的促進了鎮江城市的發展。1937年以后,由于日軍侵華戰爭的爆發,建設活動停滯不前。抗戰勝利后雖有所恢復,但效果不大。在這樣的背景下,產生了一批有鎮江特色的近代建筑。它們功能齊全,類型豐富,有政府衙門、宗教、商業、交通、公共服務、公益、文化、紀念性及防御等多種類型。空間類型豐富,建筑形式多樣,以中西合璧式最具特色。但與南京、上海、天津等近代著名的大城市相比,鎮江的近代建筑從規模、造型等各方面都略遜一籌,也不夠典型。
鎮江近代建筑遺產主要分布于老城區和原租界區一帶,在四擺渡附近有部分產業建筑遺存,具有非勻質分布的特征。經調研,目前尚存近代建筑單體近百棟。近年來,鎮江許多文物建筑得到了較好的保護、修繕和再利用,如原英國領事館建筑群、鎮江商會等。作為西津渡文化歷史街區的一部分,為了展示鎮江租界建筑文化和鎮江近代歷史,通過保護與復建英租界工部局舊址、稅務司公館、德士古火油公司等建筑打造了“鑒園”,成為觀光、休閑、文化博覽為一體的開放式景區。
然而,大部分鎮江近代建筑遺產的生存和保護狀況并不樂觀,主要原因是自然損毀和人為破壞。其中人為破壞則主要有三種類型,即建設性破壞、使用性破壞和保護性破壞[3]。建設性破壞是指在城市發展過程中“格式化”式的重建開發,使城市喪失了傳統肌理,徹底改變和破壞了城市風貌。如中華路片區第三次文物普查中被認定為有價值的部分建筑都被拆除。清水師衙門舊址,新旅社等建筑,被廢棄閑置,數年來無人問津。鎮江市《文物法規手冊》中指出伯先路街區是鎮江市歷史文化名城保護規劃中的重要的一條線,但如蔣懷仁診、屠家驊公館所等眾多近代建筑直至近兩年,才得以修復,修復后也沒有得到及時啟用。使用性破壞主要是由于人們保護意識缺乏,為滿足生活使用而改變建筑內部結構,加速了建筑的結構性和功能性的衰退,如板壁巷25號、東麒麟巷12號等等。保護性破壞是指對歷史建筑進行修繕時,由于維修人員相關知識、技能的缺乏對其造成的毀壞,修舊如新、造假古董、只保護單棟的建筑物質實體,忽視整體環境及歷史信息的保護等都是存在的問題。在伯先路附近,還修建了許多新的“老建筑”,讓人難辨年代,難分真假。
1)缺乏對建筑遺產本體尚待系統深度的認知。應從建筑建造、歷史背景、社會形態、影響因素等各方面展開系統研究。這其中應充分尊重和發揮學術研究的力量,并將學術與保護利用的實際操作相結合,使研究者參與到建筑的保護實踐中,才能真正的達到效果,避免理論和實踐的脫離問題。
聯合國教科文組織世界遺產中心和國際古跡遺址理事會在1994年的專家會議上提出了建筑遺產研究應該“從單純的建筑角度的文化遺產觀,向更加具有人類學精神的,多功能性和普遍性的觀點轉變”的全球性建議。可見,建筑背后的演變方式、影響因素等研究應該拓寬到更廣泛的社會學、人類學和經濟學的文化框架中去研究。
2)急需具有針對性的近代建筑遺產的評價體系,這是一個法制城市中建筑遺產管理必不可少的環節。能對建筑遺產做出合理判斷,避免個人或單方面因素影響的擴大化,使建筑遺產的保護和管理工作進入量化、科學化和法制化軌道的決定性的一步[4]。目前,許多近代建筑與傳統民居、建國初期建筑、現代亂搭亂建建筑一起湮沒在老城中,亟待價值評估。近代建筑遺產的保護涉及到眾多部門,古建筑的評估方法不再適用。要強調的是,通常的只把文物建筑作為研究和保護對象的觀念應得到進一步的延伸和拓展。對一些有歷史價值、有特色或者可以代表地方特征和環境的建、構筑物及城市空間都應該予以保護。不能只保護公共建筑或名人故居,應擴展至如近代典型民居等建筑類型。應借鑒采納國內外先進的評價體系和方法,結合鎮江市具體情況靈活運用。如蘇州市早在多年前所建立的以系統工程學為基礎的評估體系就取得了較好的效果[4]。
3)處理好理論規劃和現實執行之間的關系。目前,以中華路片區為代表的大片歷史區域被拆除,代替它們的是拔地而起的高樓。與許多城市一樣,鎮江近代建筑遺產的保護在城市現代化建設發展面前顯得力不從心。建筑遺產的保護更新需要資金投入、政府支持和多部門配合,特別是民眾的力量和媒體的宣傳,是一個綜合性社會話題。然而,直接管轄的文物部門既沒有執法權,又沒有財政權,各部門缺乏統籌的全局觀念,政府官員追求短期績效,在城市發展和商業用地開發等巨大的經濟利益面前,歷史建筑就變成了弱勢的群體。在筆者的調研中,就多次遇到阻力,相關部門不愿意透露近代建筑遺產的情況,這不禁讓人費解,沒有一個公開的、開放的研究平臺和心態,如何做得好保護和研究工作。
1)堅持文化可持續的思想發展觀,培養長遠的戰略性眼光。
“在加速實現現代化進程中,鎮江確定了‘文化古城,現代城市’的目標,把保護和發揚名城特色作為推動城市社會經濟可持續發展的巨大動力,將名城特色的保護寓于城市的現代化建設之中,使歷史文脈得到了延續,自然風貌得到了保持,實現了名城保護與城市現代化建設的協調發展”[5]。這是鎮江政府部門努力的方向,然而我們看到鎮江文化遺產的命運并非一帆風順。如千年糧倉被開發商強制拆除的事件使保護與發展的矛盾再次被推上風口浪尖。這樣的破壞行為徹底違背了“考古先行,整體保護”的思想。
作為歷史文化名城,只有扎根于歷史文化,才能有持久生命力的創新和發展。從領導者到各級監管、執行部門,再到人民群眾,一定要有文化可持續的思想發展觀,培養長遠的戰略性眼光,不能只看到眼前的利益,做出讓城市喪失記憶,使城市文明斷層,破壞歷史文化遺產的事情。
2)合理的保護和規劃是前提。
南京民國建筑保護中提出了“找出來、保下來、亮出來、用起來和穿起來”的保護思路,值得鎮江參考。在此基礎上,將鎮江近代建筑放入到街區,城市的整體空間范圍內去認識,去規劃。以伯先路京畿路近代建筑群為例,建筑物應該與城市空間結構、周圍環境、人類活動等作為一個統一的整體考慮,不能對其中一棟建筑保護而脫離整個建筑群和街區,更不能脫離其相關的人類社會行為而只保留建筑軀殼,這樣只會喪失歷史建筑的活力。同濟大學2003年就對鎮江古城風貌區建筑分級、建筑高度、城區總體結構、建設控制等方面都做出控制性詳細規劃,然而這些規劃落實到實處才是重點和難點。
3)適當的開發再利用使近代建筑保護與經濟效益雙贏。
近代建筑具有再利用的可能性,這是保護與發展的契機所在。要將鎮江近代建筑“用起來,串起來”,就是將近代建筑組織到現代生活中,使它們發揮其文化藝術價值,甚至帶來經濟效益。加拿大建筑師P.M.歌德史密斯(P.M.Goldsmith)曾說過“對老建筑最有意義的保護是找到‘它’再利用的方式”。在鎮江近代建筑的保護與再利用工作中,除了保護建筑外立面形態,還應保護建筑空間、裝飾特征;除了博物館式的保護,還可以選用功能置換,旅游開發等多種途徑;除了保護重點的標志性的單體建筑,也要對歷史地段的建筑環境有所保護。只有運用多元化的途徑才能做到保護和發展的雙贏。對近代建筑的再利用不僅有利于城市空間的合理布局和資源分配,也解決了老城區或歷史地段由于轉型而帶來的功能的變異和衰退。
4)健全法制管理,完善部門協作。
遺產保護法規政策是實施城市遺產整體性保護的保障工具。在不可移動文物保護領域,國家文物局和城鄉規劃部門分別制定了《中華人民共和國文物保護法》和《中華人民共和國城鄉規劃法》,形成了對文化遺產特別是近現代歷史建筑進行交叉管理的格局[3]。這種交叉管理的局面需要文管、規劃、市政及開發商等各種力量的鼎力配合才能卓有成效,否則就會造成互相推諉的情況。
5)培養公眾保護意識。
文化遺產保護與廣大民眾的根本利益息息相關,是全社會的共同責任和事業。必須尊重社會公眾對文化遺產的知情權、參與權、監督權和受益權,使文化遺產融入生活、融入社會發展,真正推動事業不斷前進[1]。在調查中我們發現許多居民認為建筑遺產破舊,希望早日拆遷,這種對于新生活的渴望絕不能將拆除這些珍貴的建筑遺產作為代價。面對這種情況,需要運用傳媒等外界力量進行教育宣傳,提高保護意識,發揮廣大人民群眾的監督和輿論力量。
建筑遺產不可重生。目前,鎮江市的城市建設發展正在推進,如何在發展的同時傳承歷史文化和城市文明,塑造極富魅力的歷史文化名城就成為更高的要求。眾多的近代建筑資源是當前鎮江市發展的另一個契機和動力,應得以妥善的保護、修繕和再利用。
[1]單霽翔.關于城市文化遺產保護的思考[J].人民論壇,2010(9):8-11.
[2]錢永波.論鎮江的城市個性[J].鎮江高專學報,2005(4):17-19.
[3]劉 慶.城市遺產整體性保護論[J].城市問題,2010(2):13-17.
[4]尹占群,錢兆悅.蘇州建筑遺產評估體系課題研究[J].東南文化,2008(2):85-90.
[5]張克敏.鎮江城市保護與現代化建設[J].城市問題,2000(1):23-26.