論馬克思研究社會形態理論的主要方法

楊 文 圣

(河北師范大學 法政學院， 石家莊 050024)

馬克思研究社會形態問題的方法簡約地說就是辯證唯物史觀。具體而言，馬克思研究社會形態理論的方法包括縱向歷史分析與橫向典型分析相統一的方法、一般和個別相統一的方法、否定之否定的辯證方法等等，其中最突出、最主要的是“人體解剖”的方法和“猴體解剖”的方法。進行這一問題的探討，對于把握馬克思社會形態理論的真諦和開展歷史學的研究都極為重要。

一、“人體解剖”的方法

在撰寫《資本論》及其手稿時，馬克思采用了“從后思索”法即“人體解剖”的方法，從歷史上最發達的和最復雜的資產階級社會來透視封建社會、古代社會和東方社會等已經覆滅的或處在萎縮狀態的各種社會形態的結構和變遷。馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中指出：“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙。反過來說，低等動物身上表露的高等動物的征兆，只有在高等動物本身已被認識之后才能理解。因此，資產階級經濟為古代經濟等等提供了鑰匙。”[1]23“資產階級經濟學只有在資產階級社會的自我批判已經開始時，才能理解封建的、古代的和東方的經濟。”[1]24中譯本《馬克思恩格斯全集》第一版的譯文更為明確：“資產階級經濟只有在資產階級社會的自我批判已經開始時，才能理解封建社會、古代社會和東方社會。”[2]756—757在這里，馬克思提出的研究社會形態的方法與達爾文提倡的進化論的方向恰恰相反。達爾文認為，人們只有了解過去，才能理解現在；……