政治學(xué)視閾下的制度文明功能探析

張立進(jìn)

(西安科技大學(xué)人文學(xué)院，西安710054)

制度文明具有雙重意蘊(yùn)，靜態(tài)意義上的制度文明是指一定時期人類改造世界及自身所取得的制度方面的積極成果，如封建主義、資本主義制度文明等，具有絕對意義;動態(tài)意義上的制度文明是相對于一定制度方面參照物而言所具有的進(jìn)步的和文明的狀態(tài)，“按照這個意義，制度文明可以稱為‘文明的制度’，指一種合理的、進(jìn)步的、科學(xué)的、合乎人民利益需要和社會發(fā)展規(guī)律的有生命力的，為人們所向往、追求的制度。”［1］24制度之于人類社會，猶如布帛蜀黍之于人們生活一樣須臾不可分離，以政治學(xué)的視閾加以觀照，制度文明在人類社會發(fā)展中發(fā)揮著重要功能。

一、保障人類的理性

制度文明是人類理性外化的產(chǎn)物。眾所周知，理性可以使人類克服自身弱點、規(guī)避災(zāi)禍、獲取幸福，不斷擺脫自然界的束縛和社會關(guān)系的奴役，從必然王國向自由王國邁進(jìn)。而人性是復(fù)雜的，兼具理性和非理性的雙重屬性。就特定歷史時期而言，二者之間的比例關(guān)系亦不固定，總是隨著社會環(huán)境的改變而改變。即使從人類理性這一面來看，由于受時代、環(huán)境、條件的限制而使人類的認(rèn)識能力大打折扣，從而使理性受到局限。因此如何在認(rèn)識自然、改造社會及自身的過程中克服有限理性的威脅，盡量避免犯錯或少犯錯誤，就成為擺在人類面前的重大課題。從根本上說，這一重大課題的解決有賴于人類從有限理性向完全理性的不斷邁進(jìn)。……