元雜劇中寺廟場景描寫與角色建構

張文轉

藝術來源于生活，但藝術又不同于生活，它需要審美的發現和再現功能。戲劇也如同這樣，如何將生活中的事件反映到戲曲舞臺上，如何在有限的時空內展現無比廣闊的社會內容，戲劇場景的選擇就顯得更為重要，更為嚴格了。閱讀大量的元雜劇，發現不論是公案劇還是愛情劇、神仙道話劇、發跡變泰劇等等都出現了情節呈現模式化的特征，情節的雷同必然導致戲劇場景選擇的相似性，因此元雜劇中設置了諸多如官府、妓院、后花園、寺廟、旅店等場景。筆者將主要對寺廟這一場景進行分析。

縱觀元雜劇的縱多作品，發現寺廟場景主要是通過人物的上下場以及人物的賓白表現出來，而劇作很少描寫寺廟的自然景觀。在作品中，從藝術功能上看，寺廟這一場景或為故事情節的引子，或為故事展開的重要場所，或為故事情節發展的一個部件或數個部件;從內容上看，或為祈禱、燒香、還愿之所，或為落魄文人歇腳的地方，或為男女遇合、家人團聚的場所，或為生意人的避難場所等等。據筆者通過對明人臧晉叔的《元曲選》及隋樹森的《元曲選外編》反復篩選梳理，發現涉及到寺廟場景的共有37篇，在整個元雜劇中占了將近四分之一。本文主要對元雜劇寺廟場景中塑造的僧道中人進行分析。

在宗教的傳播過程中，僧人和寺院起著十分重要的作用，正如學者所說的“一個寺廟就是一個信仰的集中點與傳播點”。元代統治者在政治……