長尾理論視角下山西旅游景區(qū)的發(fā)展策略

康 旭

山西旅游景區(qū)多以人文資源類的景區(qū)而著稱，與此同時，山西旅游景區(qū)的發(fā)展在一定程度上還很不成熟，存在許多發(fā)展的瓶頸。長尾理論的合理應(yīng)用，將為旅游業(yè)的發(fā)展注入新的活力。本文就山西旅游景區(qū)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了一些分析，探討了基于長尾理論的山西旅游景區(qū)發(fā)展的對策，希望對山西省旅游景區(qū)的發(fā)展提供一定的參考。

一、長尾理論與山西旅游景區(qū)

1.長尾理論內(nèi)涵闡述。長尾這一概念是最早由美國《連線》雜志總編輯克里斯·安德森提出的。安德森認(rèn)為，只要存儲和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場份額就可以和那些數(shù)量不多的熱賣品所占據(jù)的市場份額相匹敵甚至更大，這就是長尾理論。

長尾理論闡述了一種商業(yè)和經(jīng)濟模式，顛覆了傳統(tǒng)的“二八定律”，它強調(diào)注重長尾的力量，它為促進冷門產(chǎn)品的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)。同時，這種理論的應(yīng)用，不僅單單適用于網(wǎng)絡(luò)銷售業(yè)，它所闡釋的內(nèi)涵同樣可致力于旅游景區(qū)發(fā)展。

2.山西旅游景區(qū)特點及其發(fā)展現(xiàn)狀分析。山西旅游景區(qū)的發(fā)展前提是旅游資源的有效開發(fā)。山西旅游資源具有豐富多樣、品位高、以人文旅游資源為主的特點。山西的人文資源之豐富，古建筑、彩塑、壁畫為特色的文物古跡星羅棋布，有以黃河、黃土文化為特色的民俗風(fēng)情，以華夏祖基文化為特色的文化旅游資源，以大院為代表的晉商文化氣息，常言“十年中國看深圳，百年中國看上海，千年中國看北京，三千年中國看陜西，五千年中國看山西”，由此可見山西旅游資源所具有的深厚的人文底蘊。……