對土改小說的認識與思考

吉曉螢

20世紀中國文學史上出現了專門描寫土地改革的小說，較為集中的是20世紀四五十年代和八九十年代。這兩個時間段描寫的雖然都是解放戰爭時期和新中國建國初期的土改運動，但因為這些作家生活在不同的政治文化背景下，人生經歷和社會體驗不同，因而他們的作品表現出明顯的差異性和時代性。當前已有的關于土改小說的研究資料傾向將土改小說分為“正統土改小說”和“非正統土改小說”兩大類，以黃勇先生的分類來進行說明:最早進行土改小說寫作的是丁玲、周立波等親身參加過土改的老一輩共產黨作家，他們的作品不僅是當時解放區文學的代表作品，更初步奠定了此后近二十年的大陸主流寫作模式，黃勇先生將這類土改小說稱為“正統土改小說”。張愛玲所寫的與正統土改小說針鋒相對的《秧歌》和《赤地之戀》，喬良的《靈旗》，張煒的《古船》，尤鳳偉的《諾言》、《合歡》、劉震云的《故鄉天下黃花》，洪峰的《模糊年代》等小說呈現出明顯區別于“正統土改小說”的藝術風格，故將其命名為“非正統土改小說”。

一、對正統土改小說的認識和思考

在1942年5月，中共中央宣傳部在楊家嶺召開了延安文藝座談會。毛澤東在會上發表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，根據《講話》的要求，反映土改運動成為解放戰爭時期文學的中心內容之一。周立波、丁玲等一批作家積極響應號召，主動參加土改運動，將親身見聞感受記錄并抒寫出來，在作品中宣傳黨的土改政策，謳歌土改斗爭。……