指事字研究概述

韓翠娥

一、指事的定義

指事，六書之一。又稱為“象事”“處事”，是古代以象征性的符號(hào)表示意義的造字法。

“六書”又是什么呢?“指事”為什么有名“象事”“處事”?

“六書”一名最早見于《周禮·地官·保氏》。但《保氏》中提到的“六書”只是一個(gè)總稱而已，并沒有分開來描述。所以六書的內(nèi)容并沒有明確。

到了東漢時(shí)代，“六書”理論漸趨成熟。當(dāng)時(shí)主要有三種不同的說法。班固說:“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書，渭象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”(《漢書·藝文志》)此時(shí)的指事名象事。鄭眾說:“六書:象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事，假借、諧聲也”(《周禮·地官·保氏》鄭玄引鄭重注)。此時(shí)的指事即處事。許慎說:“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書:一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會(huì)意。會(huì)意者，比類合誼，以見指?jìng)危湫攀且病Ｎ逶晦D(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。”我們今天提到的指事，主要以許慎的說法為準(zhǔn)。

自清以后，“六書”之名，一般采用許慎說法。“六書”順序，一般采用班固的說法。

許慎說:“指事者，視而可識(shí)，察而見意，上下是也。”為什么說是“視而可識(shí)”?由于指事字所標(biāo)志的是一個(gè)抽象的概念，無形可象，不能象“象形”那么好懂，所以只好用點(diǎn)劃符號(hào)來示意。但這種點(diǎn)劃符號(hào)在使用它的人群中確是約定俗成的。人們一看就知道這些點(diǎn)劃符號(hào)表示的是什么意思，故而說是“視而可識(shí)”。……