基于城市感知的臨汾城市形象塑造

宋鑫 張悅

城市形象是城市的文化內(nèi)涵與內(nèi)在素質(zhì)在外部形態(tài)上的直觀反映，是該城市區(qū)別于其他城市的深刻印象。英國城市規(guī)劃學(xué)家凱文·林奇認為，城市形象是一個公眾印象，是多個印象的疊加，是人們對一個城市的整體感知。

近年來，隨著我國城市化進程的加快，城市面貌發(fā)生了巨大的變化，然而就在我們陶醉于城市建設(shè)快速發(fā)展時卻發(fā)現(xiàn)，一片片鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)迅速占領(lǐng)的不僅僅是田間地頭，更是千城一面以及千百年來形成的城市特色文化的消失。因此如何建設(shè)一個既有利于生產(chǎn)、生活，又有利于保護和傳承我國優(yōu)秀歷史文化的現(xiàn)代宜居城市引起了眾多城市學(xué)者的關(guān)注。董俊麗等從推動城市可持續(xù)發(fā)展，提高城市知名度的角度對濟南市的城市形象塑造提出了建議。李青在分析城市構(gòu)成要素基礎(chǔ)上提出了城市形象塑造的新思路。薛翔燕建議以“中華陸都、黃河明珠”作為蘭州市的主題形象。本文從臨汾市的歷史文脈和區(qū)位環(huán)境入手，結(jié)合城市感知點就臨汾市的城市形象塑造進行探討。

一、臨汾市的歷史文脈和區(qū)位環(huán)境分析

1.悠久的歷史文脈。《帝王世紀》記載:“堯都平陽”，即今臨汾，堯帝建都于此，開啟了華夏文明;商朝時，臨汾屬冀州之地;西周、春秋時期，臨汾屬諸侯國晉，晉文公稱霸天下后，臨汾對當時的山西乃至全國局勢都有一定影響;秦始皇統(tǒng)一六國，建立了中央集權(quán)制度，臨汾時屬河?xùn)|郡;唐朝時，臨……