西北地區多姿多彩的少數民族色彩文化

色 研

在遼闊的中國西北地區，生活著維吾爾族、回族，烏孜別克族、塔吉克族、撒拉族、錫伯族、柯爾克孜族、保安族、東鄉族、俄羅斯族、哈薩克族、土族、裕固族和塔塔爾族等十四個少數民族的居住民。

居住生活在西北地區的少數民族族源主要來自中國遠古時期北方的游牧氏族部落，如鮮卑人、突厥人、回鶻人、回回人、色目人、大夏人、蒙古人等族群。由于各少數民族形成、發展的歷史淵源，以及地理環境等諸因素，在宗教文化上信仰伊斯蘭教的民族較為多數，其他還有信仰藏傳佛教、薩滿教和道教等宗教文化。西北地區的各民族的生活方式和氣候條件，以及受各民族歷史和宗教信仰的影響，形成了具有西北地區特點的少數民族文化，同時保留各民族自己特征的色彩文化元素。

本文簡要地談談西北地區部分少數民族的色彩文化，使廣大讀者能進一步了解豐富多彩的中華民族傳統色彩文化。

烏孜別克族淵源于十四世紀蒙古金帳汗國的烏孜別克汗。十五世紀，蒙古金帳汗國解體，一部分烏孜別克人沿著“絲綢之路”來回于新疆與中原地區經商，后來逐步在新疆地區定居，經過繁衍生息,形成了烏孜別克族。受新疆地區宗教文化的影響，烏孜別克族全民信仰伊斯蘭教。在新疆地區長期的社會生活實踐中，具有蒙古族族源關系的烏孜別克族人喜愛歌舞，他們艷麗奔放的服飾，優美動人的舞姿，充分表達他們能歌善舞，熱情洋溢的民族特征，形成了具有西域風格的烏孜別克族獨特的服飾色彩文化。烏孜別克族花帽與西北地區其他少數民族的花帽一樣，是他們民族服飾色彩文化的重要組成部分。烏孜別克族花帽采用棗紅色、墨綠色、黑色或白色等顏色的金絲絨、燈芯絨面料制作。著名的花帽種類有“托斯花帽”，繡有白色巴旦木圖案，白花黑底，風格簡潔古樸；還有“塔什干花帽”以“納紗”的針法刺繡，在白色底色上，描繪彩色艷麗花卉紋樣，色彩對比強烈，戴在頭上給予生動活躍氣氛；另外，還有“胡那拜小帽”，圖案精美，久負盛名，表達莊重穩健的色彩情感。婦女戴花帽時，在小帽外再罩上薄如蟬翼的花色紗巾，別有色彩的韻味。因此，可愛的烏孜別克族花帽，成為代表烏孜別克族傳統色彩文化的精美手工藝品（圖1至圖4）。

裕固族生活在甘肅南部地區，具有悠久的歷史文化的裕固族是遠古時期回紇氏族部落的后裔。在漫長的歷史發展過程中，裕固族的祖先信仰薩滿教，崇拜原始圖騰。元朝年間，裕固族信仰藏傳佛教。藏傳佛教對裕固族的經濟文化、民間風俗產生很重要的影響。裕固族世代生活在茫茫的戈壁灘上，裕固族人善于騎馬狩獵、放牧，形成具有西北游牧民族服飾的色彩文化。

圖2 烏孜別克族花頭巾

圖3 烏孜別克族刺繡

圖4 烏孜別克族花帽

裕固族婦女的傳統服飾是，身穿綠色或藍色的高領長袍，衣邊繡花，袖口、衣領、襟邊用各色絲線繡有花紋。單色的長袍外罩一件色彩鮮艷的高領坎肩，坎肩的色彩為：大紅色、桃紅色、翠藍色、翠綠色等各種艷亮的純色。腰間系紅、綠、紫等顏色的腰帶。頭戴白色羊毛尖頂帽，帽沿兩道黑色絲線邊，帽頂紅色線穗子，足蹬長布靴。裕固族婦女的服飾色彩裝束，展現了裕固族女性的颯爽英姿，充分表達了了中國西部游牧民族特有的著裝風格和色彩文化特征（圖5至圖6）。

圖5 裕固族服飾

圖6 裕固族刺繡

柯爾克孜族是一個生活在新疆帕米爾高原，以畜牧業為主的山地草原民族。高山峽谷，白雪茫茫，雪水匯成河，一遍綠蔥蔥的天然牧場。獨特的自然環境、氣候條件，與柯爾克孜族人崇拜黑、白、藍、紅、綠等色彩，形成特有的西北高山草原民族色彩文化有著重要的關聯?？聽柨俗巫迦说淖嫦瘸绨葑匀粓D騰，自然神靈給予了他們所要的一切，自然是他們的保護神?？聽柨俗巫迦顺绨莺谏?，黑色是大地，是頑強、勤勞、樸素的象征；他們崇尚白色，白色淵源于月亮的潔白和雪山的純潔，是真誠和真理意念的表達；他們崇仰藍色，藍色與無際的天空同色，是神圣不可玷污的色彩；他們喜愛紅色，表達柯爾克孜族人熱情、奔放，渴望幸福的愿望；他們熱愛綠色，綠色是生命之色，表示綠草成茵富有生活的朝氣。因此，黑色、白色、紅色、藍色和綠色是柯爾克孜族的傳統色彩文化的主要用色。

在柯爾克孜族傳統的刺繡、編織工藝品中，處處表現了民族色彩文化的特征。如柯爾克孜族家庭必備的室內裝飾用品“壁簾”，多用紫紅色或大紅色的平絨做底面，黑色的平絨做邊。再以刺繡、貼繡、扎繡和鑲墜等多種精美刺繡方法，制成色彩對比強烈、圖案紋樣優美的壁簾。壁簾的圖案題材為，經過便化的山峰、水花、云浪，以及綠茵的牧草和飄香的花卉等。又如柯爾克孜族服飾配件的色彩運用非常具有本民族色彩文化的風格。男式白氈帽上繡黑色或藍色的花，展現柯爾克孜族男子憨厚、堅強的剽悍形態。白色氈帽繡上紅花，表現未婚青年英俊瀟灑的氣質。還有用黑、藍、白、紫紅色等顏色線繡的腰帶。在各種色彩的工藝品中，紅色為最受歡迎（圖7至圖8）。

圖7 柯爾克孜族花毯

撒拉族生活在青海地區的東部，是遠古時期西突厥氏族部落的后裔。撒拉族的先民自元朝起，從中亞西亞的撒馬拉罕遷徙到青海東部。在漫長時期的發展中，與周圍的藏、回、漢等民族融合，逐步形成一個新的民族“撒拉族”。撒拉族保留著伊斯蘭教文化特征和中亞畜牧文化的生活方式，形成了具有濃厚宗教文化意念的民族色彩文化。白色、黑色、綠色是撒拉族色彩文化的主要用色，也是伊斯蘭教的宗教色彩。紅色和金銀色作為點綴色彩，是受到漢文化色彩的影響而融入撒拉族的社會生活中。

撒拉族男子服飾多為白襯衫、黑坎肩、束腰帶，穿黑、藍色長褲，腰帶為紅、綠色，頭戴黑色或白色的圓頂帽。婦女服飾穿短上衣，外套黑色或紫色坎肩，穿著長褲，繡花布鞋。少婦戴綠色蓋頭，中年婦女戴黑色蓋頭，老年婦女戴白色蓋頭。首飾為金、銀戒指，玉石、銅或銀制的手鐲，銀耳環等。撤拉族婦女還喜歡色澤艷麗的大襟花衣服，外套黑色坎肩（圖9至圖12）。

土族是淵源于遠古時期吐渾、西夏、契丹、蒙古及匈奴氏族部落等多元族源而發展形成的一個民族。有悠久的歷史文化底蘊。土族主要生活在青藏高原的東北部地區。從事農業和畜牧業相結合的生產模式。有一千多年歷史的土族“盤繡”是土族傳統色彩文化的代表作，土族婦女世世代代承傳古老的民族刺繡藝術。

土族的盤繡藝術具有濃郁的民族風貌和鄉土氣息。盤繡以紅、黃、藍、綠、紫、桂紅、白等七種顏色的繡線為主色，運用色彩對比、調和的處理手法，構成鮮艷奪目、五彩繽紛的色彩視覺效果。盤繡的常見圖案有太極圖、孔雀喜牡丹、獅子滾繡球、寒雀探梅、石榴花和十二生肖等具有濃厚的中華民族歷史文化的傳統題材。盤繡針法細膩、圖案生動、色澤鮮明。每一件繡品都是一件絢麗多彩的色彩藝術品。因此，土族盤繡七種傳統色彩的運用和傳統圖案題材的表現內容，進一步表明中國各民族的色彩文化在保持本民族特征的同時，融合了中華民族傳統的色彩文化元素?？梢哉f土族盤繡的色彩文化是中國各民族色彩文化融合的典范（圖13至圖15）。

圖9 撒拉族服飾圖

圖10 撒拉族頭飾

圖11 撒拉族掛包

圖12 撒拉族繡花鞋

圖13土族刺繡

東鄉族，屬阿爾泰語系蒙古語族。大部分人會說漢語。沒有本民族文字，通用漢文。東鄉族是14世紀后半葉由聚居在東鄉的許多不同民族成分融合而成的。構成其族源的主要成分，是信仰伊斯蘭教的色目人和蒙古人。主要聚居在甘肅省臨夏回族自治州的東鄉族自治縣，少數散居在青海省、寧夏回族自治區和新疆維吾爾自治區。

在服飾方面，最近幾十年來，變化較大，并開始與漢族和回族的服飾相近，其特點主要表現在頭飾上。男子一般戴白色或黑色的無檐小帽，稱“號帽”；婦女一般戴絲、綢制成的蓋頭”，少女及新婚少婦戴綠色的，中年婦女戴青色的，年老婦女戴白色的。蓋頭一般要長到腰際，頭發全部被蓋住?，F在一些參加工作的年輕婦女，為了勞動和工作方便已不再戴蓋頭，而喜戴一頂白色小帽。東鄉族男子不喜留長發，但習慣留胡須，這與回、保安和撤拉等信仰伊斯蘭教的民族不一樣。

東鄉族男子多穿寬大的長袍，寬腰帶，并在腰帶上掛小刀、荷包、鼻煙壺和眼鏡盒等物，頭戴或白或黑平頂軟帽，老年人喜穿長袍和"仲白"，一般用灰色或黑色布縫制，對襟長袍。婦女穿大襟上衣外套齊膝坎肩。非常別致的是婦女的帽子，小女孩是一種圓形帽頂為綠色或藍色，帽檐有紅色或綠色皺褶花邊的帽子，帽沿上墜有彩色線編成的穗子和各色珠子。未婚少女的蓋頭用細薄柔軟的綠綢紗做成，結婚后改用黑色的，而老年婦女則戴白色蓋頭（圖16至圖19）。

圖14土族服飾

圖 16東鄉族男子服飾色彩

圖17東鄉族女青年的服飾色彩

圖18獨具特色的東鄉族圍兜色彩

圖19 東鄉族女式上衣色彩