阿偉
選拔人才歷來是國家大事,早在周代,就通過“鄉舉里選”選拔人才?!吨芏Y·地官·鄉大夫》曾經談到一種具體的選拔方法,叫做“大比”,大比每三年舉行一次,主要考查鄉人的“德行道藝”,成績優秀者會被選拔出來。《禮記·射義》也有“諸侯貢士于天子”的記載。
春秋戰國時期,戰亂頻繁,各國一般憑戰功選拔人才,或由士大夫推薦人才,如鮑叔牙向齊桓公推薦管仲,景監向秦孝公推薦商鞅。另外,養士也是春秋戰國時期一種獨特的選拔人才方式,各國國君和貴族公子把一些有特殊才能的人才招集起來,養在家里,有需要時就從中挑選合適的人量能授任。有“戰國四公子”之稱的齊國孟嘗君、趙國平原君、魏國信陵君、楚國春申君在當時就以養士聞名于世。
到了漢代,選拔人才有試士和察舉制?!墩f文解字序》稱:“學童十七以上與試,能諷誦九千字,就可做史?!睗h高祖曾下求賢詔,漢文帝也多次下詔諸侯公卿“舉賢良方正能直言極諫者”。漢武帝初即位就“招選天下文學才智之士,待以不次之位”,并以“古今治道”為題親自“策問”百余人,最終董仲舒的對策受到漢武帝贊賞,被提拔為江都相,莊助的賢良對策受到漢武帝認可,被提拔為中大夫。漢武帝又下令天下察舉孝廉和秀才,用“策問”方法選賢良。董仲舒還建議舉孝廉要分四科:德行志節、修學通經、明習法令、剛毅多略。
王莽執政時,通過歲課選士,甲科為郎中,乙科為太子舍人,丙科為文學掌故。到東漢末年,察舉制度已偏離正道,失去常態。當時有童謠稱:“舉秀才,不知書;察孝廉,父別居?!钡轿簳x時期,仍沿襲漢代察舉孝廉、秀才之法。魏文帝時,尚書陳群認為傳統察舉制度使“天朝選用不盡人才,乃立九品官人之法”,在每郡擇有識鑒之賢者為九品中正官,區別人物,分其高下,把品評人才分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。但到了晉代,九品中正官為豪門所操縱,成了門第高低的標志,形成了“上品無寒門,下品無士族”的局面。
科舉為分科舉人(選拔人)之意,我國真正的科舉制度始于隋文帝楊堅,繼行于隋煬帝楊廣。隋朝統一全國后,隋文帝為了適應封建經濟和政治關系的發展變化,擴大封建統治階級參與政權的要求,加強中央集權,把選拔官吏的權力收歸中央,廢除九品中正制,開始采用分科考試的方式選拔官員,他令“諸州歲貢三人”參加考試,合格者可以做官。據史載,開皇三年(公元583年)正月,隋文帝曾下詔舉“賢良”。開皇十八年(公元598年)七月,又令京官五品以上、總管、刺史,以志行修謹、清平干濟二科舉人。隋煬帝大業三年(公元607年)四月,詔令文武官員有職事者,可以孝悌有聞、德行敦厚、結義可稱、操履清潔、強毅正直、執憲不饒、學業優敏、文才秀美、才堪將略、膂力矯壯十科舉人。大業五年(公元609年)正月,又詔令諸郡以學業該通、才藝優洽,膂力矯壯、超絕等倫,在官勤慎、堪理政事,立性正直、不避強御四科舉人。隋煬帝愛好文學,置進士科,以“試策”取士,又設明經科,這標志著科舉制正式誕生了。endprint