“新教倫理”與“資本主義精神”的理性關系

易 暢，安素霞

(1.中南林業科技大學 商學院， 長沙 410004；2.邢臺學院 社會科學部，河北 邢臺 054000)

德國著名社會學家馬克斯5韋伯的《新教倫理與資本主義精神》(以下稱《新教倫理》)在20世紀初問世以來，引起的激烈爭論持續至今。該著通過對大量經驗材料的搜集和分析，回答了一個既簡單又基本的問題，即資本主義能夠得以發展的心理條件是什么。韋伯認為，禁欲主義新教倫理與近代資本主義發展之間存在明顯的生成發育關系。“新教倫理”和“資本主義精神”具有高度的“親和性”，在不以新教作為主流價值觀的地區甚至不會產生近代資本主義。這種“親和性”，很大程度上源于二者所具有的同質化的宗教和文化價值觀念，即如韋伯所說的西方文化中特有的“理性”。因此，“新教倫理”和“資本主義精神”的一致也成為偶然中的必然，顯示出歷史發展中宗教倫理和經濟倫理的契合。但也正如韋伯指出的那樣，新教倫理和資本主義由于各異的發展機制和軌跡，必然有其各自的歷史命運。

一、禁欲主義新教倫理中的理性

一般認為，資本主義在16世紀以后的勝利，可以歸因于地理大發現以后貴金屬從美洲大量涌入到歐洲，重商主義國家政策帶來的巨額資本的原始積累，以及其他一些社會性因素，如人口的增長、自然科學進步為技術改良帶來的可能性。但韋伯并不贊同。他指出，16世紀以來的經濟條件在過去一直是存在的，但并未導致資本主義工業的發展。“在受到它們影響的許多地區并沒有出現這樣的發展，在那些享有高度經濟文明、新秩序必定能在其中發現最適宜環境的地區也同樣沒有。……