明初吳中文人的生存困境及矛盾心態

周 海 濤

(中共河南省委黨校 科技文化教研部， 鄭州 450002)

在元明鼎革之際，吳中地區經歷了三個政治集團的更替：元政權、張士誠政權以及朱元璋政權。在元末以及張士誠據吳的十年間，吳中文人群體最為活躍，無論是作為抒情達意的文人酬唱交往，還是用詩文表達個人的擔當，以及對時事的關注，都展現出生命的活力。在這一地區，出現了大量的文人雅集結社活動，如“玉山草堂”、“北郭詩社”等，也涌現了一大批年輕卓越的詩人，如后來被稱為“吳中四杰”的高啟、楊基、徐賁、張羽。有學者把這一階段的文人群體心態概括為“旁觀者心態”。①“旁觀者心態”是左東嶺提出的關于元代文人普遍性心態的一種看法。他把這種心態分為三種表現情態：政治參與熱情和責任感的淡漠、政治與道德的分離、生活態度的閑散與個性的自我放任。參見左東嶺《元明之際的種族觀念與文人心態及若干問題》，文學評論，2008第5期。但是隨著大明王朝的建立，朱元璋對吳中文人實行了各種半懲罰半改造的措施，軟硬兼備，于是他們出現了嚴重的生存危機和心理困境。“吳中四杰”(以下簡稱“四杰”)作為這一群體中的翹楚，雖然遭遇因人而異，但都反映了吳中文人在適應新朝過程中呈現的集體性危機，以及共有的悲慘結局。

一、“隱逸”與“被召”——以高啟為例

在元末割據斗爭時期，各個割據集團首領無不對士人展示出禮遇態度，其中尤以朱元璋和張士誠最為著名。隨著朱元璋逐步剪滅了其他群雄，對士人的態度也發生了微妙的變化。……