從《蒙古秘史》看草原民族的狼圖騰與英雄崇拜

宋 茹

說起蒙古民族，我們必然不能忽視廣袤無垠的大草原，正如提及草原，我們無論如何都無法壓抑心底油然而生的那股濃烈的英雄情結(jié)以及對狼圖騰的無限感慨。在草原文化所囊括的所有民族中，蒙古族可謂是最具代表性的典型民族，作為北方古老的游牧一族，蒙古族對草原文化的熱愛和再詮釋成就了它在草原文化圈中的獨特地位。

一、狼圖騰崇拜

圖騰崇拜是遠(yuǎn)古社會一種十分原始和普遍的文化現(xiàn)象，在原始社會氏族部落時期，為有別于其他部落，一些民族就以某種動物形象來作為自己民族的精神標(biāo)志，他們“相信群體成員與圖騰之間存在血緣親屬關(guān)系，并由此而尊敬圖騰……是圖騰崇拜觀念的基本核心?！庇谑菍@種動物的崇拜變得無以復(fù)加，并對其進行朝拜，認(rèn)為“圖騰是宗族的祖先，同時也是其守護者”，圖騰崇拜因此而形成。

生活在我國北方大草原的蒙古民族，于遙遠(yuǎn)的古代社會中就孕育了自己的圖騰——狼，并伴隨有諸多的圖騰傳說故事。在《蒙古秘史》開篇就寫道:“成吉思汗的根祖是蒼天降生的孛兒帖赤那(蒼色狼)和他的妻子豁埃馬闌勒(白色鹿)?！北M管后來又研究者對孛兒帖赤那和豁埃馬闌勒究竟是人的名字還是就是狼和鹿頗有爭議，但是這似乎并沒有影響人們對狼作為蒙古族動物圖騰的推崇和研究認(rèn)同。

蒙古族為什么會以狼作為自己的圖騰崇拜呢?蒙古族是典型的游牧民族，過著逐水草而居的自然原生態(tài)生活，而草原上的狼危險有力，以結(jié)群為主進行活動，一些牲畜和人經(jīng)常會受到它們的襲擊。