試論審美活動的無功利性

秦少梅

審美活動作為人類感性世界的最高形式，是人在感性與理性的統一中，按照“美的規律”來把握現實的一種特殊的自由的創造性實踐。審美活動一般以一種審美(藝術)的眼光看待人類的生活與生產勞動，從審美發生學說，這種起源于物質生產活動并且與人類的日常生活密切相關的實用藝術活動要早于其他藝術活動，也是最基本的審美活動，審美活動便是從這類實用藝術審美活動中逐步產生出來的。功利從《辭?！分薪忉尀?①功效和利益，②功名利祿。在百度詞條中解釋，功利性是干任何事都以功效和利益為前提。當代資產階級思想家邊沁說:“功利指的就是，我們對任何一種事物予以贊成或不贊成時，我們是看該事物增進或減少當事者的幸福?！碑斎?，還有很多不同的解釋，但主要意思并不是大相徑庭。從美感的基本特征中，我們普遍認同無功利性是審美活動的主要特征之一。那么隨著社會的發展和馬克思辯證主義的發展，審美活動是否真的是一種絕對的無功利性活動?

一、美的存在都具有無目的的合目的性

康德認為，只有當這種沒有目的的而又和目的的形式符合主觀認識功能，引起他們的和諧活動，從而產生出一種愉快，它才是美。從康德的話中我們可以得出被稱之為“美”的事物必須同時存在兩個必要條件:沒有目的的創造和合目的的存在。簡而言之，就是在沒有功利的情況下卻創造了某種帶有功利的價值作品(事物)?！?br>