禪與身體健康

德國(guó)有位專治癌癥的醫(yī)生，其子1978年剛剛年滿19歲時(shí)死于意外交通事故，他與妻子在極度悲傷之下同時(shí)罹患癌癥，經(jīng)過親身體驗(yàn)之后他才知道情緒與疾病有著密切的關(guān)系。這位醫(yī)生沒有用西醫(yī)的方法，他是用心理療法，用禪的智慧治愈了自己。之后他留心觀察了一萬個(gè)癌癥病例，于是發(fā)現(xiàn)了身體得癌癥的部位與負(fù)面情緒的關(guān)系。

例如：患乳腺癌的人，病因之一是與孩子有關(guān)的矛盾和沖突長(zhǎng)期存在；患肝癌的人，病因之一是與家人在金錢上的沖突所積壓的怨恨；患子宮癌的人，往往婚姻存在不和諧、不美滿，幸福感低；患睪丸癌的人是來自于得失的強(qiáng)烈沖擊，比如父親突然失去兒子；患直腸癌和膀胱癌的人，往往會(huì)有強(qiáng)烈的人際沖突，比如兒子長(zhǎng)期不理睬父親，父親易患直腸癌；患骨癌的人，往往受到價(jià)值減低的沖擊，如工作上長(zhǎng)期得不到提拔升遷等等。

以上是這位德國(guó)醫(yī)生總結(jié)一萬例癌癥患者以后，歸納出來的身體得癌癥的部位跟他長(zhǎng)期處在某一種負(fù)面情緒之中的對(duì)應(yīng)關(guān)系。中國(guó)的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也說：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。”大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。憤怒太過傷肝，氣血往上沖會(huì)頭暈眼花，現(xiàn)在說是高血壓，大怒之下易導(dǎo)致腦溢血甚至死亡。比如，三國(guó)時(shí)代的諸葛亮設(shè)巧計(jì)三氣周瑜，周瑜非常憤怒說：“既生瑜何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。

因此，我們要常服用心理上的四君子湯。君子的品德歸納起來就是八個(gè)字：“量大、不爭(zhēng)、和氣、助人”。人參、白術(shù)、茯苓、炙甘草，它是中醫(yī)上的四君子湯，益氣健脾。但更重要的是心靈的四君子湯：君子量大，小人氣大；君子不爭(zhēng)，小人不讓；君子和氣，小人斗氣；君子助人，小人傷人。我們要做君子，常服心理上的四君子湯。這樣才可以保持一生的健康。

現(xiàn)在的人由于生活忙碌緊張，心理壓力大，所以易患肝炎、脂肪肝等。脂肪肝并不是你吃了很多油脂類食物，或者喝酒等等。它是肝本身精氣不足而造成的，用一些桑葚子貼在兩腳的太沖穴就能使肝氣迅速回歸肝臟。又如：天麻填肚臍，乳腺不增生。女眾易情緒波動(dòng)，擔(dān)心自己有乳腺增生等等，經(jīng)常用一些天麻搗粉填在肚臍里是可以預(yù)防的，另外蒲公英能治肝病等等。

喜傷心。人過分喜悅也會(huì)生病，會(huì)影響心臟的功能。有一位教授，在同一時(shí)間獲得五件喜事：自己剛剛提升為教授，兒子出國(guó)留學(xué)，他也剛獲得一個(gè)學(xué)術(shù)的大獎(jiǎng)等等，過分喜悅之后心臟病突然發(fā)作，搶救也來不及了。因此，我們平時(shí)可經(jīng)常食用五行養(yǎng)心粥，五種顏色的食物能養(yǎng)五臟，也能養(yǎng)心，即紅、白、綠、黃、黑。紅色入火大，養(yǎng)我們的心臟；白色養(yǎng)肺；黃色養(yǎng)脾胃；黑色養(yǎng)腎等等。做法是用去核的紅棗，蓮子各20粒，葡萄干和黃豆各30粒，再加一點(diǎn)黑米，經(jīng)常煮粥吃可起到保護(hù)心臟的作用。

思慮過多會(huì)傷脾。脾是生痰之源，痰多的人可服用參苓白術(shù)丸來健脾益肺，健脾化痰。肝氣郁結(jié)會(huì)導(dǎo)致胃口不好，這是木克土，可多服用些逍遙丸來疏肝養(yǎng)胃。尤其現(xiàn)在有很多人會(huì)晚上睡不著覺，一定要凌晨3點(diǎn)以后才能入睡。有些人說：“我讀了藥師經(jīng)，也知道凌晨1點(diǎn)至凌晨3點(diǎn)是身體調(diào)理的時(shí)間，要養(yǎng)肝氣。晚上11點(diǎn)至凌晨1點(diǎn)是氣血通過膽經(jīng)的時(shí)間，身體這時(shí)會(huì)增強(qiáng)消化酶，吸收營(yíng)養(yǎng)，這四個(gè)小時(shí)最重要，但我就是沒辦法睡覺。”有個(gè)很簡(jiǎn)單的方法，也是不用吃，外用即可。買一盒歸脾丸，拿一粒出來?yè)v碎，填滿肚臍，用紗布蓋起來，當(dāng)晚用，當(dāng)天就會(huì)好睡。那是因?yàn)樗紤]過多的人傷脾，導(dǎo)致人的五臟六腑不調(diào)和就難以入睡，用這個(gè)方法就很好。

元朝時(shí)有一個(gè)很獨(dú)特的醫(yī)案。一位富家小姐十七八歲時(shí)，得了一種痿痹癥，就是四肢不能動(dòng)彈，躺在床上，吃喝不能自理，也不能說話，眼睛就直呆呆地瞪著，請(qǐng)遍所有的名醫(yī)都沒有辦法治愈。后來請(qǐng)了一個(gè)叫葛可久的醫(yī)師。葛醫(yī)師到這位小姐的閨房一看就笑了，說：“哦，如果是在這樣的地方，此病就是扁鵲在世也沒辦法治好。”

他立刻讓丫鬟把這間房子里所有含有香料的物品統(tǒng)統(tǒng)清理出去，接著就讓家人把地板拆掉，在地上挖一個(gè)土坑，讓丫鬟把小姐抬到坑里去坐著，然后關(guān)上門對(duì)她家里人說：“等到小姐的手腳能動(dòng)并發(fā)出聲音了，你們立即來告訴我。”過了相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，小姐的手很奇怪，之前請(qǐng)遍名醫(yī)都看不好，但放到那土坑里面，漸漸手腳就有了知覺，能夠活動(dòng)了，她就喊叫起來，葛醫(yī)生過來只投了一服藥就把病治好了。家人覺得很奇怪，請(qǐng)教葛醫(yī)生：“為什么小姐會(huì)得這種怪病呢？”葛醫(yī)生回答：“因?yàn)檫@位小姐平時(shí)非常嗜好香氣，超過一定的限度之后，脾被香氣侵蝕、損害了，所以就造成痿痹癥。”

有些人覺得很奇怪，香，本來就是脾的氣味，辛辣是肺的氣味，為什么還會(huì)傷到脾？因?yàn)橄汶m能開竅，但香到極限后諸竅大開，脈就會(huì)緩，筋也會(huì)松弛，所以關(guān)節(jié)、身體都軟了，眼睛發(fā)直也不能動(dòng)彈。而土為萬物之母，中央屬土，可補(bǔ)充脾胃之氣，所以她坐在坑里，四肢得到土氣，生機(jī)就得以恢復(fù)，病就好了。

現(xiàn)在的人偶爾吃一點(diǎn)歸脾丸或者補(bǔ)中益氣丸，會(huì)對(duì)身體有好處。如果因?yàn)槠⒑芴撊鯇?dǎo)致缺鐵性貧血，患者臉色很萎黃，失眠、健忘，這時(shí)就用食療的方法，用龍眼蒸棗豆：黑豆、紅豆、紅棗、龍眼肉，桑葚子、紅糖這些蒸食就有幫助。

悲傷肺。女眾到了四五十歲會(huì)有更年期綜合癥，人渾身不自在，其實(shí)很多因素也與悲傷肺有關(guān)。有一位四十多歲的女患者，經(jīng)常會(huì)無緣無故哭泣不止，而且煩躁易怒，但到醫(yī)院看，醫(yī)生又說她沒病。她很奇怪，以為是風(fēng)水不好導(dǎo)致她生病，就讓她丈夫把家前面的照壁拆掉，但還是沒好。又指揮她丈夫把柜子、床，搬來搬去，反正一天就這樣折騰。她丈夫就說：“哎呀！我都快被她逼瘋了。”請(qǐng)西醫(yī)吃藥也沒辦法。有些人就說是否中邪了？又去畫符，但都沒好，后來用張仲景在《金匱要略》中講的甘麥大棗湯：炙甘草15g、淮小麥50g、大棗10枚，沸后再煎20分鐘，棄渣取汁飲，這三種藥物就治好了，為什么呢？它是一個(gè)通過調(diào)理脾來治療肺的過程，土能生金，以補(bǔ)脾而達(dá)到治肺的目的，即補(bǔ)土生金，肺就好了。肺主悲，因此這位女眾一直哭泣不止、煩躁易怒。補(bǔ)脾治肺病自然也就好了。所以更年期綜合癥導(dǎo)致的煩躁易怒、心悸不安，或者容易哭泣都可用甘麥大棗湯來治療。如果是更年期綜合癥導(dǎo)致人容易出虛汗，潮熱、汗出、心神不寧，可用百合生地棗仁粥來治療，即百合、生地黃和酸棗仁，放一點(diǎn)點(diǎn)米煮粥吃。

恐傷腎。過分害怕?lián)囊滓l(fā)焦慮癥，嚴(yán)重起來會(huì)導(dǎo)致抑郁癥，抑郁癥的癥狀可歸結(jié)為四沒有：一沒有樂趣。對(duì)任何事情都沒興趣，對(duì)親人也沒有感情；二沒有能力。無論工作還是學(xué)習(xí)都難以專注；三沒有希望。對(duì)一切都感到灰心；四沒有意義。看任何事情都覺得沒意義、沒價(jià)值。事實(shí)證明抑郁癥患者越來越多。

世界衛(wèi)生組織總干事倫特蘭指出：全世界飽受精神疾病痛苦的人口超過四億。抑郁癥在世界十大常見疾病之中排在第四位，專家們預(yù)測(cè)，在今后的20年之內(nèi)抑郁癥將會(huì)上升為第二大常見疾病。可見，情緒、精神因素導(dǎo)致的疾病是第一位的，因此我們要學(xué)習(xí)禪的智慧來放松身心，做心理的美容，不單單是表面很靚麗，如果內(nèi)心很焦慮，就像一面墻里漏水，卻把外面涂得很光亮一樣，那毫無用處。

運(yùn)用禪的智慧進(jìn)行精神除塵，使我們快樂地生活，這是人類健康的主題。

我們之所以有喜怒憂悲恐等種種情緒變化，是由于心有掛礙，有執(zhí)著，因此佛陀告訴我們：放下就是我們所要追尋的。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”凡夫眾生看不破、放不下，都是因?yàn)閳?zhí)著于萬事萬物實(shí)有，因錯(cuò)認(rèn)萬法實(shí)有，故執(zhí)著于此。放不下是由于凡夫活在錯(cuò)覺的無明系統(tǒng)里，誤認(rèn)為一切都是實(shí)有的，因此而生起人我執(zhí)、法我執(zhí)，也就是對(duì)自我的執(zhí)著和對(duì)環(huán)境的執(zhí)著及對(duì)境遇、境緣的執(zhí)著。有了禪，就能破除無明實(shí)執(zhí)，將負(fù)面情緒連根拔起。

阻礙人的身心健康，抑制人類創(chuàng)造潛能發(fā)揮的根本障礙，不在于外部的環(huán)境，而在于人的內(nèi)心，在于人的思維方式一開始就迷失在人我執(zhí)和法我執(zhí)里面。其實(shí)，生命本來就有無限的自由、絕對(duì)的平等，但因?yàn)榉卜驁?zhí)著于萬事萬物實(shí)有，所以才會(huì)一直去攀緣外境，而當(dāng)代物理學(xué)的“弦論”已經(jīng)證明了“緣起性空”。無論是心還是物，沒有任何可執(zhí)著的，一切都是緣起性空。當(dāng)科學(xué)家、物理學(xué)家千辛萬苦爬到山頂比量地來欣賞自性的無限本地風(fēng)光時(shí)，佛學(xué)大師早就在那里等候多時(shí)了，他早已實(shí)證地證到緣起性空，不像物理學(xué)家只是比量地理解緣起性空。

北宋時(shí)的蘇軾喜歡參悟禪理，他寫過一首富有哲理的《琴詩(shī)》來闡述緣起性空：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”覺得這首詩(shī)非常有趣味，很有哲理。這是在說緣起性空，凡夫雖沒有證悟緣起性空，但通過“弦論”有個(gè)比量的理解什么是真正的緣起性空。

禪是人類智慧開發(fā)到登峰造極的自由自在、快樂無憂、平等獨(dú)立的狀態(tài)。每一位禪師都?xì)庥钊缤酰淖孕判木褪菑乃麑?duì)于自心禪的智慧的開顯而來。所以我們要透過心來修心，一顆徹底打開，并包容宇宙實(shí)相的心是人類所能達(dá)到的最高層次的進(jìn)化，那是開悟圣者的狀態(tài)，是佛陀的狀態(tài)。

禪師說：“生命要投資在你不會(huì)后悔的地方，才是一個(gè)有智慧的人。”而我們投資在哪呢？追逐世間的財(cái)色名食睡嗎？這些是無常的，最后兩手空空，還要造很多惡業(yè)，繼續(xù)去惡道之中受苦，應(yīng)該傾盡全力來領(lǐng)悟禪的智慧。有了禪的智慧就可以超越生老病死的束縛，成就生命究竟的解脫，禪是心靈的絕對(duì)自由。

我們不自由，并不是說有牢獄之災(zāi)，也不是受到某個(gè)人控制，而是指我們的心受制于凡夫的貪念和執(zhí)著，而禪師就是能告訴我們內(nèi)心本質(zhì)，并且也知道解決心靈問題最好方法的人。能讓我們漸次地悟入、領(lǐng)悟禪的智慧，根機(jī)好即可一超直入如來地，頓悟成佛。

人體是個(gè)小宇宙，隱藏著很多無量的神秘信號(hào)。佛教認(rèn)為，對(duì)身體語(yǔ)言的無知造成我們的疾病，任何疾病要來之前，如果你有禪的智慧都會(huì)有預(yù)兆，都會(huì)覺知到。我們一直以有限的目光來看待身體這個(gè)無限的宇宙，甚至于忘記了身體的智慧。

1992年，世界衛(wèi)生組織面向全世界發(fā)表了“健康四大基石”：合理膳食、戒煙限酒、適量運(yùn)動(dòng)、心理平衡。中國(guó)古老的《黃帝內(nèi)經(jīng)》僅用一段話就揭示了同樣的養(yǎng)生法則，《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”養(yǎng)生的理論、方法、結(jié)果都在其中，養(yǎng)生的理論就是“知道”。真正地知道養(yǎng)生的大道，“法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)。”

這些在藥師法門之中有更深入的揭示。藥師法門說有外時(shí)輪、內(nèi)時(shí)輪、別時(shí)輪。外時(shí)輪是天體運(yùn)行的規(guī)律；內(nèi)時(shí)輪是身心運(yùn)作的規(guī)律；別時(shí)輪是扭轉(zhuǎn)時(shí)空、生死自在的規(guī)律和方法，返老還童、超凡入圣的方法都在別時(shí)輪之中。養(yǎng)生的方法是三大健康之術(shù)：食飲有節(jié)、起居有常、不妄作勞。養(yǎng)生的功效是“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

由此可見，養(yǎng)生之道的關(guān)鍵是心理平衡，改善生活習(xí)慣。而禪是最究竟、最徹底的保持心理平衡的智慧。

中醫(yī)認(rèn)為中國(guó)人有九種體質(zhì)，一種體質(zhì)是平和質(zhì)，是健康狀態(tài)，占到人群的32.75%。其他八種都是有偏頗的體質(zhì)，占到人群的67.25%，屬于一種亞健康狀態(tài)，分別為：氣虛質(zhì)、氣郁質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、陰虛質(zhì)、陽(yáng)虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、特稟質(zhì)等等。

比如有些人覺得很容易疲勞，總是覺得很疲乏、困倦，經(jīng)常容易感冒，而且感冒以后很難好，拖很久。也容易呼吸比較短促，說話沒勁，經(jīng)常出虛汗，這種體質(zhì)就是氣虛質(zhì)。這種體質(zhì)的人如果說：“我是不是太疲勞了呢？多睡一下覺會(huì)不會(huì)好呢？”不會(huì)的，你多睡覺，放寬心調(diào)理也沒有什么大的起色，因?yàn)轶w質(zhì)是氣虛質(zhì)。

為什么形成氣虛質(zhì)呢？因?yàn)樯盍?xí)慣不當(dāng)，長(zhǎng)期酷愛冷飲，經(jīng)常喜歡吃冷的食物傷到了脾，因此形成氣虛體質(zhì)，脾的氣虛以后會(huì)導(dǎo)致五臟的氣虛，將來也容易得胃下垂，女眾容易得子宮下垂等等。簡(jiǎn)單的方法一個(gè)是改善生活習(xí)慣，再一個(gè)多按摩一下足三里穴，如果易感冒，平時(shí)適當(dāng)吃一點(diǎn)玉屏風(fēng)散，玉屏風(fēng)散顆粒早晚各沖一小包來預(yù)防都會(huì)有一些作用。

又比如陽(yáng)虛質(zhì)的人怕冷，陰虛質(zhì)的人易失眠，易患系統(tǒng)性紅斑狼瘡。痰濕質(zhì)的人每天上午8—9點(diǎn)是最困乏的時(shí)候，這時(shí)就想睡個(gè)回籠覺。濕熱質(zhì)的人臉上容易生痘痘，三四十歲臉上長(zhǎng)滿了痘，好像青春痘一樣，而且生得很深。血瘀質(zhì)的人臉上易長(zhǎng)斑，尤其是女眾經(jīng)期不調(diào)等等臉上容易有蝴蝶斑。血瘀質(zhì)的人易患腫瘤和冠心病，女眾也容易有痛經(jīng)等等。

有禪的智慧，不但會(huì)有健康的生活方式，更會(huì)有內(nèi)在的指引，讓我們的心不迷失方向，因此能超越業(yè)力的羅網(wǎng)，而治愈各種業(yè)障病。

著名的公案是中國(guó)禪宗三祖僧璨禪師得法開悟以后麻風(fēng)病頓愈。大家不要認(rèn)為開悟是很漫長(zhǎng)、很遙遠(yuǎn)、很神秘、很遙不可及的事情，根器機(jī)緣契合，一剎那之中凡夫的身心狀態(tài)就徹底轉(zhuǎn)換為圣者的明覺狀態(tài)，進(jìn)入到圣者大智慧的明覺系統(tǒng)之中。

三祖僧璨禪師是個(gè)秀才，在世間也是遭遇很坎坷。他到四十歲時(shí)才有因緣拜見到二祖慧可禪師，他禮拜慧可禪師以后就跟師父說：“弟子身纏風(fēng)恙，請(qǐng)和尚懺罪。”意思是弟子這一生的遭遇很坎坷，而且很不幸，患有麻風(fēng)病，人家看到我都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我過去一定造了很多惡業(yè)，請(qǐng)大和尚給我懺罪。麻風(fēng)病人沒辦法治好就把他們封閉起來，免得傳播。

慧可禪師一句話就讓他開悟，而且把他病治好了，這很神奇，慧可禪師怎么說？

慧可禪師說：“將罪來，與汝懺。”六個(gè)字，就是把你的罪拿過來，我替你懺罪。

居士啞口無言，沉默半天，實(shí)在想不出來就說：“罪過是沒有辦法找到的呀。”

慧可禪師馬上啟發(fā)他：“與汝懺罪畢”。我已經(jīng)把你的罪懺清凈，你應(yīng)該按照佛法出家為僧了。居士就說：“不知道什么是佛法呀。”慧可禪師說：“是心是佛，是心是法。法佛無二，僧寶無二。”這位居士馬上深有所悟說：“直到今天我才真正明了罪性不在外、不在內(nèi)、不在中間，就如同心就是佛，心就是法一樣，罪性本空。”麻風(fēng)病頓愈，當(dāng)下開悟。