讓心靈充滿陽(yáng)光

我們正處在一個(gè)快速變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和思想文化的相對(duì)滯后，物質(zhì)極大豐富與信仰道德的缺失形成強(qiáng)烈的反差。30多年來(lái)我們一路狂奔，現(xiàn)在到了呼喚加強(qiáng)信仰體系、重塑社會(huì)道德體系，加強(qiáng)信仰建設(shè)的時(shí)候了，因?yàn)樾叛龊偷赖率侨藗兩娴撵`魂。

漫畫家豐子愷是弘一大師的學(xué)生，他在解釋風(fēng)流才子李叔同為何出家成為弘一法師時(shí)說(shuō)過(guò)一段精彩的話。他說(shuō)過(guò)：我認(rèn)為人的生活可以分為三層——一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教。

“人生”就是這樣一個(gè)三層樓。懶得或無(wú)力走樓梯的，就待在第一層，把物質(zhì)生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子慈孫，這樣就滿足了。這是一種人生觀。抱這樣的人生觀的人，在世間占大多數(shù)。其次，高興或有力走樓梯的，就爬上二層樓去玩一玩，或者久居在里頭。這就是專心學(xué)術(shù)文藝的人。他們把全力貢獻(xiàn)于學(xué)問(wèn)的研究，把全心寄托于文藝的創(chuàng)作和欣賞。這樣的人，在世間也很多，我們的“知識(shí)分子”、“學(xué)者”、“藝術(shù)家”就屬于這樣的人。還有一類人，人生的欲望很強(qiáng)，腳力很大，在一層不甘寂寞，在二層樓尤有余力，于是呢，躲到三層去，這就是宗教徒。

弘一大師就是一個(gè)從物質(zhì)到精神到靈魂蛻變的典型代表。什么是靈魂？靈魂就是我們這顆心，我們的心態(tài)決定我們生命的狀態(tài)。

心態(tài)決定生命的狀態(tài)

蘇東坡是有名的才子，佛印是得道的高僧，兩人經(jīng)常在一起參禪論道。有一天，兩人在打坐時(shí)，蘇東坡問(wèn)佛印：“以大師的慧眼，你看我像什么？”佛印回答道：“你像一尊佛。”蘇東坡一聽(tīng)自然十分得意，他看到胖胖的佛印禪師在那打坐，便調(diào)侃道：“但我看大師的樣子，卻像一堆牛糞。”佛印禪師聽(tīng)到此話，只是淡然一笑。

蘇東坡認(rèn)為自己終于占了回上風(fēng)，回家就跟妹妹蘇小妹炫耀此事。沒(méi)想到蘇小妹說(shuō)：“你又輸了。佛印說(shuō)你像尊佛，那說(shuō)明他有一顆佛心，看誰(shuí)都是佛；你說(shuō)佛印像牛糞，說(shuō)明你的心中是牛糞。”

心中有佛，所見(jiàn)萬(wàn)物皆是佛。那么，佛心是一種什么樣的心呢？是慈悲之心、仁義之心、感恩之心、包容之心、大愛(ài)之心、喜舍之心；是覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生之心；是善用其心，善待一切之心……用這樣的心去看世界，我們看到的天空是蔚藍(lán)的，陽(yáng)光是燦爛的，大地是慈愛(ài)的，人間是溫暖的。心中有快樂(lè)，所見(jiàn)皆快樂(lè)；心中有陰影，所見(jiàn)皆煩惱。

所以說(shuō)，我們不能選擇命運(yùn)，但可以選擇心態(tài)，而一旦選擇了心態(tài)，也就意味著我們選擇了命運(yùn)，選擇了不同的生命形態(tài)。

再來(lái)看一看一位以良好心態(tài)改變世界的偉人。他非常偉大，為什么這么說(shuō)呢？他有許多的“能”與“不能”：

他的頭不能活動(dòng)，他的手不能活動(dòng)，他的腳不能活動(dòng)，他的肩膀不能活動(dòng)，他的臉部表情不能控制……他不能說(shuō)話，他不能吃飯，他不能閱讀，他不能寫字，他不能洗澡，他不能穿衣，他不能游泳，他不能旅游，他不能打球……大家猜到他是誰(shuí)了嗎？

從這些“不能”來(lái)看，他應(yīng)該是一個(gè)生活的弱者，但我們絕對(duì)不能說(shuō)他是生活的弱者，而應(yīng)該把他看作是一個(gè)生活的強(qiáng)者，因?yàn)椋核馨l(fā)現(xiàn)黑洞蒸發(fā)性，他能推論黑洞的大爆炸，他能建立宇宙模型，他能出版《時(shí)間簡(jiǎn)史》，他能成為英國(guó)皇家學(xué)會(huì)最年輕的會(huì)員，他能成為像牛頓那樣的大科學(xué)家……大家猜到了吧？對(duì)，他就是世界著名的科學(xué)家、神奇的物理天才史蒂芬·霍金。

霍金是一個(gè)運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元癥患者，這個(gè)病癥奪去了霍金絕大部分的行動(dòng)能力，使他有種種行為上的“不能”。20多年來(lái)他一直被固定在輪椅上，不能說(shuō)話和寫字，僅靠三根手指敲擊鍵盤與外界交流。就是在這種令人絕望的境遇下，霍金卻在科學(xué)界取得了令世人矚目的杰出成就。他的書或許沒(méi)有多少人能看懂，但是你一看見(jiàn)他的照片就會(huì)明白，霍金不僅是智慧的英雄，更是人生的斗士。

在一次學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)結(jié)束之際，一位年輕的女記者不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，‘盧伽雷病’已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多東西了嗎？”

面對(duì)這樣一個(gè)突兀而有些尖銳的提問(wèn)，霍金顯得很平靜，他的臉依然帶著微笑。他用那根還能活動(dòng)的手指，艱難地敲擊鍵盤。于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢但卻醒目地顯示出如下一段文字：“我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，我有我愛(ài)的和愛(ài)我的親人和朋友，對(duì)了，我還有一顆感恩的心……”。

霍金對(duì)待身體遭受的噩運(yùn)是一種什么樣的心態(tài)呢？他沒(méi)有抱怨、沒(méi)有怨恨、沒(méi)有厭世、悲觀、放棄，而是在一顆充滿感恩的心的指引下，以一種澄明、豁達(dá)的心態(tài)坦然面對(duì)身體的殘障，從而能夠超越生命的局限，發(fā)揮出生命的創(chuàng)造力，最終成為一個(gè)受人尊敬的偉大科學(xué)家。

霍金是一個(gè)典型的因心態(tài)而改變命運(yùn)的人，但我們大多數(shù)人卻做不到這一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兊男膽B(tài)往往會(huì)被外部的環(huán)境所操縱，心隨境轉(zhuǎn)。世界有多大的誘惑，我們的煩惱就有多少；人生有多大的欲望，我們就有多大的不安。

佛教里有一句話叫做“心能轉(zhuǎn)物，即同如來(lái)；若被物轉(zhuǎn)，即是凡夫眾生”。這個(gè)物就是指人的精神活動(dòng)以外的一切現(xiàn)象，眼睛所見(jiàn)的一切形形色色的外部世界，耳朵所聽(tīng)到的一切聲音，身體所接觸到的一切物質(zhì)現(xiàn)象等等。外部世界的一切境界影響著我們的心，總是被境所轉(zhuǎn)，看到喜歡的東西，起貪心；不喜歡的人和事，就起嗔心；看到鄰居的車子比自己好，朋友的孩子比自己的孩子有出息，起嫉妒心；遇到喜歡的異性起癡迷心……心隨境轉(zhuǎn)你就會(huì)被外部世界所牽引，就會(huì)疲于奔命、苦不堪言；而境隨心轉(zhuǎn)，以一顆平常心看待世間的悲歡離合、毀譽(yù)得失，你就能如如不動(dòng)，不以物喜，不以己悲。

一個(gè)擁有陽(yáng)光心態(tài)的人，他的內(nèi)心一定是光明的、喜悅的；他的外部世界一定是燦爛的、溫暖的。

那么，什么樣的心態(tài)，才是陽(yáng)光的心態(tài)呢？

相信自己 放大心量

給大家講一個(gè)禪的故事：

一天，一位云水僧前來(lái)參訪歸宗禪師。

云水僧請(qǐng)問(wèn)歸宗禪師說(shuō)：“禪師！什么是佛呢？”歸宗禪師十分為難地望著云水僧說(shuō)：“這，不可以告訴你，告訴你，你也是不會(huì)相信的。”

云水僧聽(tīng)后馬上說(shuō)：“不！禪師！我是誠(chéng)誠(chéng)懇懇地來(lái)向您問(wèn)道，您的話，我怎么敢不信呢？”

歸宗禪師點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“好！你既然肯相信，你靠過(guò)來(lái)，我告訴你！”然后歸宗禪師就把嘴巴貼在云水僧的耳朵上，說(shuō)：“你就是佛啊！”

云水僧聽(tīng)后，先是一愣，然后放聲大笑說(shuō)：“我就是佛！哈！哈！我就是佛！”

歸宗禪師剛剛告訴那個(gè)云水僧，“你就是佛”！ 2500多年前，佛陀經(jīng)過(guò)艱苦的修行，最終在一棵菩提樹(shù)下成道，證得無(wú)上圓滿的正等正覺(jué)。佛陀在成道的那一刻說(shuō)的第一句話就是：“奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來(lái)智慧德相，但因妄想執(zhí)著，不能證得。”

佛發(fā)現(xiàn)了人世間的最大秘密，那就是人人都具有佛性，人人都可以成佛。你們能不能成佛啊？那怎么樣才能成佛呢？我們天天在講，皈依佛兩足尊，哪兩足啊？一個(gè)是福德具足，一個(gè)是智慧具足。福德從哪里來(lái)？福德在為眾生服務(wù)中來(lái)，我們?yōu)樯鐣?huì)、為國(guó)家、為民族、為佛教所做的一切都是培福。誦經(jīng)也好，拜佛也好，吃住也好，打坐也好，念佛也好，不管是南傳的，藏傳的，漢傳的，一切的修行儀式和儀規(guī)都只是增長(zhǎng)自己的智慧。一個(gè)人開(kāi)悟了也沒(méi)什么了不起的，他僅僅就像瞎子睜開(kāi)了眼一樣，也還是要到民眾中，到社會(huì)中，在成就別人的同時(shí)來(lái)莊嚴(yán)自己的國(guó)土，培植自己的福德。沒(méi)有眾生一切菩薩都不能成佛，自古菩提屬于眾生，所以每一個(gè)眾生都是成佛的菩提華果。我們每一個(gè)人都具有陽(yáng)光心態(tài)，每一個(gè)人都可以成佛，但是為什么天天這么多苦惱、這么多煩惱？是因?yàn)橥雸?zhí)著，不能證得。

有人問(wèn)希臘哲學(xué)家泰勒斯，什么是最困難的事？回答是：“認(rèn)識(shí)你自己。”

人往往因?yàn)橥獠渴澜绲募姺弊兓チ俗孕裕荒苷嬲卣J(rèn)識(shí)自己。世間的好壞丑惡都在一念之間，如果你把這一念集中在消沉和憂郁中，你的人生就會(huì)黯然失色；如果你把這一念集中在積極、樂(lè)觀、快樂(lè)、創(chuàng)造和精進(jìn)中，你的生命將會(huì)陽(yáng)光燦爛！

所以，如同我們相信人人都可以成佛一樣，一定要相信自己，要堅(jiān)定不移地相信自己：我曾經(jīng)是，今后也一定是，能夠是一個(gè)心靈充滿陽(yáng)光的人！

佛教里講福報(bào)，有的人福報(bào)大，做什么事都順順利利，別人終其一生努力都很難得到的東西，對(duì)于他來(lái)說(shuō)都輕而易舉。福報(bào)從哪里來(lái)呢？從心量中來(lái)，心量小的人，他的福報(bào)一定很小；心量大，福報(bào)就大。

心量決定了我們的世界，心量決定了我們的未來(lái)，心量決定了我們生命的高度，心量決定了我們生命的最后歸宿。

開(kāi)啟智慧 擁抱陽(yáng)光

眾緣和合是佛陀最偉大的發(fā)現(xiàn)。佛教認(rèn)為，天地間萬(wàn)事萬(wàn)物都是自因和助緣和合而成的，沒(méi)有任何一樣?xùn)|西可以離開(kāi)助緣而獨(dú)立存在。緣聚則生，緣散則滅，比如一棵樹(shù)的長(zhǎng)成，除了種子這個(gè)主因外，還需要陽(yáng)光、空氣、水分、土壤……還需要時(shí)間，沒(méi)有這些助緣，這顆種子永遠(yuǎn)不可能長(zhǎng)成樹(shù)苗。

人生也是這樣，從出生的那一天起，就是在別人的幫助下才長(zhǎng)大成人的。我們的父母、師長(zhǎng)、家人、認(rèn)識(shí)的人和不認(rèn)識(shí)的人，社會(huì)的各色人群，還有天地萬(wàn)物，這些眾緣和合才成就了今天的生活，離開(kāi)了他們，就沒(méi)有我們精彩的人生。

當(dāng)我們懂得了緣起性空，眾緣和合的道理，我們就能夠把那顆執(zhí)著自我的心，培養(yǎng)成感恩奉獻(xiàn)的心。

寂天菩薩說(shuō)：“所有世間樂(lè)，悉從利他生，一切世間苦，咸由自利生。”世間一切的快樂(lè)都是利他產(chǎn)生的，世間一切痛苦都是自利而產(chǎn)生的，所以你要獲得快樂(lè)的話，就要學(xué)會(huì)“覺(jué)悟人生，奉獻(xiàn)人生”。如果什么事情都只想到自己，痛苦便產(chǎn)生了。讓自己快樂(lè)是智慧，讓別人快樂(lè)是慈悲。一個(gè)擁有慈悲的心靈，必然是充滿陽(yáng)光的心靈。

幸福源于陽(yáng)光心態(tài)

陽(yáng)光心態(tài)就是積極的、樂(lè)觀的、包容的、平常的心態(tài)。

有兩位70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是到了人生的盡頭，于是便開(kāi)始料理后事；另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么樣的想法，于是，她在70歲高齡之際開(kāi)始學(xué)習(xí)登山，就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·克魯斯老太太。

70歲學(xué)習(xí)登山，大家想一想，這確實(shí)是一個(gè)奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來(lái)的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問(wèn)題的方法。一個(gè)人如果是個(gè)積極思維者，實(shí)行積極思維、喜歡接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩事，那他就成功了一半。胡達(dá)·克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的人生。積極的心態(tài)造就幸福的人生，消極的心態(tài)導(dǎo)向失意的人生。陽(yáng)光心態(tài)是樂(lè)觀、積極的，反之則是悲觀、消極的。面對(duì)同樣的半杯水，悲觀者會(huì)說(shuō)：“唉，只有半杯水了，馬上就空了。”樂(lè)觀者會(huì)說(shuō)：“哈，還有半杯水呢！再有半杯水，杯子就滿了。”

有陽(yáng)光心態(tài)的人，能把平凡的日子過(guò)得富有情趣，能把沉重的生活變得輕松和活潑，能把苦難的光陰變得甜美和珍貴，能把繁瑣的事情變得簡(jiǎn)單和干練。

那么，如何才能夠擁有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)呢？我送大家十六個(gè)字“相信自己，放大心量，增長(zhǎng)智慧，擁抱陽(yáng)光。”

只要走，總有到家的時(shí)候

經(jīng)常有信眾對(duì)我說(shuō)：“聽(tīng)?zhēng)煾搁_(kāi)示，當(dāng)時(shí)心能安定下來(lái)，但過(guò)不了幾天又變了。”修心本來(lái)就是一個(gè)艱苦而漫長(zhǎng)的磨礪過(guò)程，唯有將一個(gè)一個(gè)的當(dāng)下串連起來(lái)，才能成為永恒。只有走一步，才能離家近一步；走兩步，才能離家近兩步……只要走，總有一天會(huì)到家。

鑒真法師有一天在郊外，隨行他的有一個(gè)小和尚，他看著滿天飄飛的柳絮，他請(qǐng)教鑒真：“師父，我已立志成佛。但人就像風(fēng)中之絮，無(wú)法抵擋外界變化，情緒起伏，隨境流轉(zhuǎn)，不知所終。”鑒真說(shuō)：“不要阻擋風(fēng)，愿將此身化為風(fēng)；不要阻擋雨，愿將此身化為雨。順其自然，念頭可百轉(zhuǎn)千回，心境應(yīng)始終如一，理想便不會(huì)淪喪。”

人生，就是一個(gè)不斷尋找自我，不斷證悟的過(guò)程。這個(gè)尋找，不是向外部世界去尋找，而是要向內(nèi)心尋找，要學(xué)會(huì)管理自己的心，轉(zhuǎn)變自己的內(nèi)心，從而達(dá)到內(nèi)心的安寧。要學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)包容，學(xué)會(huì)慈悲……我們要用一生的時(shí)間來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，來(lái)完善自己，來(lái)超越自己。通過(guò)修心來(lái)讓我們的世界變成一個(gè)美麗、充滿愛(ài)和關(guān)懷的世界。