夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論

張劍虹

(閩西職業技術學院基礎部 福建龍巖 364021)

夏目漱石《哥兒》中的人物“山嵐”小論

張劍虹

(閩西職業技術學院基礎部 福建龍巖 364021)

夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被譽為“國民性作家”。中篇小說《哥兒》是他倍受矚目和廣泛傳誦的代表作。有關《哥兒》的先行研究數不勝數，大多圍繞主人公“哥兒”展開話題論述。當讀者被“哥兒”正直單純、疾惡如仇的人物性格魅力所深深折服時，往往忽略了盟友“山嵐”對他的影響。本文通過分析“山嵐”這一人物設定在文章構成及側面反映主人公性格的作用，提出自己的觀點和結論以提升對小說的理解。

哥兒；山嵐；人物性格

一、《哥兒》的故事梗概與創作背景

《哥兒》的素材取自作者離京去外地任教的坎坷經歷，用第一人稱的手法敘述了坦率又魯莽的年輕教師“哥兒”從東京的某物理學校畢業后，來到四國的一所中學任教。四處碰壁、飽受委屈遭遇的“哥兒”在班主任“山嵐”的幫助下與反派人物“紅襯衫”“狗獾”等人多次周旋，最后被迫辭職離開四國回京的故事。小說辛辣而巧妙地諷刺了社會的丑惡現象，鞭撻了卑鄙、權術和虛偽，贊美正義、直率和純真。小說語言風趣幽默，故事情節緊湊，人物個性鮮明。魯迅曾高度評價夏目漱石的著作以想象豐富，文詞精美見稱。《哥兒》輕快灑脫，富余機智，是明治文壇上的新江湖藝術主流，當世無與匹者。

小說誕生于明治維新時期，日本江戶幕府第十五代將軍德川慶喜于1867年被迫宣布政權交還天皇(即大政奉還)。1868年天皇頒布《王政復古令》廢除幕府，建立由天皇主導的新政府把明治維新推向高潮。1889年日本政府頒布了《教育敕語》，規定以對天皇的忠和對父母的孝為道德的基礎，要求一旦發生戰爭要為天皇獻出生命，宣誓忠于以天皇為絕對領導的國家。自此以后，國家對教育的統治日益強化，學校逐漸成為天皇政權制造馴服工具的有力機器。《哥兒》寫于《教育敕語》頒布以后不久。在這樣的時代背景下孕育出的《哥兒》，揭示和批判了明治教育的腐敗與黑暗。

二、“山嵐”在刻畫主人公“哥兒”人物性格上的作用

“山嵐”和“哥兒”兩個人物性格有許多共同點。例如同樣擁有正義感、同情弱者、除暴安良。但是面對突發事件的解決方式卻截然不同。通過對比兩者的處事差異探究哥兒的性格缺陷和山嵐的性格優勢，了解“山嵐”人物設置在通篇小說構造上的作用。

首先，“紅襯衫”一伙無恥之徒制造所謂“蝗蟲事件”和“吶喊事件”來欺辱和戲弄“哥兒”，企圖逼他就范，但他并未因此而屈服。之后“紅襯衫”為拉攏“哥兒”來排擠跟他對立的“山嵐”，趁著一次釣魚的機會，旁敲側擊地對“哥兒”談到“山嵐”的許多問題，“蹩腳幫”也在一邊含沙射影地幫腔造勢，挑撥離間。在“紅襯衫”的暗示之下，沒有調查事實的“哥兒”誤信兩次事件都是“山嵐”所為，讓“哥兒”內心產生隔閡。而且因不肯買房東的假古董而被趕出房子的“哥兒”更自認為是“山嵐”在搗鬼，導致最終“哥兒”與“山嵐”形成絕交的狀態。最有趣的一幕是“哥兒”為表示與“山嵐”絕交而一分五厘錢還給他的心理描寫。“我讓山嵐慷慨地花一分五厘錢請我，就是自認會以比萬兩黃金更重的方法回報他，他應該稀罕才是，沒想到他竟在背后卑鄙地對付我，真是可惡！明天到學校，還他一分五厘，彼此不相欠后再找他打一架，想到這里，我覺得很困便去睡覺了”。 這完全是小孩思考問題的模式，由此可見“哥兒”盲目、容易輕信別人而被利用的弱點。“哥兒”執意要還“山嵐”的錢是感覺到他對自己的背叛。所以后來當他聽信別人挑撥后，認為“山嵐”是一個謀求自己私利的人，才有了如此激烈的執意要還那一分五厘錢的反應。如不還錢，心中就會永遠不安。

然而，被誤解的“山嵐”不僅沒有接受“哥兒”歸還的一分五厘錢，還繼續在一旁支持幫助他。其中有一段“山嵐”精彩的發言。“哥兒”在值班時受到學生的欺負，而他也不干示弱，終于演變成一場大規模的學生暴動。而在開教師會商量對學生處罰時，“紅襯衫”等人都主張對學生寬大處理，只有“山嵐”支持“哥兒”并表明立場：“教育不僅在于傳授學問，還要在灌輸高尚、正直、勇武精神的同時，一掃鄙俗、輕薄、傲慢之風。倘若懼怕學生反抗，擴大事態而一味姑息養奸，而此歪風不知何日能得以匡正。我們教師之所以在此奉職，正是為了杜絕此種歪風惡習。如果對此視而不見，則索性不要當老師。這段話也成為了化解兩人誤會的關鍵。

其次，在“老秧事件”中，“紅襯衫”奪走了“老秧”的未婚妻。“老秧”找“紅襯衫”提意見，結果卻被排擠到偏遠的地方去教書，“山嵐”和“哥兒”為了他工作調動的事情而四處奔波。在“老秧”的餞別會上兩人都喝了不少酒，“哥兒”趁著酒興想對付“紅襯衫”與“狗獾”，但被“山嵐”勸說，如果在古賀的歡送會上大打出只會讓他更加難堪，這樣顯得他非常可憐。要揍就要等到他們做壞事的時候，當場抓住把柄才不會讓人以為我們無理取鬧。由此可見“山嵐”考慮問題非常周到而相比之下“哥兒”則是魯莽、意氣用事。

最后是學生“斗毆事件”，“紅襯衫”為了除去“山嵐”這個眼中釘，制造了學生斗毆事件，讓他們兩卷入其中，并到報社捏造事實報道是非顛倒的消息，嫁禍此二人被迫辭職。在這件事情中，“山嵐”處事心思縝密，表面上看人粗壯卻比“哥兒”有智慧，而“哥兒”不善謀略，只有滿腔熱血，因此在行動上都是聽從這位盟友的安排。

三、結語

《哥兒》是一部專門揭露學校教育問題的作品。寫的雖是一所學校的問題，但同樣性質的問題卻在全國教育普遍存在。在人物的安排上，作者設定了截然不同的正反兩派具有對立性的人物，兩派之間的一次次矛盾沖突，正是明治時期日本教育界正義與邪惡激烈斗爭的縮影，作品以第一人稱我的講述，表明了作者強烈抨擊這種丑陋現實的立場和斗志。“山嵐”是小說《哥兒》中不可或缺的存在，扮演著非常重要的角色。從小說整體構成來看，“山嵐”人物的設置是有一定目的的。他所擁有的性格優勢恰巧是“哥兒”所缺少的。兩人處事的態度和方式形成鮮明的對比。他的出場強調了小說的社會背景的現實性，在正義與邪惡勢對抗的斗爭中他的加入起到平衡勢力的作用。而且，通過自身的所作所為肯定了主人公的正義感和正確性。可以說主人公的性格魅力許多都是通過“山嵐”表現出來的，因此“山嵐”對作品的人物設定有著重大的地位和意義。

[1]藍泰凱.一篇討伐日本教育界腐敗的檄文——論夏目漱石的小說《哥兒》[J].貴陽師專學報(社會科學版),2001,1.

[2]劉振瀛.哥兒譯文本[M].中國:上海譯文出版社,1986.

[3]西田正昭.ダイソー文學シリーズ1夏目漱石1[M].日本:大創出版社,1996.

[4]譚晶華.日本近代文學史[M].中國:上海外語出版社,2004.

[5]王成.夏目漱石文學在中國的翻譯與影響[J].日語學習與研究,2001,1.

[6]李艷梅.夏目漱石筆下的知識分子[D].中國:內蒙古民族大學人文學院,2003,2

[7]吳舜立.假面人生的一面透鏡——試論“哥兒”形象的人格意蘊[J].陜西師范大學繼續教育學報,2006,1.

[8]王向遠.八十多年來中國對夏目漱石的翻譯、評論和研究[J].日語學習與研究,2001,4.

“Shan Lan” in Natsume Soseki's novel 《elder brother》

Zhang Jian-hong
(Minxi Vocational & Technical College Basic Department, Longyan Fujian, 364021, China)

Natsume Soseki enjoys a high status in the history of Japanese modern literature, is known as the "national writer". Medium-length novel "elder brother" is the representative work of his high-profile and widely sung. Researches on the “elder brother” are many, mostly around the hero "elder brother" topic in this paper. When the reader is "elder brother" integrity, hate injustice like poison character charm deeply impressed, often ignored the allies “Shan Lan” had done for him. In this paper, through the analysis of the character “Shan Lan” set in article composition and profile reflects the role of the hero character, put forward their views and conclusions in order to enhance the understanding of the novel.

《elder brother》; Shan Lan; character

H106

A

1000-9795（2014）09-000049-02

[責任編輯：周 天]

張劍虹(1986-)，女，福建永定人，助教，研究方向：日語語言文學。