傳統漁獵文化的歷史再現——赫哲族烏日貢大會

宋雪傲

傳統漁獵文化的歷史再現——赫哲族烏日貢大會

宋雪傲

赫哲族世居黑龍江省三江流域，是黑龍江省獨有的民族，現有人數位居我國56個民族中的第53位。歷史上，赫哲族是一個漁獵民族，也是我國北方少數民族中唯一以漁業為主的民族。在長期的漁獵生產生活中，赫哲族創造了自己別具一格、豐富多彩的傳統漁獵文化。

隨著社會的發展和時代的變遷，赫哲族的社會生活和文化背景發生了巨大變化，傳統漁獵文化漸漸失去了原有色彩，許多優秀的傳統文化瀕臨失傳的危險。針對所面臨的嚴峻形勢，國家和黑龍江省高度重視赫哲族傳統漁獵文化的搶救、保護和傳承，在赫哲族所在地政府和有關部門的大力支持配合下，采取了多種保護措施。

著名民俗學家劉魁立先生說：“節日是歷史和文化傳統的積淀和再現。”赫哲族人民有屬于自己的節日——烏日貢大會。“烏日貢”是赫哲語“喜慶”的意思。過去赫哲族人民為祈求狩獵順利、捕魚豐收，在每年農歷的“三月三”和“九月九”舉行隆重的薩滿活動，有著一系列的內容，并形成了傳統。1986年，在赫哲族聚居地舉辦了“赫哲族首屆文體大會”，這是烏日貢大會的前身。1988年正式將此活動定名為烏日貢大會，每三年舉辦一次。1997年，決定烏日貢大會每四年舉辦一次，并將舉辦時間確定為農歷的五月十五。

烏日貢大會是集赫哲族傳統文化、體育項目為一體的赫哲族人民的節日盛會，具有濃郁的民族特色。大會通常歷時二至三天。活動內容包括體育比賽、文藝表演和篝火晚會。體育比賽有摔跤、射箭、游泳、叉草球、剝魚皮、叉魚、織魚網、頂杠、劃“快馬子”（赫哲族傳統的小船）等十幾個項目，這些項目原本就是赫哲族傳統漁獵生產、生活的技藝與手段。在競技賽場上，我們仿佛看到了英勇的赫哲人在以往的自然環境下生存的情景再現。文藝節目如伊瑪堪說唱、薩滿舞、天鵝舞、口弦琴、斗熊舞、說胡力（傳統故事）、嫁令闊（傳統民歌）、特侖故（傳說）等，都是赫哲族在以往生產生活的基礎上創作出來的。

在烏日貢大會上，平日里難得一見的傳統文化藝術得以再現。被聯合國教科文組織列入“急需保護的非物質文化遺產”項目的赫哲族伊瑪堪說唱，是赫哲族文化的標志和象征。隨著一系列的保護工作的開展，有越來越多的赫哲族群眾參與到保護工作之中，在烏日貢大會上，他們都用傳統的說唱技藝、優美的曲調唱述著赫哲族的歷史和美好的未來。赫哲族傳統民歌嫁令闊類似于漢族的民歌小唱。演唱優美動聽，在烏日貢大會上被賦予了新的時代色彩。赫哲族薩滿舞是烏日貢大會上必跳的傳統舞蹈，赫哲族群眾將起源于薩滿跳神基礎上的舞蹈創新發展，納入全族的集體活動，已經成為具有濃郁傳統文化根基的現代舞蹈。在赫哲族傳統漁獵文化處于瀕危和消亡的當下，烏日貢大會無疑成為延續這些傳統文化的平臺和載體，同時對于搶救、保護傳統漁獵文化與活態傳承有更加深遠的意義。

烏日貢大會的定位和舉辦，是對赫哲族傳統漁獵文化的保護、繼承和發展，弘揚了赫哲族傳統的價值觀、道德觀、民族信仰和民族精神，對于存續本民族傳統文化、增強民族認同感和凝聚力具有不可替代的作用，也為非物質文化遺產保護提供了更為廣闊的空間。

在經濟文化得到快速發展，現代化建設取得巨大成就的今天，國家越來越重視優秀的傳統文化，全社會保護非物質文化遺產的文化自覺不斷提高。讓平時依托民俗活動的赫哲族傳統藝術和體育項目走上更大的平臺，不斷強化其自身的文化生命力和藝術感染力，使之成為區域性的傳統漁獵文化的展示交流平臺，推動了優秀傳統文化的保護、繼承和發展。對于定期舉辦的烏日貢大會，我們一定要堅持“保護為主、合理利用”的原則，始終把保護、傳承放在第一位，充分尊重赫哲族傳統文化的價值和特定內涵，尊重其蘊涵的風俗、信仰和情感，不能為了追逐政績和經濟效益而進行脫離本體和破壞性的包裝。

傳統漁獵文化是赫哲族人民智慧的結晶，是祖先留給我們的寶貴財富。保護好這一傳統文化，對于傳承中華民族的優秀文化傳統，保護文化的多樣性，弘揚源遠流長的中華傳統文化，建設社會主義新文化，具有重要而深遠的意義。因此，我們要努力舉辦好烏日貢大會，擴大其影響力和品牌價值，讓更多的人們了解、熟悉和喜愛。

責任編輯 王彩君