忘憂草

□中鹽安徽紅四方股份有限公司 杜勝斌

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忘憂草

□中鹽安徽紅四方股份有限公司 杜勝斌

憂愁，是因遭遇困難或不順心的事而苦悶的情緒。

如果憂愁來臨時(shí)，可以釋懷忘卻，或者瞬間化解，那會(huì)是一個(gè)充滿快樂的人生。

世間沒有后悔藥、忘情水，但卻真真切切地生長著忘憂草。《博物志》記載：萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。《風(fēng)土記》有云：妊婦佩其草則生男。故萱草還有“宜男草”之稱。

早在西方康乃馨成為母愛的象征之前，我國就有一種母親之花，她就是萱草花。《詩經(jīng)疏義》稱：“北堂幽暗，可以種萱”。北堂為古時(shí)母親的居室所在，也是古代文人對(duì)母親的尊稱。傳說古代孝子考取功名出門赴任時(shí)，會(huì)在北堂庭前種上萱草，希望母親見到萱草花的時(shí)候，能夠淡化對(duì)孩子的思念之憂。唐朝孟郊《游子詩》寫道：“萱草生堂階，游子行天涯。慈母倚堂門，不見萱草花。”說的是游子在外，種在堂前的萱草又沒有開花，倚在門前向遠(yuǎn)方眺望的母親因思念游子黯然神傷。王冕《偶書》：“今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。”描繪的是風(fēng)和日麗，萱草綻放的時(shí)節(jié)，兒子舉杯為母親祝壽的情景。說的都是萱草，一憂一喜躍然紙上。

忘憂草能否忘憂，無法印證。但是忘憂草能夠配合治療多種疾病卻是千真萬確。我們不妨把憂愁當(dāng)成是一種心理的、情感的疾患，把忘憂草當(dāng)成一劑良藥。常言道，十分病，三分治、七分養(yǎng)。這個(gè)“治”只能起到三分的作用。而休生養(yǎng)息、修心養(yǎng)性起的作用更大。忘憂草的藥引，是寬闊廣袤的情懷和睿智前瞻的才識(shí)，以及相信成功的信念與執(zhí)著不懈的追求。

“隱藏起來的心情”需要一種寬廣心襟和放下的釋然；“忘卻一切不愉快的事”需要一種哲人的超然情懷；“愛的忘卻”需要一種超乎常人埋藏心底的堅(jiān)強(qiáng)意志。不愉快的時(shí)候，要注重培養(yǎng)自己海納百川的豁達(dá)大度，不懼困難險(xiǎn)阻的執(zhí)著精神，積極進(jìn)取的樂觀主義。此時(shí)，不看忘憂草，亦能忘憂。