三希堂中華藏書文化的傳承者與革新者

馬福平　孟昭鴻

北京CBD地區(qū)，鋼筋水泥的叢林深處，掩映著一座古色古香的圖書殿堂——三希堂藏書館。原大影印文淵閣《四庫全書》、《中國(guó)國(guó)家圖書館藏宋版資治通鑒》、《欽定武英殿聚珍版叢書》、《中國(guó)美術(shù)全集》，一部部泛著墨香，制作精美的圖書從這里走向全國(guó)、走向世界。三希堂藏書，一個(gè)普普通通的民營(yíng)圖書企業(yè)，僅僅數(shù)年，就在群雄競(jìng)起、四方逐鹿的中國(guó)圖書市場(chǎng)風(fēng)生水起，開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。

“新善本”理念

在當(dāng)代出版“大軍”中，民營(yíng)出版公司已經(jīng)成為一支不可忽視的力量。在這些民營(yíng)出版公司中，涉足古籍影印出版項(xiàng)目的不多，而三希堂藏書卻是一家致力于大型珍貴古籍影印出版，兼有中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的高端出版圖書公司。

三希堂藏書首倡“藏當(dāng)代書”、打造“新善本”的藏書及出版理念。何為“新善本”？三希堂藏書館總裁付雙全說：“新善本就是從內(nèi)容上說，包羅了當(dāng)世最具文化代表性，最能體現(xiàn)文化成果的當(dāng)代佳作。新善本從形式上講，不拘于古舊書的樣式，而是以更開放的姿態(tài)，運(yùn)用當(dāng)代的技術(shù)手段，采用當(dāng)代優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案，以完美的形式展現(xiàn)書籍的內(nèi)涵。我們也希望能夠不遺余力的以當(dāng)今出版的方式，真正做些有價(jià)值、有意義的好書，希望有懂得欣賞它、熱愛它的有識(shí)之士將它納入自己的收藏，使之流傳后世。”

藏書文化之精髓

線裝文化是中國(guó)藏書文化的精髓，在三希堂藏書館里，每翻開一本線裝書，與泛黃殘損的線裝古籍不同，它沒有滄桑的烙印，卻唯美、精確地傳承著鮮明的古代文明。有些原大影印的古籍，與古書采用了完全相同的紙張、配色甚至函盒，和古書幾乎沒有什么不同。

與傳統(tǒng)線裝書出版相比，當(dāng)代線裝書的出版具有幾個(gè)鮮明特點(diǎn)。首先，它的內(nèi)容可以更加豐富，幾乎涉及現(xiàn)代出版的方方面面。既有對(duì)傳統(tǒng)書目的影印和保護(hù)，如中華人民共和國(guó)文化部啟動(dòng)的“中華古籍善本再造工程”，三希堂藏書策劃的“宋版書再造計(jì)劃”，《武英殿聚珍版叢書》、《石頭記古鈔本匯編》（十二種）、線裝書局影印出版的《日本宮內(nèi)廳書陵部藏宋元版漢籍影印叢書》等；又有對(duì)現(xiàn)代文明成果的傳承和創(chuàng)新，如線裝《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《啟功論書絕句百首》等。其次，當(dāng)代線裝書出版形式更加多樣化，既有對(duì)傳統(tǒng)手工工藝的繼承和發(fā)揚(yáng)，又廣泛地將現(xiàn)代印制技術(shù)應(yīng)用于線裝書的出版，古今合璧、相得益彰，使古老的圖書載體煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。此外，當(dāng)代線裝書的圖書裝幀也日趨藝術(shù)化，具有了比古籍更為豐富的審美內(nèi)涵。

那么，當(dāng)代線裝書是否有收藏價(jià)值呢？付雙全說：“在民國(guó)時(shí)期，宋元版本逐漸枯竭的形勢(shì)下，一些有遠(yuǎn)見的出版家便著手影印或重新制作珍稀的宋元版書。到如今，民國(guó)年間復(fù)制的這些宋元珍本書已價(jià)值不菲。另外，目前影印或重新制作的線裝書，印數(shù)一般只有幾百冊(cè)、一兩千冊(cè)。這些書在若干年后，也就成了寥如晨星的珍本了。不難看出，收藏當(dāng)代線裝書還是潛力巨大的。”

三希堂的書

現(xiàn)今，中國(guó)中產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)群體在物質(zhì)需求之外，對(duì)文化精神生活亦有著強(qiáng)烈的個(gè)性化需求，三希堂便將目標(biāo)讀者鎖定在這一部分群體上，不做大眾，不做傳統(tǒng)意義上的閱讀，而是打造高端精品出版物，面向個(gè)人、個(gè)性化的需求。在這一定位下，三希堂首先要做好的產(chǎn)品，讓客戶口口相傳。其提出“藏當(dāng)代書”的概念，宗旨就是把當(dāng)代最具有收藏價(jià)值的書推薦給讀者。

什么是有價(jià)值的當(dāng)代圖書？以三希堂為例，其在打造當(dāng)代藏書時(shí)，將獨(dú)特性、收藏價(jià)值放在首位，其次是形式和版本上的創(chuàng)新。比如，三希堂出版的《戴敦邦新繪水滸一百零八將（冊(cè)頁）》（限量1000套），從內(nèi)容上來說，戴敦邦繪畫的《水滸》人物具有很高的藝術(shù)價(jià)值；從形式上講，采用冊(cè)頁式，108個(gè)人物一一展開，栩栩如生，加之戴敦邦逐套簽名、鈐印，加之收藏編號(hào)，若干年后，其收藏價(jià)值會(huì)更加明顯。

再如，古書里有一種經(jīng)典的裝幀樣式，叫蝴蝶裝，但是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工藝限制，這種能完好地保存內(nèi)文版式的裝幀形式也存在一個(gè)問題，就是書脊容易開裂。三希堂2010年出品的“中國(guó)歷代名家名品典藏系列”之《當(dāng)代繪畫·啟功》是一函兩冊(cè)的線裝書，其在處理啟先生的橫幅作品時(shí)就借用了蝴蝶裝，這樣先生的力作就可以完整的展現(xiàn)出來。之后，《當(dāng)代繪畫·范曾》、《近現(xiàn)代繪畫·齊白石》等一系列精品圖書陸續(xù)推出，從而大大激發(fā)了市場(chǎng)的潛力，并由此掀起了銷售高潮，所有鈐印本均銷售一空。

《中國(guó)歷代名家名品典藏系列》是三希堂藏書多年來實(shí)施的眾多精裝、線裝藝術(shù)典藏類精品圖書中最為成功的典型之一，也是三希堂藏書與畫家、書法家和作家實(shí)施戰(zhàn)略合作的一項(xiàng)具體做法。起初，三希堂藏書動(dòng)意打造《中國(guó)歷代名家名品典藏系列》，不外乎是出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重、對(duì)經(jīng)典藝術(shù)的推崇。該叢書設(shè)為六大板塊，分別為古代書法、古代繪畫、近現(xiàn)代書法、近現(xiàn)代繪畫、當(dāng)代書法、當(dāng)代繪畫，力求經(jīng)由這一曠日持久的出版工程逐一再現(xiàn)中國(guó)自古至今堪稱經(jīng)典的書畫藝術(shù)佳作。

該選題一經(jīng)提出，遂獲得藝術(shù)界、藏書界一致認(rèn)同。凡打造精品，必講究細(xì)節(jié)，必追求巧思。《中國(guó)歷代名家名品典藏系列》之所以成為一致公認(rèn)的精品，也正因如此。單是封面，三希堂藏書即煞費(fèi)苦心。汪六吉宣紙廠數(shù)番嘗試希望制出符合本書設(shè)計(jì)師要求的有色宣紙，然而幾經(jīng)努力未果。三希堂藏書遂另謀途徑，采取印刷專色滿版印刷的方法。叢書的第一種封面印制時(shí)，三希堂藏書總裁付雙全便親自帶領(lǐng)出版部相關(guān)人員盯機(jī)印刷，確定需印壓兩遍專色的基本標(biāo)準(zhǔn)，并測(cè)試疊壓的細(xì)節(jié)處理，最終確定操作規(guī)范。說到巧思，目前各線裝書畫冊(cè)在處理橫幅作品時(shí)多是與其他頁面同樣處理，以至作品中間部分多有嵌入裝釘線的情況，損害了整幅作品的欣賞效果。“名家名品”系列同樣面臨此類難題，為此，三希堂特請(qǐng)教古籍專家，受古籍蝴蝶裝的啟發(fā)，將書畫橫幅作品處理成蝴蝶裝效果，書頁展開，似蝴蝶翅膀翩然舞動(dòng)，整幅作品完整完美地躍于紙上，欣賞效果極佳。

幾年下來，三希堂與故宮博物院、國(guó)家圖書館、上海古籍出版社等一流文博、出版機(jī)構(gòu)合作，推出了一批具有行業(yè)高度和重大影響力的經(jīng)典圖書，形成了“高、美、精、特”的出版特色，實(shí)踐著“把最具收藏價(jià)值的當(dāng)代圖書精品推薦給您”的出版理念，詮釋了“價(jià)值高于一切”的品牌內(nèi)涵。

《四庫全書》

近年來，三希堂先后承擔(dān)了多項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)文化出版項(xiàng)目，特別是斥資數(shù)億元，歷時(shí)5年完成的原大影印文淵閣《四庫全書》文化工程。這是《四庫全書》修成之后240多年來的首次原大影印，實(shí)現(xiàn)了全球華人的百年夢(mèng)想，更奠定了三希堂在當(dāng)代高端文化收藏領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者地位。

這次重印項(xiàng)目規(guī)模巨大，僅印20套，每套書就有36375冊(cè)，需要制作筒子頁238萬張。在整個(gè)制作過程中，為了實(shí)現(xiàn)原大原樣復(fù)制，三希堂按照傳統(tǒng)手工工藝要求，建設(shè)了一整套包括宣紙生產(chǎn)、制版印刷到裝訂木器在內(nèi)的完整產(chǎn)業(yè)鏈。整個(gè)工程歷時(shí)五年時(shí)間，耗費(fèi)數(shù)億元資金，共有500多人參與其中。

《四庫全書》作為中華文明的標(biāo)志，肩負(fù)著弘揚(yáng)中華精神的責(zé)任，應(yīng)該被收藏在適合的地方。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，三希堂將啟動(dòng)“文淵閣四庫全書全球巡展計(jì)劃”，通過公益捐贈(zèng)的方式，讓這20套書入藏到全世界最有代表性的文化機(jī)構(gòu)。前段時(shí)間，故宮文淵閣已經(jīng)對(duì)公眾開放，但是空閣無書不免讓人遺憾。三希堂正在努力接洽，相信一定可以實(shí)現(xiàn)“四庫全書回家”的夢(mèng)想。

好書是怎么制成的？

好書是怎么煉成的？三希堂深知目前圖書市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，只有凝聚共識(shí)、苦練內(nèi)功，不斷提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能在波詭云譎的市場(chǎng)中立于不敗之地——打造一條基于圖書又超越圖書的全產(chǎn)業(yè)鏈條。三希堂在安徽涇縣建立了自己的宣紙生產(chǎn)基地，在北京建立了出版中心、制版中心、發(fā)行中心、雕版印刷基地以及全國(guó)規(guī)模最大的線裝書印制基地，攻克了宣紙彩印的技術(shù)難關(guān)，形成了以線裝書出版為代表的高端精品圖書全產(chǎn)業(yè)鏈。

一本線裝精品書從無到有，要經(jīng)過宣紙生產(chǎn)、制版、烤版、曬版，以及對(duì)線、分書、折頁、撞書、齊欄、包角、打書根、貼簽條、上函套等380余道必備的傳統(tǒng)工藝流程。工序復(fù)雜，環(huán)節(jié)眾多，加工技藝要求極高，全部流程均為純手工操作。為了保證奉獻(xiàn)給讀者的是工藝精湛、印制精美的典藏精品，三希堂建立了嚴(yán)格的生產(chǎn)管理制度，線裝圖書印裝流程、質(zhì)量監(jiān)督體系。在圖書生產(chǎn)過程中，三希堂安排專人協(xié)助出版方整理排序出片，編排目錄清單，訂立詳細(xì)的印制計(jì)劃，依據(jù)規(guī)定的裝幀、版式，精心挑選線裝圖書所需的各種手工原材料，嚴(yán)格確定傳統(tǒng)制作工藝的操作標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化員工工藝操作能力。印制基地還從南方聘請(qǐng)專業(yè)的老手工藝人擔(dān)任工藝培訓(xùn)師和質(zhì)量監(jiān)督，對(duì)裝訂線員工進(jìn)行持續(xù)的傳統(tǒng)工藝指導(dǎo)培訓(xùn)。通過產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)，三希堂將宣紙、雕版、印刷等產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)牢牢控制在自己手里，保證了產(chǎn)品的生產(chǎn)周期和產(chǎn)品質(zhì)量。

經(jīng)過幾年的發(fā)展，如今的三希堂已形成重點(diǎn)項(xiàng)目出版、線裝圖書出版、藝術(shù)圖書出版、雕版印刷四大版塊、四大特色。已成為集策劃、出版、造紙、雕版、印刷、發(fā)行產(chǎn)業(yè)鏈于一身的文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，成為中華藏書文化堅(jiān)定的傳承者與革新者。