唐詩背后的況味

茹喜斌

唐詩醉人之處，當屬珠璣字后的意蘊，那山之蒼黛幽微，水之清麗蜿蜒，氣之意旨高遠，魂之長虹飛天，抑或是危崖泄瀑，古木小橋，古松明月、大漠夕照……皆因筆下奇思妙想，閃爍青翠碧綠之色彩，呈現橙黃靛青之光芒，或又有黃鐘大呂之音，知微心跡之韻，更聚就人生命運之況味。

李賀詩云：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，“秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒”。詩之幽峭，鑿人心懷，驚人情思，別于林林詩家。李賀雖為鄭王之后，卻受盡排斥，一生貧困，直至27歲病逝。但苦難成就了秾艷奇麗的詩風，他人難以臨摹的特質。賞李賀詩，當知其遭際，方可沉入他詭譎異幻的構筑，猶如陰巖冰雪的意境，方可翱翔在他浩渺的宇宙。李賀之詩，多有神來之筆。“洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。”生命的飛動、靈魂的翔舞，當是他詩的精魂和高峰，更是他生命馳騁的狂放。

唐詩如畫。那牧童杏花、寒山寺院、江楓漁火，那木蘭輕舟、陽關故人、古道西風……唐詩中的一壺酒，一柄劍、一彎月、一溪水、一座山，多成不朽美景，品之蒼潤絕秀，讀之胸起風云。

劉禹錫遭貶時寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩中畫幅，境韻雄勃，將歷史、現實和壯志襟懷一詩以薈之，給人怎樣的震撼？亦有小幅，“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雖如素描，但蕩思八極高曠清超。他因永貞革新遭貶，重回洛陽已是“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。悲苦磨礪，成就獨有的詩風。“銀川金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的風俗風情，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的民歌風味，使他獨立一格。由詩入文，劉禹錫有《天論》《直齋書錄解題》《郡齋讀書志》存世，詩文中可見他遭貶遠郡卻頑強于世的精神，即使晚年也有著“馬思邊草拳毛動”的豪放。劉禹錫詩中多有畫意，畫意背后又是他怎樣的人生呢？

唐詩寫景，必從于人物、行態、心理和意興所指，可謂含情而盡達，會景而生心，鮮靈而神動。那草叢鳥鳴、桃花綠葉、宮墻紅瓦，那阡陌田畝、風煙雨影、遠山近水，看似凡常景物，亦成筆底繽紛之萬象。

杜牧有《江南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”那叢綠紅花，傍水村莊，依山城郭，臨風酒旗，那四百八十寺的豪臺樓閣，回環曲廓，歷史陳跡，就藏于這疏離煙雨漫漫闊遠，無不設色古厚花明柳暗。但奇美景色，掩不住內心感慨，出于官僚之家的杜牧，意欲上層，卻難展抱負，終墮于縱情聲色，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，這讓人品出怎樣的況味？杜牧喜寺院，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”……在這些佛寺樓臺背后，又是怎樣的心境和情緒呢？

詩評家總說詩言志，是也。觀唐詩言志激揚者有李白之“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，有李賀之“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，有王昌齡之“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，有杜甫之“會當凌絕頂，一覽眾山小”。林林總總，多有凌云之氣，長虹之勢。吟誦之際，猶如仰視巍峨高山，俯瞰濤濤江流。但我更欣賞孟浩然。“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”移步換景，著微馳闊，滿懷粹然卓立之恬淡，深遠靜穆之志趣，更有智者形神其間，帶著遠古的風流，今世的寧靜。詩人何以要將萬千心緒化入空曠，這或許只能從他求索的履痕中尋找答案了。他的《秋登萬山寄張五》《夜歸鹿門歌》《過故人莊》，將那些煙樹、秋月、小舟、山寺狀寫得溫馨而親切，浸漫著詩人醉心田園之志。這當是我們的平民之志吧，當難以打通上升通道時，這也是一種壯美和氣度，高舉著一顆不屈的靈魂。

唐詩里的況味，難以千字概之。其氣象與感悟，也難以千言敘之。詩中那高峰墜石，陌云千里，陸斷犀象，詩人那胸中丘壑，心底風云，萬般慨嘆，實難繪之，只能是江河瓢勺，森林一葉。宋朝曾公亮詩云：“枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。”權作拙文之結尾吧，它讓我對詩之況味有了更深的領悟，讀出了多少弦外之音。

（轉載自《思維與智慧》）