二戰后日本靠“脫衣舞”復興文化

有人說，歐洲文藝復興是靠著“裸女”才成功的，是裸體點亮了文藝復興之路。日本在二戰戰敗后，百廢待興。不知是巧合還是有意為之，日本也靠著“裸體”走向了復興之路。

1947年1月15日，東京新宿帝都座劇場被“包圍”了。包圍劇場的不是美國大兵，而是成千上萬的普通日本民眾。自從戰敗投降以后，整個兒日本就像霜打的茄子，蔫蔫兒的提不起精神來，這樣萬人空巷的局面著實罕見。劇場內外被圍得水泄不通，等著買票的人從劇場的五樓開始排隊，蜿蜒的搶票大軍一直排到大門外的馬路上，情形比起春運有過之而無不及。買到了票的著急，沒買到票的更著急。人人伸長了脖子翹首以盼。盼什么呢？忽然間，大幕拉開，一個巨大的風景畫框出現了。舞臺放畫框為什么會引起圍觀呢？原來，大畫框中間有個少女。她腰間圍著一條薄紗，除此以外，一絲不掛。她豐盈的身軀，亮澤的肌膚，無一處不閃爍著誘人的光澤。臺下男女老少，興奮的有，害羞的有，驚訝的有，但是大家都盡量保持安靜小聲，免得嚇到臺上的少女。因為她只要一動，就會被抓走。

這就是當時的“裸體秀”。在當時的規定管制下，東寶電影廠的明星秦豐吉想出了這個“迂回”的辦法。把裸體少女放在西洋畫框中，當成風景畫展出，就不算違反規定。但是只要動一動，就會變成“脫衣秀”，性質就不一樣了，警察就有權利立即把人抓走。表演僅僅持續了幾分鐘，但這短短的幾分鐘，卻是戰后日本人心中的一座豐碑。人們餓著肚子來看表演。這場裸體秀在日本人心中留下了極深的印象，帶來了巨大的社會沖擊。甚至30多年以后，很多人都還清楚的記得那個脫衣舞娘的名字。還有兩位作家為了她名字的正確寫法而爭論不休。

當時，戰敗的屈辱、物資匱乏的社會現實，無一不在侵蝕著日本人，他們背負著重建家園，重新樹立國際形象的重任。在這樣的精神壓力下，通過看脫衣舞來解壓，或許在客觀上造成了脫衣舞娘的風靡。這之后不久，東京淺草就開始了真正的脫衣舞表演。行業興盛，人才濟濟。有位脫衣舞娘靠著一點阿拉伯風格的肚皮舞大紅大紫，觀眾們看得如癡如醉。警方不得不頒布法令規范“脫衣舞界”。這也表明脫衣舞獲得了官方認證，加了藍色的V。以后的脫衣舞就“登堂入室”，風靡日本了。（本報綜合）