如何看待成功等三則

如何看待成功

我經(jīng)常聽到一些人贊賞拿破侖的名言——“不想當(dāng)元帥的士兵不是好兵”。我曾聽中國科協(xié)主席韓啟德談到，在北京大學(xué)學(xué)生討論理想的會議上，一位同學(xué)振振有詞地說：“我就是沖著諾貝爾獎(jiǎng)來的！”一個(gè)人有遠(yuǎn)大的理想，無可非議，但像以上這種拋開整體事業(yè)、單純追求個(gè)人成名成家的思想，實(shí)不可取。

如何看待成功？一部分人非常看重成名成家的所謂“顯赫的成功”。其實(shí)這種“成功”是受到許多客觀因素影響的，不是完全由個(gè)人的努力所決定。譬如個(gè)人有沒有某些方面的“天賦”，特別是在文藝和體育方面。我覺得一個(gè)人是否成功，主要的判定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是：我這一生是否為我的本職工作盡了心、盡了力。只要做到了這一點(diǎn)，就不會因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿簧蜁錆M幸福感。有人對“幸福”下過定義，即幸福不是得到的多，而是計(jì)較的少。我覺得這個(gè)定義總結(jié)得非常好。一個(gè)人在名譽(yù)、地位、待遇等方面應(yīng)該做到知足，否則就會自尋煩惱甚至自毀前程。

清華大學(xué)校長陳吉寧教授在2013屆清華研究生畢業(yè)典禮上送給學(xué)子們的箴言是，“在人的一生中，比取得成功更為重要的是贏得尊重。而贏得尊重的關(guān)鍵，在于堅(jiān)守良知”。

可見把握好良知的底線比任何成功更重要！

（摘自《光明日報(bào)》 王隴德/文）

石階與佛像

在山腳下，有座寺廟，里面供奉著一尊佛像。寺廟香火旺盛，每天都有川流不息的人對佛像頂禮膜拜。

廟門口有幾級臺階，拜佛的人來去都要踩著石階過，但是，制作佛像的巖石和制作臺階的巖石是從同一座礦山中開采出來的。石階天天被人踩踏，佛像卻被虔誠地膜拜，久而久之，石階對佛像心生怨懟：“我們來自同一座大山，憑什么大家對你磕頭膜拜，對我卻踩踏不休？”

石像問：“你是挨了幾刀變成石階的？”

“四刀。”石階答道。石像意味深長地對石階道：“兄弟，我被千刀萬剮。”

挨幾刀的石頭被粗粗打磨成了石階，而被千刀萬剮的石頭卻被精雕細(xì)刻成了佛像。石頭的價(jià)值取決于被打磨雕琢的精細(xì)程度，所謂“寶劍鋒從磨礪出”，而人的價(jià)值又何嘗不是如此。

（摘自《生命時(shí)報(bào)》 仲偉樸/文）

從挫敗中學(xué)習(xí)

從挫敗中學(xué)習(xí)，就是要挑戰(zhàn)權(quán)威、塑造人格。權(quán)威值得我們尊重，但尊重不是迷信和盲從。

2012年，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中先生來我校（清華大學(xué)，本文作者系清華大學(xué)校長）演講，最后，在談到自己不斷取得新成果的體會時(shí)，他說：“科學(xué)就是多數(shù)服從少數(shù)，只有少數(shù)人把多數(shù)人的觀念推翻之后，科學(xué)才能向前發(fā)展。”

2013年5月，以色列希伯來大學(xué)校長本薩森來訪，說猶太民族有著幾千年的歷史，雖然沒有什么著名的宮殿建筑，卻在思想、文學(xué)、科學(xué)等很多領(lǐng)域創(chuàng)造了不朽的輝煌。猶太人口占世界總?cè)丝诘?.2%，卻獲得了20%多的諾貝爾獎(jiǎng)。在交流過程中，和他談到猶太民族和當(dāng)今中國教育的區(qū)別時(shí)，我說，在中國流傳這樣一個(gè)故事：中國學(xué)生回家后，家長一般會問“今天老師問了你什么問題”；而猶太學(xué)生回家后，家長會問“今天你問了老師什么問題”。我問他，是不是這樣？本薩森校長說，不僅如此，猶太家長還會問：“你問了什么問題老師沒答上來”。

敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，是猶太文化的一個(gè)秘密，也是猶太民族保持巨大創(chuàng)造力和旺盛生命力的最重要因素。

只有勇于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)前人的局限，才能養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，形成對世界本質(zhì)的認(rèn)知和判斷，拓展理性的精神、塑造獨(dú)立的人格；只有打破傳統(tǒng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的思想和理論，也才能激發(fā)新的思想、創(chuàng)造新的范式、建立新的理論，推動人類文明不斷進(jìn)步。

（摘自《光明日報(bào)》 陳吉寧/文）