駐校詩人制度建設

王士強

中國的駐校詩人制度是進入21世紀才出現的新生事物，2004年首都師范大學開此先河，詩人江非成為首位駐校詩人。從此，駐校詩人制度在我國逐漸為人所知，并發展壯大。截至目前，已經有多所高校開展了駐校詩人項目。

10年歷程回顧

首都師范大學中國詩歌研究中心是國內首個推出駐校詩人制度的學術機構。人選從詩刊雜志社評選的上一年度“華文青年詩人獎”獲獎詩人中遴選而出。其運作模式大致如下：駐校時間為期一年，與大學的學年同步；駐校期間學校提供住宿，給予一定的生活補助；詩人入校時舉行入駐儀式和詩歌作品朗誦會，離校時舉辦詩歌創作研討會；駐校期間有數次與學生的講座、交流，可以充分利用學校的圖書、資料等資源，可以選擇感興趣的課程進行學習；駐校期間無硬性的創作、發表任務。

首師大所遴選的駐校詩人均為45歲以下的青年詩人。至今的10位駐校詩人分別是江非、路也、李小洛、李輕松、邰筐、阿毛、王夫剛、徐俊國、宋曉杰、楊方，他們均為目前活躍在詩壇的60后或70后詩人，駐校時的平均年齡為38.4歲。這一特點與它和“華文青年詩人獎”的綁定有關，也與其扶持青年詩人成長、為青年詩人服務的定位有關。

駐校詩人與所駐高校之間是一種雙贏的關系。駐校詩人項目及詩人在高校的活動能夠擴大高校的影響、提升高校的文化形象、豐富校園文化生活。駐校詩人可以通過課堂、講座、座談等方式，為學生帶來切身的創作經驗、藝術心得，甚至提供創作上的具體指導。而從駐校詩人本身的成長來看，這些詩人平時大多在外地工作、生活，該項目為其提供一年在北京生活、創作、交流的機會，可謂難得。由于這些詩人還比較年輕，創作上正處于爬坡階段，這同時也是一個學習、提高的機會。從成效來看，近些年他們一直在詩歌寫作的現場，有著持續、旺盛的創造力，如研究者所指出的，“成活率很高”。

兩種模式互為補充

中國人民大學自2010年秋開始實行駐校詩人制度，到2014年春分別有多多、藍藍、顧彬、陳黎四位詩人駐校。北京大學在2011年和2012年聘請詩人葉維廉和余光中駐校，北京師范大學也在不久前迎來了首位駐校詩人：歐陽江河。

與首師大駐校詩人側重“青年”不同，這幾所高校所遴選的駐校詩人均成名已久，側重“著名”，駐校時的平均年齡為63.7歲。這些駐校詩人還有“國際化”特征，其中有德國詩人、漢學家顧彬，有美籍華人葉維廉，而中國臺灣地區詩人余光中、陳黎，中國大陸詩人多多、歐陽江河、藍藍也都已進入了“世界詩歌”的范疇。這種國際化趨向，與中國國際地位的提升、文化自信的增強、視野的開放等不無關系，也是使駐校詩人制度更好地發揮作用的有益探索。

從駐校期間知識的輸入與輸出來看，首師大的駐校詩人制度是雙向的，既有輸入也有輸出，而人大、北大、北師大的駐校詩人制度則以輸出為主；從講座的深度和對校園文化可能的影響來看，后者更好；從駐校經歷對詩人創作的影響來看，前者要更大；從“駐校詩人”這一稱號的性質來看，前者對駐校詩人而言有一定實質性意義，兼有榮譽性，后者則以榮譽性為主。

兩種駐校詩人模式各有優長。首師大的模式著重于扶持青年詩人，為以后的詩歌發現、培養與儲備可能的人才，人大等高校的模式目的是讓當前一些具有標桿意義的詩人走進校園，發出詩歌的聲音，展示當代詩歌所達到的水準。

存在的問題與未來展望

如果以冷靜、審視的眼光對當前的駐校詩人項目實施狀況進行觀察，可以看到其存在的一些問題。比如，關于首師大駐校詩人的人選，來自北方的詩人多，南方的少，70年代后期及80后詩人尚未有入選者，詩歌美學、風格上似乎過于強調某種一致性，而忽視了多元、活力、新銳。其他幾所高校的駐校詩人項目，實行的時間較短，其連續性、穩定性有待觀察。比如，人民大學四位駐校詩人之間間隔的時間分別為半年、一年、兩年。其制度設計究竟是怎樣的，有沒有清晰的整體設計保障其有序運行？再如，北京大學前兩位駐校詩人的聘期已滿，之后并未有其他的詩人入駐，該項目是終止還是暫停了？這表明，駐校詩人在建章立制、規劃設計，保障其規范性、連續性運行，更好地發揮作用等方面，還有不少空間。

中國駐校詩人在未來的平穩發展，甚或擴大陣容是可以期待的。近年來，隨著中國社會的發展和經濟實力的增強，公眾的文明素質和文化需求也在不斷提高，越來越多的人認識到精神文化的重要性。在這樣的背景下，詩歌作為一種最難以被功利化、物質化的藝術形式，越來越受到重視。近年來的駐校詩人項目實踐已經證明了其生命力與有效性，也必將可以獲得更大的發展空間，發揮更好的效應。

駐校詩人制度的實質是拉近詩歌與高校的距離，讓詩歌走進大學校園、走近大學學生，讓大學校園充盈更為豐饒的詩情、詩意。北京大學教授陳平原曾指出：“在日益世俗化的當代中國，最有可能熱戀詩歌、愿意暫時脫離塵世的喧囂、追求心靈的平靜以及精神生活的充實的，無疑是大學生。因此，大學天然地成為創作、闡釋、傳播詩歌的沃土?！薄俺匾恼n程外，我們可以借助駐校詩人制度、詩歌寫作坊、詩社以及詩歌節等，讓大學校園里洋溢著詩歌的芬香，借此養成一代人的精神與趣味。”大學，應該是最為純粹、最具理想主義、高揚精神價值、拒絕世俗羈絆的地方，而這正與詩歌內在的自由品質相契合。大學應該擁有詩歌，詩歌也應該走進大學。駐校詩人制度正是這樣一種建設性舉措，其對當代詩歌創作水準的提高、對校園文化的建設，以及對中國當代文化的發展，都具有積極意義。