從初心出發(fā)

劉青陽

這是怎樣一個美好的時代，沒人說得清楚，只是知道一切的生老病死，甚或嫉妒、陷害、友誼、善良等等都可以被販賣、收買。玉林狗肉節(jié)甚囂塵上，對動物的保護和尊重，其實引發(fā)的是一種生命權(quán)利意識的覺醒和對每一樣生命尊嚴是否該給予保護和尊重的討論。古代祭祀用品叫做“犧牲”，牲畜色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”。“犧牲”也指為了正義的目的合棄自己的生命。改變一種風俗習慣和口味之趨確實不易，只是讓動物的犧牲不那么血淋淋的昭然與公然示釁，也是一種尊重和憫懷。生活在同一片土地之上，我們?nèi)菰S他人和自己不一樣是一種寬以待人，只是也應(yīng)該學會更好的對待自己，不忘初心，讓生活有更美好的追求。

黃永玉說過：美比好看好，但好，比美好。功利化的社會，金錢至上，人們做事更多的是強調(diào)有利有用。莊子“無用之用、是為大用”的哲學觀點立足長遠，幫助急功近利的人們滅急火攻心的困惑迷思現(xiàn)代病，這是一種長效療法。偶爾做點無用事，看點無用書，發(fā)點無用呆。我們沒有辦法不參與到社會的殘酷競爭當中去，但為其做準備和儲備，去思索、謀圖過一種自己想要的有價值的更好生活。不避俗，不媚俗，生活是應(yīng)該有著更好向往的。面對時代給予人們的價值觀念體系，留一點空隙，去切磋琢磨什么是構(gòu)成自己良好生活的要素，也是必要的。失之東隅，收之桑榆，是一種存高放遠。

美國哈佛大學教授邁克爾·桑德爾在來到中國后，旅行中其印象最深的不是一直期待體驗的胡同，而是醫(yī)院里販賣診號的黃牛黨。……