親戚關(guān)系淡化是工業(yè)文明的產(chǎn)物

謝作詩

80后日漸成為職場和生活的主力軍，但這代人的親戚關(guān)系顯然不比從前的七大姑八大姨時代復(fù)雜，簡單到只有表哥表姐之類。而他們由于成長環(huán)境、教育背景等等。親戚之間雖然彼此存在著某種程度上的依賴和關(guān)切，但是也正呈現(xiàn)出市場化的一些特征，比如權(quán)責(zé)分明、講究契約、公平合作等等。為什么會有這樣的轉(zhuǎn)變？只是因為他們是獨生子女的緣故嗎？

實際上，雖然獨生子女現(xiàn)象為中國所獨有，但是上述現(xiàn)象卻不為中國所獨有。而且，與上述現(xiàn)象相伴隨，世界范圍內(nèi)還出現(xiàn)了家庭小型化、與老人合居家庭越來越少等現(xiàn)象。

古代堂表兄弟世界

在古代，人們?nèi)狈︷B(yǎng)老、醫(yī)療等社會保險，金融中介又不發(fā)達(dá)。因此通過家庭內(nèi)成員相互保險以抵御不確定性便成為人們的理性選擇。從保險的角度講，家庭內(nèi)成員越多，就越能減少非系統(tǒng)性風(fēng)險。在日常生活中和堂表兄弟聯(lián)系得越緊密。也就越能在突發(fā)事情或一家無力承擔(dān)的事情上得到他們的援助。親屬關(guān)系紐帶于是成為一張防備危機(jī)和困難的保險單。而且在古代，教育的社會化程度低，人們也需要大家庭來實現(xiàn)教育成本的分擔(dān)。而在一個相對靜止的農(nóng)業(yè)社會，老人在生產(chǎn)和生活中積累的經(jīng)驗對于年輕人具有重要意義，以家庭教育的形式可以實現(xiàn)知識從老一代向年輕子女的傳遞。故古人不但重視大家庭。也重視家族內(nèi)部的合作。宗族在個人生活中占據(jù)著重要的位置，其根源就在于以血緣為核心的互相和知識傳遞。……