曲江南華寺

陸琦

南華寺位于韶關市曲江縣馬壩鎮東南6km的南華山上。是禪宗惠能法師弘法道場，被稱為“嶺南禪林之冠”，在我國宗教和歷史上具有重要意義。1983 年，南華寺被國務院定為最早一批國家重點寺院之一。2001年，作為明、清時期古建筑，南華寺被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

南華寺始建于南朝梁武帝天監元年（502年）。據史料記載，印度高僧智藥三藏率徒自廣州北上，途經曹溪，掬水飲之，甘美異常，四顧群山，峰巒奇秀，宛如西天寶林山地，因而在此建寺。天監三年（504年），寺廟建成，梁武帝賜額“寶林寺”。唐儀鳳二年（677年），禪宗六祖慧能來寺，主持36載，弘法道場，成為嶺南禪林之冠，南宗祖庭，也稱六祖道場。南華寺先后更名中興寺、法泉寺，北宋開寶元年（968年）重修，宋太宗敕賜“南華禪寺”，寺名沿襲至今。明萬歷二十八年（1600年），憨山禪師大力中興，僧風日盛。清康熙七年（1688年），平南王尚可喜重修全寺。

民國25年（1936年）著名高僧虛云法師重修南華禪寺。將原來的平面四合院布局改為順應山勢地形的階梯狀并呈中軸線兩邊對稱布局，建筑面積達1.2萬m²。虛云法師相地度勢，重建殿堂，總計新建殿堂房宇庵塔約243棟，新塑大小佛像690尊。當時六祖真身像的木龕被白蟻損壞，虛云請出祖師肉身，重新裝修。另照阿育王塔形式，重新制作祖師坐龕。龕外塑南岳、青原、法海、神會四像侍側，使當時的南華寺盛極一時。

新中國成立后，多次撥款重修大雄寶殿、藏經閣、六祖殿、鐘鼓樓及其他建筑。1981年10月19日至21日，南華寺六祖殿重建一新，舉行了六祖真身像安座典禮，香港、澳門、廣州等地宗教界知名人士和當地憎俗群眾三百多人參加了這一慶典。近年來，籌集資金一百多萬元，新建了禪堂，先后修葺了六祖殿、方丈室、觀音殿、大雄寶殿、海會塔、頭山門等。海外佛教徒捐蹭了20多萬美元的金箔，對大雄寶殿的釋迦牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛重新裝金，對五百羅漢等諸佛重施彩飾，使這座千年古剎煥然一新。

南華寺主要建筑從南至北依次有中路的曹溪門、放生池、五香亭、寶林門、天王殿、大雄寶殿、藏經閣、靈照塔、六祖殿、方丈室。左側依次是虛懷樓、報恩堂、鐘樓、伽藍樓、客堂、待賢樓、香積廚、齋堂、回向堂、回光堂、延壽堂、念佛堂、東賢殿。右側依次為云海樓、西歸堂、鼓樓、祖師殿、云水堂、韋馱殿、維那寮、班首寮、如意寮、禪堂、觀音堂、西賢殿。寺東有無盡庵、海會塔，寺后有飛錫橋、伏虎亭、卓錫泉。卓錫泉俗稱九龍泉，清澈甘洌，終年不竭，傳為當年六祖惠能常在此浣洗袈裟。

現寺廟前建有寬敞的廣場，聳立著三間三樓高大的石牌坊。迎面就是南華寺的山門曹溪門，曹溪門又稱頭山門。進入第一道山門后，就是放生池。池為橢圓形，上建一座八角形攢尖頂五香亭。放生池之西面有根深葉茂的古老樟樹。

寶林門是南華寺第二道山門，建于明嘉靖十三年（1534年），清、民國重修，門聯曰“東粵第一寶剎，南宗不二法門”，橫批為“寶林道場”。過寶林門正中拾級而上是天王殿，天王殿建于明成化十年（1474年），原為羅漢樓，清代重建改為天王殿，面闊5間歇山頂。天王殿后為一庭院，前有矩形水池，中間立著三孔平橋。庭院兩側有鐘、鼓二樓相對，樓始建于元大德五年（1301年），明清兩代及民國期間重修，鐘、鼓樓均為三層歇山頂，檐角挑起，格子門窗。鐘樓頂層懸有宋代鑄造的銅鐘，鼓樓底層立有千佛鐵塔一座。

而后的大雄寶殿乃全寺之主體，亦稱三寶殿，始建于元成宗大德十年（1306年），現存建筑為民國年間移位重建。殿前有月臺，四周回廊，重檐歇山頂，門窗為格子式。建筑面積984.37m²，面闊七間，通面闊35.4m，明間6.58m，次間5.7m，稍間5.3m，盡間2.6m；進深七間，通進深29.25m，平面為雙槽副階周匝式，采用抬梁式構架。殿內正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31m，形貌莊嚴。左右兩壁及后壁是泥塑彩繪五百羅漢像，神態各異，栩栩如生。

位于大雄寶殿后方的藏經閣高兩層，四周用柱子形成回廊，二層為貫通的跑馬廊。藏經閣兩端各栽植一株高大的菩提樹。

靈照塔初建于唐憲宗元和七年（812年），為木塔。宋代改為磚塔。明清及民國多次重修。塔呈八角形，五層，正面有券門可入內。塔內辟有螺旋形階梯直到塔頂，每層每面均有卷門和小窗，八柱攢尖頂，上置大型銅鑄凈瓶及鐵鑄覆盆。

六祖殿里供奉六祖惠能大師以及憨山大師和丹田祖師的真身。六祖真身坐像通高80 cm，結跏跌坐，雙后疊置腹前作入定狀，塑像至今已有1200多年歷史了。殿內還珍藏有北宋木雕五百羅漢，是我國現存唯一的宋代木雕羅漢像，明代曾涂飾過金色。1936年，虛云法師主持修廟時，將大部分木雕羅漢藏在大雄寶殿里三尊高達15m大佛的腹中，直到1963年才被發現。現存360尊，其中有133尊為清光緒年間因火燒毀補刻的。有154尊羅漢身上刻有銘文，從銘文得知這批羅漢雕刻于北宋慶歷五年至八年（1045-1048年），在廣州雕好后運到南華寺，匠師有張續、蔡文贄、廖永昌、王保、赦璋等。每尊造像都是用整塊木坯雕成，包括底座和坐像兩部分，通高49.5～58 cm，直徑23.5～28 cm，木料主要是柏木，少量為楠木、樟木或檀香木。羅漢造像形態自然，變化多樣，傳神生動，雕工洗練，手勢隨坐式和姿態而變，是十分珍貴的歷史文物。

寺廟后的寶林山古木參天，樹木茂盛。寺后有著名的卓錫泉，該泉俗稱九龍泉，泉眼出水口為龍頭石雕。石砌的九龍泉照壁上雕刻著游云九龍。照壁對著是入口牌坊，為三間五樓仿樓閣式的石牌坊，牌坊上書“曹溪圣地”，兩旁有聯曰“一勺甘泉開智慧，了知煩惱即菩提”；而牌坊的正面額上寫有“天下寶林”四個大字，楹聯兩幅“六祖當年尋源卓錫，九龍今日浩氣寶云”“寶林山是袈裟地，卓錫泉開甘露門”。

九龍泉外，有飛錫橋跨溪而過，橋上建有伏虎亭。沿溪而下，幾株高達數十米的古老水松挺立在溪水之上，水杉樹已有幾百年的歷史，是現在世界上稀有的樹木。水杉樹后，為虛云和尚紀念堂。山麓密林叢中，還坐落有虛云和尚舍利塔、智藥三藏紀念堂、海會塔、無盡庵等。南華寺歷史悠久，寺林一處，幽深怡靜，不愧為修身養性之地。