高度的文化自覺是對時代呼喚的必然回應

叢潛 隗金成

[摘 要]建設社會主義先進文化，必須樹立高度的文化自覺和文化自信，走中國特色社會主義文化發展道路，增強全民族文化創造活力，推動社會主義文化大發展大繁榮，提高國家文化軟實力，發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，為實現社會主義文化強國宏偉目標奮斗前進。

[關鍵詞]文化；文化自覺；時代

[中圖分類號]G02 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）4-0070-02

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化建設是中國特色社會主義建設的重要組成部分，建設社會主義文化強國是實現中華民族偉大復興的必由之路。在我國經濟建設不斷取得歷史性成就的同時，全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的宏偉事業，越來越需要文化建設提供理論指導、精神動力、輿論支持和思想保障。

“文化自覺”概念最早是由我國著名社會學家費孝通先生提出的。深入分析文化自覺的概念包含3個方面含義：首先文化自覺是一種理性的行為；其次是對現有文化進行文化認知、文化判斷、文化選擇、文化整合、文化創造的揚棄過程；最后，文化自覺還是一份崇高的追求。我們倡導的是要樹立高度的文化自覺，這也是時代的必然要求。

1 高度的文化自覺是繼承發揚中華傳統文化的迫切要求

傳統文化是一個國家和民族創造歷史過程中的集體記憶與精神寄托的集合，它具有歷史的厚重感，存在于人的精神理念之中，對人的精神本質有著深刻而持久的影響。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，逐漸積淀形成了中華民族特有的思維模式、知識結構、價值系統、倫理規范、行為方式、審美情趣等，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。然而近代以來，文明古國日漸衰落，中華傳統文化在自身影響力不斷削弱的同時，也受到了來自方方面面的沖擊，文化遺產遭受嚴重破壞，文化生態面臨嚴重危機，民族虛無主義趁勢盛行，中華民族文化血脈岌岌可危。究其原因，一是外來文化強勢沖擊。此點將于下文詳細論述。二是文化運動矯枉過正。中國的教育沒有正確解讀傳統文化的實質精神，對經典的誤讀和斷章取義，使傳統文化飽受曲解，使國人對傳統文化漸漸淡化。三是文化內容良莠不齊。中華傳統文化中有“朝聞道，夕死可矣”的求索精神，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的傲骨氣節，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的報國情懷，同時也有“三綱五常”這類具有濃烈宗法色彩的封建禮教。精華與糟粕混雜共存，對文化甄別與文化選擇提出了難題。四是生產傳播方式落后。我國傳統作坊式生產和學徒式教育的文化生產傳播方式，已經嚴重滯后于經濟社會其他領域，在機械工業、信息科技、市場經濟的強力沖擊下顯得難以適應，文化傳人鳳毛麟角，文化載體大量消失，大批非物質文化遺產遭遇嚴重的生存危機。五是文化教育實施不力。學校傳統文化教育形式化，社會傳統文化教育邊緣化，主流媒體文化作品用“戲說”、“穿越”惡搞歷史、誤導民眾，使得歷史事實被隨意篡改，歷史真相被嚴重扭曲，長此以往，文化斷層在所難免。國學大師南懷瑾先生曾感嘆道：“一個國家，一個民族重在文化的傳承……最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”在這種嚴峻的形勢下繼承發揚中華傳統文化，迫切要求樹立高度的文化自覺，確立三個意識即“歷史意識、開放意識和批判意識”，做到既走出去又請進來，既繼承傳統又開拓創新，有來有往，有破有立，進而形成文化的良性互動和健康發展。

2 高度的文化自覺是吸收借鑒外來文化的必然要求

當今世界正處在大發展大變革大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，隨之而來文化也日益呈現出全球化的趨勢。然而，“文化全球化并不等于文化一體化或同質化，而是不同質的文化的相互協同和沖突。協同是不同文化之間的相互理解和溝通，在價值取向上表現出人類整體意識、全球觀念和普世倫理；沖突是民族文化與異質文化之間的碰撞，其核心是不同意識形態和文化的話語權爭奪。”近代以來，發達資本主義國家借助其經濟優勢、軍事優勢、科技優勢推行文化霸權，對外實施文化侵略，“從觀念上、感情上、心理上去影響別國人民，這是一種代價小而收獲明顯的軟力量資源。這種無形的力量沒有導彈驅逐艦護衛下的貨輪那樣氣勢洶洶，但是，它卻能夠散布在全球性的廣闊空間，影響千百萬人的思想感情，從而最終改變導彈和貨輪的歸屬。”這種文化侵略主要通過三種方式進行：一是發動侵略戰爭，直接動用武力推翻別國政權，通過扶持新政權推行其文化霸權政策。二是推進和平演變，通過實施政治干預或經濟破壞間接顛覆別國政權，以實現其文化侵略目的。三是實行文化壟斷，一方面大量輸出高端科技、影視音樂、產權專利等文化產品，滲透式地推介其意識形態、文化傳統和生活方式；另一方面實施文化封鎖，限制別國的話語權和文化影響力。文化侵略表面上是推行西方的思維方式、傳統習俗、行為習慣等，其深層要素則是推行資本主義意識形態。應對西方文化霸權、文化侵略的強勢沖擊，必然要求我們樹立高度的文化自覺。第一，要敢于實行文化開放，同時又注意避免全盤西化傾向。“人類歷史證明，全盤西化（或者任何什么化）理論上講不通，事實上辦不到。但這并不影響我們向西方學習。我們必須向西方學習，今天要學習，明天仍然要學習，這是決不能改變的。如果我們故步自封，回到老祖宗走過的道路上去，那將是非常危險的。”第二，要批判地吸收借鑒外來文化。只有取其精華，棄其糟粕，才能有利于社會主義文化建設。

3 高度的文化自覺是應對社會變革沖擊的客觀要求

在經濟全球化背景下，隨著體制機制改革不斷深化，對外開放程度不斷提升，我國經濟社會發生了前所未有的深刻變革，對文化領域造成了巨大沖擊，突出表現為以下幾個方面。一是經濟主義的沖擊。黨的中心工作實現向經濟建設轉移以來，我國經濟社會取得了快速發展，社會主義制度優越性得到充分體現，隨之而來經濟主義和經濟萬能論思潮迅速滋長，導致對精神文明、生態文明建設的忽視，“使人們急功近利，采取與西方發達國家發展時期同樣的方式：毀壞自然、破壞生態、無節制開發和利用資源，導致諸如環境問題、能源問題、生態問題的出現。”二是市場經濟的沖擊。“我國社會主義市場經濟同一般市場經濟一樣，必須是一種自主的經濟、自由的經濟、平等的經濟、競爭的經濟、信用的經濟、法制的經濟等”，而當前民眾的競爭意識、規則意識、法制意識、誠信意識、信用意識等顯然還難以完全適應這一要求。并且“高速的經濟增長在給人們帶來物質財富的同時，并沒有給人們帶來相應的精神安慰和提升”，反而在某種程度上成為自由主義、拜金主義、享樂主義等滋長的溫床。三是工業化、城鎮化的沖擊。中國正經歷著從農耕經濟時代向工業經濟時代的歷史性轉變，大量農業人口離開世世代代經營的土地涌入城市，帶來城鄉結構的巨變和傳統家庭結構的瓦解，血緣關系、地緣關系逐漸被職業關系、經濟關系所替代，人群越是集中就越是導致人的陌生和疏離，這種人際關系的異化加劇著傳統鄉土文化的解體。四是快餐文化的沖擊。快餐文化是一種只求速度、不求內涵的文化現象，具有消遣、輕松、通俗的特點，在一定程度上可以愉悅身心、緩解壓力，深層次表現為淺嘗輒止、急功近利的投機主義、功利主義、實用主義。縱觀我國當代社會，快餐文化日益盛行，表面上看來全民娛樂、一派繁榮，實則于不經意中侵蝕靈魂、消磨意志，使人們沉迷于追逐時尚而忽略了文化創造。這種文化來得快去得也快，難以形成文化沉淀和文化傳承，長此以往勢必造成文化荒漠和文化斷層，危害極大。應對這些沖擊，客觀上要求我們樹立高度的文化自覺，準確把握我國經濟社會發展新要求，準確把握當今時代文化發展新趨勢，準確把握各族人民精神文化生活新期待，將社會主義文化建設做實做好。

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