敦煌杭州絲綢緣

吳揚

杭州與敦煌，東西遙隔千里的兩座城市，因絲綢而結緣。

杭州素稱“絲綢之府”。良渚文化遺址出土的絲織物早就顯示出杭州絲綢的悠久歷史。唐代詩人白居易的詩句“紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花”贊美了當時杭州絲織品的精美。明清時期的杭州絲綢已經有綢、緞、綾、絹等十幾類品種。今天杭州仍以琳瑯滿目、精美鮮艷的絲綢織品吸引著世界各國的目光。坐落在杭州西子湖畔玉皇山下的中國絲綢博物館，已成為以中國絲綢為特色的國家一級博物館。

敦煌是位于甘肅省河西走廊最西端的城市，自漢代以來，一直是中原通往西域交通要道的“咽喉之地”，更是絲綢之路上的重鎮。敦煌文化代表著中國古代文明的輝煌，而飛天是敦煌藝術不朽的藝術品，那婉蜒婀娜的飛動之勢，使每一個觀瞻者神往。

敦煌飛天不長翅膀，不生羽毛，借助云彩而不依靠云彩，只憑借飄曳的衣裙和飛舞的彩帶，凌空翱翔，千姿百態，千變萬化。那迎風擺動的衣裙，飄飄翻卷的彩帶，使飛天飛得多么輕盈巧妙、瀟灑自如、嫵媚動人。此時的飛天形象明顯地給人以更多的靈感，于是人們自然聯想到絲綢。

敦煌莫高窟中出土了為數不少的古代實用的絲綢織物，特別是藏經洞中保存了—大批以絲絹制作的繪畫、幡、經帙等藝術品。

由中國絲綢博物館和敦煌研究院聯合主辦的“千縷百衲—敦煌莫高窟出土紡織品的保護與研究”展2013年12月29日在中國絲綢博物館開幕以來，古老的敦煌絲綢得以在古城杭州展示其綽約風姿。這次展覽歷時近三個月，既介紹敦煌絲綢考古的發現、敦煌絲綢在世界各地的收藏，也展示敦煌絲綢文物保護修復的成果。讓浙江乃至國內外觀眾近距離感知絲綢之路，欣賞絲路之綢，從而領略到敦煌文化的博大精深。

展覽第一版塊為敦煌絲綢考古發現，以圖文形式介紹考古工作者的貢獻；第二版塊為敦煌絲織品的保護與研究，集中展示從南北朝、盛唐到元的62件紡織品文物；第三版塊是敦煌絲綢在世界各地的收藏與相關研究成果。

1900年，王圓箓道士在清理莫高窟第16窟前的流沙時，意外發現了藏經洞（現為第17窟）。洞中除發現大量紙質書籍外，還有不少絲織品，包括幡、傘蓋、經袱、佛像以及各種絲織物殘片。這些年代久遠的殘片，經過神奇的修復，又閃爍出動人的光彩。

半個多世紀后的1965年，敦煌文物考古所在莫高窟第125和126窟前維修時發現北魏時期的刺繡品。同年，在第130窟內和第122、123窟前兩處，又發現盛唐時期的絲織物60余件。

時間過去了20多年，1988年至1995年間，敦煌研究院對莫高窟北區的所有洞窟進行了科學、全面、系統的清理發掘，出土了一批隋末唐初至元代的絲織品和其他織物。

北區石窟作為敦煌石窟的生活和埋葬區，出土的織物特點是時代相對較晚，而且多為殘片，但它們為敦煌絲織品研究提供了更多的依據和參考。

北朝是莫高窟營造的第—期。北朝時佛教發達，僧尼眾多，興盛時佛寺三萬有余。佛事所用絲織品也廣為流布，當時用于布施的幡動輒就達數千口。而佛寺之中用作供養或宣示威德的，除卻金像之外，還有繡珠像、金織成像、金縷繡像等。此次展覽的“長齋繡佛前”這個單元展出的“北魏刺繡說法”圖即屬繡像一類。我們看到僧尼日常所用的許多絲織品，其中也有用零碎布帛補綴而成的各式百衲。

幡是佛寺中最為常見的什物。“諸佛前，寶幡懸勝幅”，各式各樣的經幡都用絲織品做成，有的還施以金銀泥。展覽的“寶幡映晚虹”這個單元陳列著不少經幡，雖經過漫長歲月，仍可見其富麗。

元代敦煌絲綢的一個顯著特征是使用金線。絲織品上既有傳統的鸞鳳、花卉等，也有較具時代特征的鹿紋類圖案。尤為可貴的是還有紅色蓮魚龍紋綾袍。這是敦煌北區石窟所出土的為數不多的服飾遺存。

在展覽的一列展柜中，有兩件一大一小、款式相同的紅色蓮魚龍紋綾袍靜靜地陳列著，在燈光下映照下特別顯目。這兩件綾袍見證了敦煌與杭州因絲綢而結緣的可喜情景。

原來考古隊員們在莫高窟北區標記為121號的洞窟內發現了一具遺骸。根據遺骨測定，這原是一位約20歲到22歲的女子，她身上的衣物在歲月的侵蝕、摧殘下，只剩下了零碎的絲綢殘片。殘片包括綾、絹和棉。2013年夏天。這位女子身上的衣服殘片被精心保護、包裝后，千里迢迢運達杭州。中國絲綢博物館的紡織品修復專家們，經過復雜而細致的工作，終于將衣服精心修復。紅色的整體色調，精致的裙擺和腰褶，細膩的花紋，表現出一幅生機勃勃的魚龍戲水的蓮塘小景。

中國絲綢博物館從2013年5月開始分三批從敦煌運來62件文物，派8位專業人士投入修復工作。此次展出的敦煌絲織品大多是絲博技術人員的修復成果。絲綢織物是藝術和技術的結晶，但是很難長久保存。在這之前很少有專家對其進行修復和解讀，所以這次展覽也是絲織品修復工作成果的首次集中展示。

敦煌文書中有著大量關于紡織品使用的記載，包含的絲綢紡織品信息非常豐富。一大批研究者據此探討敦煌絲織物的品名與花式、絲綢的貿易與流通等。

2006年起，東華大學和中國絲綢博物館合作開始了對世界各地所藏敦煌絲綢的整理，目前已與大英博物館、維多利亞阿伯特博物館及英國國家圖書館合作出版了《敦煌絲綢藝術全集》（英藏卷），與法國集美博物館、法國國家圖書館合作出版了《敦煌絲綢藝術全集》（法藏卷）。俄藏、印藏和日藏的敦煌絲綢卷也正在整理中。與此同時，東華大學又與敦煌研究院合作完成了《敦煌絲綢與絲綢之路》。

無論是藏經洞內發現的絹畫還是莫高窟現存的壁畫和彩塑，都有大量的服飾品與紡織圖案的描繪。對此，常沙娜等學者在莫高窟進行臨摹，開啟了敦煌服飾圖案研究的先河。東華大學敦煌服飾藝術研究中心拓展了以圖像為主的染織服裝研究，進一步推進了對敦煌絲綢的保護與研究。

浙江敦煌學研究會會長、中國絲綢博物館館長趙豐說：“還有許多敦煌的絲綢文物正等待我們去研究，浙江和敦煌之間奇特的淵源，也會加速浙江研究包括絲綢文化的敦煌學的速度。”中國絲綢博物館已擬定了一個計劃，即在2014年開展一項名為“絲路之綢”的研究。

當年在古絲綢之路雪山環繞的沙漠與綠洲中，綿延著馱載大批中國絲綢、充滿異域風情的駝隊。滄浪已遠，當年的駝鈴聲猶在耳畔縈繞，時間卻已經過了千年。徜徉在中國絲綢博物館中的“千縷百衲—敦煌莫高窟出土紡織品的保護與研究”展覽現場，人們分明感受到了敦煌與杭州這兩個城市的絲綢情緣。