雷頤
“現在全國黨政各界,有一句時髦的話叫作‘建設,不知老百姓最怕聽建設這句話。然則就不要建設了嗎?當然不是。幾時自治的習慣能力養成了。政治的大路開出來,則建設自然而始,應有盡有。”
自上世紀50年代受到激烈批判后,梁漱溟先生就被打入“冷宮”。年輕一代當年多從《毛選》五卷中毛澤東對他的如此這般批判嘲諷中,略聞其名:“梁漱溟反動透頂”,“你梁漱溟的功在哪里?你一生一世對人民有什么功?一絲也沒有,一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人,比西施還美、比王昭君還美,還比得上楊貴妃。”
及至上世紀80年代初,梁氏剛剛“解凍”,但仍未成為社會“熱點”,其“意義”尚未被發現。他的《東方學術概論》與《人心與人生》兩部書稿的遭遇,頗能說明他彼時的境遇。他在這數十年冷寂歲月中沉思已久、潛心寫就的《東方學術概論》一書手稿在出版送審過程中居然丟失,足見其被忽視的程度;而《人心與人生》的書稿送到多家出版社通通被拒。《人心與人生》的序言發表于1926年,最后成書于70年代末,所以這部書可以說是梁漱溟一生最重要之作。但在80年代出版此書不僅要冒相當的經濟風險,而且要冒極大的政治風險,所以沒有出版社愿冒此“雙風險”。最終,通過種種努力,此書由梁氏付出一筆不菲的資金后,才得以在1984年“自費”由學林出版社出版。倘在今日,此稿絕對“洛陽紙貴”,各出版社一定競相出高價搶出此書。不過揆以當時情況,雖然要求他“自費”,但愿出、敢出此書。……