運用比較法打造有效的音樂課堂

王琛

【摘要】“比較法”是一種常見又行之有效的教學(xué)方法，善于運用它，能更有效地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。筆者在高中音樂鑒賞《醇厚的中原韻》一課的教學(xué)中，多次運用比較法，引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)知、體驗、探究和感悟，從而創(chuàng)造有效的音樂課堂。 【關(guān)鍵詞】比較；認(rèn)知；體驗；探究；感悟 比較法是一種常用的教學(xué)方法，通過對不同對象的觀察和分析，找出它們的相同點和不同點，是認(rèn)識事物的一種基本方法。在教學(xué)中，有效運用比較法，可以幫助學(xué)生理清概念、分清界限，更好地加深對知識內(nèi)容的理解和感悟。

高中音樂鑒賞《醇厚的中原韻》是“中國民歌”單元的第三課，這一課的教學(xué)目標(biāo)是：通過聆聽河南民歌《王大娘釘缸》、山東民歌《沂蒙山小調(diào)》及河北民歌《孟姜女哭長城》，感受、體驗中原民歌粗獷、詼諧、爽朗、剛健的風(fēng)格韻味，認(rèn)識民歌與創(chuàng)作歌曲之間的關(guān)系，了解豐富多彩的民歌資源是作曲家創(chuàng)作的源泉；了解中國民間音樂的兩種重要創(chuàng)作手法“起承轉(zhuǎn)合”及“魚咬尾”，認(rèn)識民歌“同體變異”的特征。

為了有效實現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)，筆者在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)多次運用“比較”的教學(xué)方法，以實現(xiàn)有效教學(xué)的目的。

一.比較法，幫助學(xué)生有效地認(rèn)知

我國豐富多彩的民歌資源是作曲家創(chuàng)作的源泉。在學(xué)生的耳朵里，質(zhì)樸傳統(tǒng)的民歌往往顯得那么“土氣”、“刺耳”，他們會譏笑，會嗤之以鼻，然而他們忽略了古老的民歌資源作為養(yǎng)料，源源不斷地為現(xiàn)代創(chuàng)作音樂輸送了豐富的營養(yǎng)，是值得尊敬的。因此在本課教學(xué)的開始階段，筆者以大家熟悉的創(chuàng)作歌曲《好漢歌》與河南傳統(tǒng)民歌《王大娘釘缸》的比較聆聽為契機(jī)，潛移默化地讓學(xué)生認(rèn)知到這重要的一點。 教學(xué)實例： （課問播放：《好漢歌》） 老師：剛才，課問播放的是什么歌？學(xué)生：《好漢歌》！ 《好漢歌》是大家非常熟悉的一首影視歌曲，我們一起來唱上一段（播放：《好漢歌》片段，學(xué)生齊唱，到“風(fēng)風(fēng)火火闖九州”止）

老師：《好漢歌》一唱，我看男同學(xué)變得更豪氣，女同學(xué)也更灑脫！今天，我還給大家?guī)砹艘皇缀幽系膫鹘y(tǒng)民歌，聽聽看，這首民歌跟《好漢歌》是否有幾分相似？ （播放：《王大娘釘缸》片段）。 學(xué)生：旋律、節(jié)奏、襯詞、情緒。 老師：對！這首河南民歌名叫《王大娘釘缸》。現(xiàn)在，讓我們一起來唱一唱，比一比！ 老師生互動活動（師唱《王大娘釘缸》樂譜，學(xué)生根據(jù)譜調(diào)唱對應(yīng)的《好漢歌》片段）。

老老師：現(xiàn)在大家知道了吧，原來紅遍大江南北的《好漢歌》汲取了哪一首民歌的素材呀？ 學(xué)生：《王大娘釘缸》！ 老師：可見，民歌是作曲家們創(chuàng)作的源泉。很多作曲家從民歌中獲得創(chuàng)作靈感，寫下了很多好聽的歌曲。所以，我們一定要珍視這份來自民間的音樂文化——民歌。

以學(xué)生熟悉的創(chuàng)作歌曲《好漢歌》與河南傳統(tǒng)民歌《王大娘釘缸》作比較，學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn)原來紅遍大江南北的《好漢歌》竟然“借鑒”了一首古老民歌的旋律和襯詞！這讓他們對民歌的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到“民歌是作曲家創(chuàng)作的源泉”，“民歌是值得了解、學(xué)習(xí)和尊重的！”

二.比較法，引導(dǎo)學(xué)生有效地體驗

民歌不僅有著區(qū)域性，還有著流傳性、遷移性。我國有很多民歌，在流傳的過程中旋律、風(fēng)格等方面產(chǎn)生了多樣的變異，這是“同體變異”現(xiàn)象。民歌《孟姜女》就是其中的一首，這首民歌唱的是一個凄婉的民間傳說故事。為了更好地讓學(xué)生理解什么叫“同體變異”，在教學(xué)中，我以江蘇《孟姜女》和河北《孟姜女哭長城》兩首民歌作風(fēng)格的對比和旋律的類比，有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了體驗和理解。

教學(xué)實例：

——風(fēng)格的相異——

老師：聽老師給大家唱個一段，聽聽看，它來自哪個地方呢？（教師范唱：江蘇民歌《孟姜女》，同時出示歌譜） 學(xué)生：江南的。 老師：感覺很對！這是我們熟悉的音樂風(fēng)格，是柔婉的還是剛健的？ （生：柔婉）是細(xì)膩的還是粗獷的？ （生：細(xì)膩的）。

老師：嗯，柔婉細(xì)膩就是我們江南音樂的風(fēng)格特點！

現(xiàn)在，讓我們來聽另一個地方的《孟姜女》，它來自中原的河北地區(qū)。聽，它與我們江蘇《孟姜女》相比，音樂風(fēng)格又有怎樣的特點昵？（播放：河北民歌《孟姜女》） 學(xué)生：剛健粗獷。 師生進(jìn)行體驗、交流活動：毋庸置疑，大家都明顯地感受到，這南北兩首《孟姜女》有著太多不同的對比，從而最終造成了音樂風(fēng)格的不同。我們不妨可以從它們的情感表達(dá)、速度、方言、演唱腔韻、伴奏樂器及旋律特點等方面來進(jìn)行比較。（先聽兩首民歌的片段，再以4人為一組進(jìn)行小組交流，最后師生課堂交流總結(jié)）

老師：大家分析得很對。正是由于這些不同的特點，最終決定了音樂風(fēng)格的不同。 ——旋律的相似—— 老師：同學(xué)們，再來看這兩首民歌旋律，有沒有相同的地方呢？（復(fù)看對比譜）看，江蘇《孟姜女》的基本旋律，在河北“孟姜女》中有沒有體現(xiàn)？ 學(xué)生：（觀察）有的。 老師：這個現(xiàn)象說明，這兩首民歌有可能原本就是……（學(xué)生：同一首。） ——總結(jié)—— 老師：同學(xué)們推測得很對。《孟姜女》這首民歌最早起源于我們江浙一帶，后逐漸傳遍漢族居住的地區(qū)。但有意思的是，當(dāng)它一路傳唱來到河北以后，卻完全改變了原本的音樂風(fēng)格，成了一首地道的河北民歌。這種在傳唱過程中風(fēng)格等方面發(fā)生變化的現(xiàn)象，叫“同體變異”。

這一環(huán)節(jié)，首先通過兩首作品的比較聆聽，總結(jié)了南北兩首《孟姜女》不同的風(fēng)格特點，并通過對兩首作品片段的重復(fù)比較聆聽，交流了造成風(fēng)格不同的多種原因；然后通過老師對比范唱兩首民歌片段及比對歌譜，發(fā)現(xiàn)江蘇《孟姜女》的基本旋律在河北《孟姜女哭長城》中完全體現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體驗，清晰理解了民歌中“同體變異”的現(xiàn)象。

三.比較法，啟發(fā)學(xué)生有效地探究

本課的教學(xué)目標(biāo)之一，是以聆聽為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生探究中國民間音樂的兩種重要的創(chuàng)作手法：“起承轉(zhuǎn)合”與“魚咬尾”。在教學(xué)中，筆者通過類比法，組織學(xué)生有效地進(jìn)行了“探究”活動，加深并鞏固有關(guān)教學(xué)知識。

教學(xué)實例：

——起承轉(zhuǎn)合——

老師：同學(xué)們，一起來看譜，這首《沂蒙山小調(diào)》的旋律是由四個樂句構(gòu)成的，這四個樂句長短一致嗎？ 學(xué)生：長短一致。 老師：四個長短一致的樂句構(gòu)成規(guī)整的“四句體”結(jié)構(gòu)。中國民間作曲技法中常把這四個規(guī)整的樂句稱為“起、承、轉(zhuǎn)、合”。“起承轉(zhuǎn)合”表明了四個樂句的關(guān)系，是中國民間音樂的重要創(chuàng)作手法。這種創(chuàng)作手法也受到當(dāng)代音樂家的青睞，（舉例冼星海《二月里來》） ——“魚咬尾”—— 老師：讓我們再來看一看譜。同學(xué)們，看，前一句末尾音和后一句開始音有什么特點？ 學(xué)生：相同的音。 老師：這又是一種中國民間音樂常用的創(chuàng)作手法，俗稱“魚咬尾”，是不是很形象？中國運用“魚咬尾”創(chuàng)作的歌曲和樂曲也是很多的，有一首中國古典名曲“舂江花月夜》就是運用了這種創(chuàng)作手法。（師生互動合作，運用“魚咬尾”的知識，共同試唱《春江花月夜》譜一段） ——總結(jié)—— 老師：同學(xué)們，從一首山東民歌《沂蒙山小調(diào)》中我們了解了中國民間音樂的兩種創(chuàng)作手法，它們是——（學(xué)生：“起、承、轉(zhuǎn)、合”；“魚咬尾”）。如果大家對這兩種創(chuàng)作手法感興趣的話，可以在課后嘗試著進(jìn)行音樂的創(chuàng)作活動，預(yù)祝大家成功！

在引導(dǎo)學(xué)生探究“起承轉(zhuǎn)合”知識點的環(huán)節(jié)中，通過對冼星海的《二月里來》的類比，啟發(fā)學(xué)生加深了對四句體“起承轉(zhuǎn)合”關(guān)系的理解；在引導(dǎo)學(xué)生探究“魚咬尾”知識點的環(huán)節(jié)中，通過師生互動合作試唱古曲《春江花月夜》的主旋律，幫助學(xué)生鞏固了“魚咬尾”創(chuàng)作特點的理解。有效運用比較法，通過“探究總結(jié)”的教學(xué)方法，有效地幫助學(xué)生認(rèn)識理解了“起承轉(zhuǎn)合”和“魚咬尾”這兩種民間音樂創(chuàng)作手法，拓寬了學(xué)生的眼界，豐富了學(xué)生的音樂文化知識，并激發(fā)了學(xué)生對民間藝人智慧結(jié)晶的驕傲和尊重之情。 四.比較法，激發(fā)學(xué)生有效地感悟 民歌是人類歷史的活化石，它記載著各個歷史時期人民的生活內(nèi)容，表現(xiàn)著老百姓的喜怒哀樂，反映著各地人民的習(xí)俗風(fēng)貌、生活情趣和情感追求。“民歌”單元的欣賞，不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解、感受中國各地的民歌風(fēng)格特點，更要激發(fā)學(xué)生尊重民歌、熱愛民歌的“赤子之心”，視民歌中反映的人民情感為珍寶，以璀璨豐富的中國傳統(tǒng)音樂文化為驕傲！在《醇厚的中原韻》一課中，教學(xué)最重要的目標(biāo)是通過對作品的聆聽，感受中原地區(qū)傳統(tǒng)音樂風(fēng)格特點，感悟老百姓的生活，并激發(fā)內(nèi)心求真向上的美好情感。比如，在聆聽山東民歌《沂蒙山小調(diào)》的環(huán)節(jié)中，筆者是這樣做的：

教學(xué)實例：

——感受“粗獷爽朗”的風(fēng)格特點——

老師：請聽《沂蒙山小調(diào)》，并同時感受：這首民歌帶來了怎樣的風(fēng)格特點昵？表達(dá)了沂蒙山人民怎樣的情感？（播放：《沂蒙山小調(diào)》，要求靜靜聆聽）

老師：非常優(yōu)美抒情的一首民歌，歌唱了沂蒙山的好風(fēng)光。從歌聲中能感受到當(dāng)?shù)厝嗣裨鯓拥男愿瘢?/p>

學(xué)生：爽朗、豪放！

老師：王老師很喜歡豪爽的性格，也想給大家唱上兩句，請大家點評一下（范唱兩句），豪爽嗎？

學(xué)生：不！

老師：哎，太柔美了，太江南味了。這是因為王老師生長在江南，性格中缺少了山東人民豪爽的特質(zhì)，當(dāng)然也唱不出豪爽的味道來了。所以，俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人，一方水土孕育一方的民歌”，當(dāng)?shù)厝嗣竦男愿裼绊懏?dāng)?shù)孛窀璧娘L(fēng)格！

——感悟樸實真摯的人民情感——

老師：這首民歌帶給大家怎樣的感受和感悟昵？

學(xué)生（甲）：熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。

學(xué)生（乙）：質(zhì)樸誠摯的情感，令人感動。

學(xué)生（丙）：我們在現(xiàn)代優(yōu)越的生活中卻常常忘了感恩，也總是處在“不滿足”的狀態(tài)中，這首民歌值得我們好好反思。

老師：讓我們也來唱一唱，唱出對家鄉(xiāng)的贊美和熱愛！

師生齊唱，在實踐中感受民歌的風(fēng)格和情感。

上述環(huán)節(jié)，運用比較法，先聆聽了山東民歌手王世惠的演唱版本，再聆聽了教師的范唱，鮮明有效地引導(dǎo)學(xué)生感受了山東民歌“粗獷爽朗”的風(fēng)格特點，理解了影響當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┮蛩兀喝嗣裥愿瘛?dāng)?shù)胤窖浴⒌赜颦h(huán)境、相關(guān)文化的滲透等；更通過啟發(fā)引導(dǎo)和“唱一唱”的實踐活動，讓學(xué)生感受了民歌中蘊含的質(zhì)樸的人民情感——熱愛家鄉(xiāng)的自豪感，激發(fā)學(xué)生得到情感的審美和升華。

在課堂的尾聲，筆者以“中國民歌走向世界”為主題，給學(xué)生播放了宋祖英在悉尼歌劇院演唱《茉莉花》的視頻，并帶領(lǐng)他們一起歌唱，屏幕上隆重壯觀的演唱場景和同學(xué)們整齊嘹亮的歌聲，再一次升華了大家對中國民歌的熱情和強(qiáng)烈的民族自豪感！

著名的捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“尋求并找出一種教學(xué)的方法，使教員因此可以明了地教，使學(xué)生可以清晰地學(xué)……”作為教學(xué)的主導(dǎo)者，我們?yōu)榱擞行У刂笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，有效地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要精心選擇教學(xué)方法。“比較法”的合理運用在教學(xué)中的作用確實有目共睹。作為教師，在教學(xué)中不妨多關(guān)注、多采納這種常見卻行之有效的“比較法”，把我們的音樂課堂打造得更精彩、更有效！