基于關懷理論的中小學音樂教育的探索

劉奕

【摘要】盡管中小學都安排有音樂課程，但是在升學壓力下，無論是學生、家長還是學校管理者，卻只重視要升學考試的學科，音樂課程很多情況下成了可有可無的副科。所以，想要借由音樂提升人文素養和道德教育，需要探索出一種讓學生自然融入課程的方法。本文提出應將諾丁斯的關懷教育理論應用于音樂教學中，期盼能為中小學音樂教育引領出一條不同的路徑。也希望通過教師的引導，能讓學生除了學習音樂知識、領略音樂之美之外，更能從音樂活動中學會關懷，并將這種關懷變成一種很自然的習慣與生活態度，落實在日常生活中。

【關鍵詞】音樂；中小學音樂教育；諾丁斯；關懷倫理學

一.動機與目的

音樂，與我們的日常生活息息相關，是與生俱來在生活中不可或缺的一種元素。在匆忙的日常生活中，無論身處何處，總是能在有意無意問聆聽到不同類型的音樂，陪伴著我們經歷喜怒哀樂、悲歡離合。

音樂不僅是一種藝術和娛樂，也是一種情意的表達，更具有思想教育和道德建設功能?！缎⒔洝分芯驼f過：“移風易俗莫善于樂?！笨鬃痈J為音樂為人格修養的最高境界，所謂“興于詩，立于禮，成于樂”。所以，從思想道德或文化建設上來看，音樂教育占有重要的地位。

現在的中小學都有安排音樂課程，開設這種課程的目的不僅是學習音樂本身，而是希望通過音樂課程的學習，能夠對學生的人文素養產生提升作用。在學習音樂的過程中，潛移默化地影響并轉變學生的觀念、態度、習性、氣質與行為，希望借由音樂課程讓學生除了學習外在的知識和技能外，也能發自內心逐漸形成好的品德。

但是，在學生和學校都面臨升學壓力的情況下，家長、學生和管理者們往往偏重要考試的學科，思考的是如何獲得較高的分數，以及進入理想的高中或大學，對于音樂課充其量只當作休閑娛樂的副科。所以，想要借由音樂課程來提升人文素養，目前還沒有有效的途徑。 這種狀況的改變并非易事，一方面要改進音樂教學，將目前大多著重在歌曲教唱或樂理知識學習的、偏重知識的音樂教育，轉向音樂欣賞。另一方面，也要引入音樂教育的先進理念，為學生提供一種廣泛、深刻、包容性更強的、可以觸動人心的情感教育。

美國教育哲學家諾丁斯（Nel Noddings）曾提出以情感為首的關懷倫理及建立在該理論上的道德教育，她認為傳統學科不應該成為學校課程的核心，學校的首要任務是關懷學生及教育學生學會關懷。關懷倫理強調情感的培養、關系的建立及注重差異性，而音樂則是能夠帶我們深入感情的底層，并借由多樣的風格來反映生活中內在與外在的活動，關懷倫理學與音樂活動應該是兼容和可以結合的。 本文將探索將關懷理論融人中小學音樂課程教學，期盼兩者的結合能擦出不一樣的火花，也能為中小學音樂教育引領出一條不同的路徑。 二.諾丁斯關懷理論的主要觀點 諾丁斯關懷理論反映在以下文獻中，在此簡單介紹。

The challenge tO Care ln bchools An ALternaUveApproach to Education，1992Itl，中譯本《學會關心——教育的另一種模式》。此書論述一種新的教育模式，主張關懷才是主導學校教育課程的核心。諾丁斯反對強迫每個學生都學習相同的傳統人文教育課程，而忽視每個學生的潛能、興趣和特質，她強調學生學會關懷才是首要的。除了學會關懷自我、關懷周邊和遠在他鄉的人，也要能關懷動、植物和地球、人類創造的物質世界及各種學科知識。

②Starting at Home：Carmg and Social Policy，2002131，中譯本《始于家庭：關懷與社會政策》川。關懷作為一種道德取向是不限于性別和領域的，想要充分討論道德生活和社會政策，學校和家庭是核心，但始于家庭，卻并不受限于家庭。關懷理論就像孩子一樣，會茁壯成長，走入社會。

③Educating Moral People：A Caring Alternative tOCharacter Education.2002151，中譯本《教育道德人品格教育的關懷取向》”。此書從關懷面向討論道德教育，就關懷倫理學和德行倫理學、功利主義和杜威的實用主義結果論所引起的一些哲學議題進行討論，說明關懷倫理對教育及日常生活的實際意涵。

三.融入關懷理論的中小學音樂教育要點

音樂存在于生活中，可以帶給我們美的體驗，時常令人懾服。筆者一直希望學生能從音樂教學活動中學會欣賞音樂、喜愛音樂、感受音樂之美，并能潛移默化地提升道德教育。或許把扭轉道德使其向上的力量，加于音樂教育上，似乎有些沉重及自以為是，但這應該是身為音樂教師所應該有的社會責任。

音樂教育與諾丁斯的關懷倫理同樣重視情感的表達、關系的建立與道德的培養，根據對關懷理論的研究，以及針對目前音樂教育中的問題，筆者試著從運用關懷理論角度提出改善中小學音樂教育的幾點想法。 （一）選擇有故事背景的音樂來產生情感 情感非自身即可產生，需借由某些適當的媒介，如通過聽覺意象或視覺意象來產生情感。因此當聽音樂時，可能只是音樂本身，而音樂停止后，遺留在我們大腦中的卻是某種情感記憶，這種記憶會滲透到我們的生活中。我們在音樂中所找到的意義，是我們對節奏與和聲的改變的反應。音樂如同磁鐵一樣可以將影像與情感提煉出來。所以，音樂課程從題材的選擇上，就要與積極正面的情感相結合，如熱愛生活的、熱愛祖國的、歌頌英雄的等，盡可能有豐富的故事情節做背景，使得學生通過歌曲的學習，喚起許多聯想或回憶，這將是延續我們關懷自己和關懷別人的力量。

學生可通過聆賞樂曲返回以往的時空，進而了解其社會、文化、歷史和所要表達的情感、意念；也使音樂除了復古、重現外，更孕育學生在置入當下社會文化環境所激蕩出的思考及新的當代精神。另外，從音樂的故事里，學習其克服困難、努力向上的態度，讓學生在遇到挫折時，能勇敢面對，絕不放棄。

唯有激發和喚醒欣賞的主體，也就是學生的審美興趣和情感，才能培養正確的音樂審美準則，提高欣賞能力和審美素質。 （二）通過多元的音樂教學體驗音樂美感 廣泛的音樂學習可以使學生領受到多元文化中所要呈現給他們的音樂的豐富性，音樂教育的目的是要提高或加強學生的敏感性，讓學生培養出一種對于音樂的主觀性，以及從音樂聆聽中去加深人們對于美感的體驗，通過音樂作品的學習，讓學生感受美的、社會的、文化的更多層面的音樂體驗，讓心靈、身體、情感一致地參與，讓音樂舒緩每個人的情緒，豐富每個人的生命。

從中小學音樂教育就開始讓學生產生對音樂深刻的價值是很重要的，因為這個深刻的價值可以延續到高中、大學，甚至終生。

（三）多樣化的音樂選擇，感受不同的生命力

音樂課程中音樂的選擇應該采取較自由、較廣的態度，能包容更多富有表現力的音樂。不論古典音樂、流行音樂、爵士樂還是民族音樂，只要是好音樂，都可以選擇。因為它們皆蘊含當時社會集體的情感，有其時代意義。多樣化音樂的學習，是藝術完全的分享，也是多元文化的學習，不需爭論什么品味，因為品味的標準也是人定的。音樂是社會文化的大眾活動，借由演唱（奏）或聆賞不同民族的音樂，吸引學生參與音樂活動，重視藝術文化的價值。

（四）以身教示范，創造一個充滿關懷的音樂學習空間

音樂教師要讓學生習慣于以聽覺與身體的反應接觸音樂，那么學生即便音樂能力不足，也能慢慢感受音樂的內在美感。音樂的教學是多元化的，教師不可偏重某一項教學，強調某部分的教學，將會使一部分學生的自信心受挫。教師在音樂教學過程中應多以鼓勵代替斥責，若以嚴厲的態度或不當的言辭斥責學生，將使師生問的關懷關系無法延續，學生也可能因此排斥音樂。不要讓人為的態度影響學生的思維，以至于產生錯誤的連接，受關懷的美好感受和經驗，將會和音樂結合成一股力量，也會是喚起關懷能力的一種動力。

教師在對話過程中應展現十足的尊重、開放與彈性，足以成為學生學習的典范。有時在雙方對話過程中，可能會產生價值觀的沖突，但是通過脈絡的理解，學生可以感受到教師愿意接受各種不同可能性的答案，完全地接納與尊重，學生才能敞開心扉，放心地表達與響應。 （5）關懷的音樂實踐 音樂可以超越一切地域和時間上的樊笆，消除文化與歷史的隔閡，使人與人之間可以達到溝通的目的。而參與音樂活動就是學生與學生彼此關懷溝通的方式。去音樂廳觀賞演出、自己參與表演，或是參加音樂性社團，都是融人大眾，以樂會友的一種方式。通過學生個人或團隊的演唱（奏）活動，培養團隊合作的精神、互助關懷的行為，提升學生的品格教育；而多觀賞音樂性節目演出，也可潛移默化地培養學生的氣質。音樂提供正當的休閑活動，有正當的娛樂，就可移風易俗，導正社會風氣。所以，音樂可以在無形的教育中養成學生正確的道德觀和守法的觀念。

雖然諾丁斯反對強迫所有學生一定要學習音樂，認為音樂課若作為一門選修課，才可不受認知內容所拘束，才能保留音樂的獨特性。其實，我們的中小學音樂教育雖然與其他課程同屬必修課程，但是地位卻大不相同，最主要的原因是升學考試不考音樂，除非選擇大學音樂系就讀。在考試引導教學的情況下，音樂這門課程就很符合諾丁斯的選修課程，音樂教師可自主教學的空間很大。