俞麗敏 歐陽健
精美絕倫的陶瓷工藝品,是中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶。每每與學生們共賞,自豪的表情總會油然而生。聯系到河姆渡“黑陶藝術”及與之求證下的七千年古文明史時,師生們對陶器的崇拜之情和為家鄉河姆渡文化而驕做、而自豪之感也就不言而喻產生了。
先來談談我國陶瓷工藝在各個歷史階段的發展史,如:新石器時代發掘于黃河、長江流域古文化的陶器;商漢時期瓷器的產生與發展;從唐代的“唐三彩”到宋代的各大著名瓷窯,及現時盛行的古陶瓷珍品的拍賣等,在交流與研討中,簡要了解陶瓷工藝在不同時期的社會價值和功能等,都能獲得極其理想的課堂教學效果。
然而,某次歷史片的觀看,卻一下子震碎了我深深根植于心底的那一份自豪、那一份驕傲!駭人驚厥的一幕,沉重地壓上心頭,難以忘懷。
陶瓷,作為中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶,在那個西方列強瓜分中國的時代,同樣,避免不了被瘋狂掠奪的厄運。造型美觀、技藝精湛的大量陶瓷珍品與青銅器、古畫等寶貴藝術精品一同被掠奪,被漂洋過海,盜離中國。
是的,落后就要挨打!我們的國家若是強盛,誰還敢來瓜分與掠奪?
那么,我們到底落后在哪里?回答這個問題,方方面面地分析一番,總結起來,甚是復雜。
偶爾,在某次歷史片的觀看中,一件小小的瓷器珍品,卻給出了我們最簡潔、最明了、最驚人的答案。
片中,一個豪華的西方大教堂內,一箱箱中國陶瓷珍品鋪滿了一地,周遍上下三層,密密麻麻地圍滿了紅毛貴族“紳士”,正在興奮地指著諸多寶貝,夸夸其談地做著他那偉大的“中國淘寶之行”專場演說。
貴族們在目不暇接的賞識與此起彼伏的驚嘆聲中,大開了眼界。在這里,西方貴族們的贊嘆,足已見證了我們中華民族應有的自豪感。原本,藝術品就具有讓欣賞者從中認識不同時代、不同國家和民族的具體生動的生活情景,從而認識歷史、認識現實、認識真理。
隨著“紳士”滔滔不絕地演說,貴族們在贊嘆之余,內心開始蠢蠢欲動起來,同時在一部分貴族中,也漸漸地產生了些許疑問:如此“博大精深的文明大國”,真可任由隨意掠奪、自由來回?
一陣清脆的破碎聲,劃過教堂的每一個角落。臺上那件被“紳士”不斷推舉、祥解細析的無比耀眼的精品瓷器,應聲而落,頃刻間,變成了一攤碎瓦。“紳士”的舉動,驚呆了所有在場的人,不論是片中貴族,還是片外的觀客——我等。
“這可是他不遠萬里,好不容易成功獲得的寶貝呀?”
“紳士”對他的舉動,給出了合理的解釋。
他的解釋,輕易地破解了貴族們的種種疑問;他的解釋,更深深地刺痛了我——一個極其普通的中國陶瓷藝術教育者的心。
“我親愛的同胞們,那個所謂‘博大精深、強大無比的中國,它就跟這個名貴的瓷器一樣——歷史悠久、精美絕倫。可它卻有著致命的弱點,那就是——‘不堪一擊!”
神氣十足的“紳士”如是說。
珍貴的國寶,慘遭如此命運,令人哀嘆不已。外國列強還居然對中華民族有著如此傲慢的比擬與解說,震驚下的我,無比悲痛。多少年來的自豪感在此刻竟蕩然無存。所剩的,唯有那井噴的憤怒、赤裸的恥辱、沉痛的反思……
陶瓷工藝——中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶,竟成了西方列強們如此認識中華民族精神面貌的“形象代言”與“有力依據”!
回顧歷史,我們不得不進行再一次的反思,一段中國美術史不就是中國歷史的縮影嗎?中國傳統陶瓷藝術欣賞,集認識、教育、審美三大社會功能于一體,始終為我們呈現著美好、興盛的一面。然而,在列強眼里,卻有著如此另類的認識與教育功能!
往事不堪回首,西方列強瓜分中國的屈辱歲月,我感到悲哀,怒其不爭、哀其不幸。也真如那精美的陶瓷,難于呵護至善。在國力衰竭的歷史時期,我們的藝術也就變得暗淡而頹廢。
呆呆盯著世界地圖默嘮:“中國!不就是那只巨大的母雞嗎?嘴角下,儼然一只毛毛蟲狀的日本島?!薄爸灰u媽媽脖子一伸,毛毛蟲便可嘴到擒來?!比缧弘S想,也不見有多怪異。可是,就這樣一只毛毛蟲,卻如孫悟空鉆進鐵扇公主肚里,在中華大地上,翻腸倒肚,侵占東北三省,燒殺搶掠,勢不可擋。難道,這真應了西方“紳士”對中國那“不堪一擊”的定論嗎?
漸漸地,我開始不怎么喜歡欣賞陶瓷藝術了,即使在課堂上,也失去了那往日的激情、滿腔的自豪感。比之陶瓷的不堪一擊;比之青銅器的權貴象征,不由自主地,我開始偏愛起集陶瓷與青銅藝術之美于一體的“景泰藍”藝術來。一種多么尊貴、典雅、精美而又不失牢固的藝術品!
藝術,源于生活,又高于生活。它是一定社會發展的產物。不錯,陶瓷藝術的發展史,猶如中華美術史的一個縮影,更是七千年中國文明史的象征。歷經滄海桑田,一路走來,已到來2014。