“陶瓷藝術”之我思

俞麗敏 歐陽健

精美絕倫的陶瓷工藝品，是中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶。每每與學生們共賞，自豪的表情總會油然而生。聯系到河姆渡“黑陶藝術”及與之求證下的七千年古文明史時，師生們對陶器的崇拜之情和為家鄉河姆渡文化而驕做、而自豪之感也就不言而喻產生了。

先來談談我國陶瓷工藝在各個歷史階段的發展史，如：新石器時代發掘于黃河、長江流域古文化的陶器；商漢時期瓷器的產生與發展；從唐代的“唐三彩”到宋代的各大著名瓷窯，及現時盛行的古陶瓷珍品的拍賣等，在交流與研討中，簡要了解陶瓷工藝在不同時期的社會價值和功能等，都能獲得極其理想的課堂教學效果。

然而，某次歷史片的觀看，卻一下子震碎了我深深根植于心底的那一份自豪、那一份驕傲！駭人驚厥的一幕，沉重地壓上心頭，難以忘懷。

陶瓷，作為中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶，在那個西方列強瓜分中國的時代，同樣，避免不了被瘋狂掠奪的厄運。造型美觀、技藝精湛的大量陶瓷珍品與青銅器、古畫等寶貴藝術精品一同被掠奪，被漂洋過海，盜離中國。

是的，落后就要挨打！我們的國家若是強盛，誰還敢來瓜分與掠奪？

那么，我們到底落后在哪里？回答這個問題，方方面面地分析一番，總結起來，甚是復雜。

偶爾，在某次歷史片的觀看中，一件小小的瓷器珍品，卻給出了我們最簡潔、最明了、最驚人的答案。

片中，一個豪華的西方大教堂內，一箱箱中國陶瓷珍品鋪滿了一地，周遍上下三層，密密麻麻地圍滿了紅毛貴族“紳士”，正在興奮地指著諸多寶貝，夸夸其談地做著他那偉大的“中國淘寶之行”專場演說。

貴族們在目不暇接的賞識與此起彼伏的驚嘆聲中，大開了眼界。在這里，西方貴族們的贊嘆，足已見證了我們中華民族應有的自豪感。原本，藝術品就具有讓欣賞者從中認識不同時代、不同國家和民族的具體生動的生活情景，從而認識歷史、認識現實、認識真理。

隨著“紳士”滔滔不絕地演說，貴族們在贊嘆之余，內心開始蠢蠢欲動起來，同時在一部分貴族中，也漸漸地產生了些許疑問：如此“博大精深的文明大國”，真可任由隨意掠奪、自由來回？

一陣清脆的破碎聲，劃過教堂的每一個角落。臺上那件被“紳士”不斷推舉、祥解細析的無比耀眼的精品瓷器，應聲而落，頃刻間，變成了一攤碎瓦。“紳士”的舉動，驚呆了所有在場的人，不論是片中貴族，還是片外的觀客——我等。

“這可是他不遠萬里，好不容易成功獲得的寶貝呀？”

“紳士”對他的舉動，給出了合理的解釋。

他的解釋，輕易地破解了貴族們的種種疑問；他的解釋，更深深地刺痛了我——一個極其普通的中國陶瓷藝術教育者的心。

“我親愛的同胞們，那個所謂‘博大精深、強大無比的中國，它就跟這個名貴的瓷器一樣——歷史悠久、精美絕倫。可它卻有著致命的弱點，那就是——‘不堪一擊！”

神氣十足的“紳士”如是說。

珍貴的國寶，慘遭如此命運，令人哀嘆不已。外國列強還居然對中華民族有著如此傲慢的比擬與解說，震驚下的我，無比悲痛。多少年來的自豪感在此刻竟蕩然無存。所剩的，唯有那井噴的憤怒、赤裸的恥辱、沉痛的反思……

陶瓷工藝——中華文明古國最值得驕傲的藝術瑰寶，竟成了西方列強們如此認識中華民族精神面貌的“形象代言”與“有力依據”！

回顧歷史，我們不得不進行再一次的反思，一段中國美術史不就是中國歷史的縮影嗎？中國傳統陶瓷藝術欣賞，集認識、教育、審美三大社會功能于一體，始終為我們呈現著美好、興盛的一面。然而，在列強眼里，卻有著如此另類的認識與教育功能！

往事不堪回首，西方列強瓜分中國的屈辱歲月，我感到悲哀，怒其不爭、哀其不幸。也真如那精美的陶瓷，難于呵護至善。在國力衰竭的歷史時期，我們的藝術也就變得暗淡而頹廢。

呆呆盯著世界地圖默嘮：“中國！不就是那只巨大的母雞嗎？嘴角下，儼然一只毛毛蟲狀的日本島?！薄爸灰u媽媽脖子一伸，毛毛蟲便可嘴到擒來?！比缧弘S想，也不見有多怪異。可是，就這樣一只毛毛蟲，卻如孫悟空鉆進鐵扇公主肚里，在中華大地上，翻腸倒肚，侵占東北三省，燒殺搶掠，勢不可擋。難道，這真應了西方“紳士”對中國那“不堪一擊”的定論嗎？

漸漸地，我開始不怎么喜歡欣賞陶瓷藝術了，即使在課堂上，也失去了那往日的激情、滿腔的自豪感。比之陶瓷的不堪一擊；比之青銅器的權貴象征，不由自主地，我開始偏愛起集陶瓷與青銅藝術之美于一體的“景泰藍”藝術來。一種多么尊貴、典雅、精美而又不失牢固的藝術品！

藝術，源于生活，又高于生活。它是一定社會發展的產物。不錯，陶瓷藝術的發展史，猶如中華美術史的一個縮影，更是七千年中國文明史的象征。歷經滄海桑田，一路走來，已到來2014。