占領的藝術

意大利羅馬的一家食品加工廠倒閉后，舊廠房被200余戶貧困移民和本土居民占據，形成了一座“都市貧民窟”。一群藝術家的到來給這里增添了濃郁的藝術氛圍，使原本的“貧民窟”變成了“生活的樂土”。如今，曾經的貧困移民不僅找到了生活的居所，成為了這個“烏托邦家園”的新主人，更重要的是，這些居民又重新燃起了對美好生活的向往。

由于人類學家喬治·德-菲尼斯的創舉，每天清晨，兩條公交線會運送大批參觀者來到羅馬普雷內斯提娜大街193號。這里曾是一個廢棄的香腸加工廠，占地面積大，建筑破舊，如今卻成了200余戶家庭的住所——他們當中有厄立特里亞人，秘魯人，烏克蘭人，羅馬尼亞人，還有一些受經濟危機影響交不起房租的意大利人——曾經的倉庫變成了房間，隨處可見的磚塊和水管是家里的裝飾品，花瓶、塑料游泳池、小足球場等設施齊全。

現在的193號就像一個“大都會”，居民們在入口處寫著“2016文明城市”，這里又像一個“烏托邦”，是人們夢想的家園。沒有人知道，到了2016年，“大都會”是否還存在。也許不久之后，意大利著名的建工集團負責人彼得·薩里尼就會派人來拆遷，這里的住戶們隨時面臨著被驅趕的風險，就像著名作家迪諾·布扎蒂的作品《韃靼人的沙漠》所描寫的一樣，“他們每天都在等待著敵人的進攻，敵人也許永遠也不會來，也許明天就會到。”

迄今為止，拆遷隊伍尚未來到，這一定是人類學家德-菲尼斯的功勞，他如同這座城市的尤利西斯，使城市武裝了強大的力量：大膽而明智的想法以及將其實現的決心。

喬治·德-菲尼斯在長期旅行后來到了“大都會”，他曾走訪菲律賓巴塔克族的棲居地，該民族正面臨著消亡的威脅；他曾到印度的孟買，研究并記錄了當地貧民的困苦生活。“人類未來的居所不應該是鋼鐵和玻璃搭建的高樓，而應是由紙張、木板以及塑料制成的。”德-菲尼斯說。回到羅馬后，他發現了這個地方。

為了打破這片區域與鄰近小區的隔閡，也為了創建“大都會”居民彼此間的信任，德-菲尼斯產生了一個偉大的想法。2011年，他召集了一些藝術家，并與這些居民共同譜寫了一部“月球旅行記”，“如果地球不需要我們，我們就到月球上去，”藝術家們對居民們說，“我們共同創造一枚火箭，一架望遠鏡，一番事業。”“月球旅行記”不僅是獻給偉大藝術家喬治·梅里愛（他在1902年拍攝了世界第一部科幻片《月球旅行記》）的禮物，也是人類首次進入太空50周年的紀念品。

吉安·瑪利亞·托薩提是“望遠鏡”的創作者。這架望遠鏡由廢舊木桶及回收金屬制成，現在被立在火箭的塔尖上。她說：“來到這里的第一天，我獨自一人工作，沒有人幫忙，甚至沒人關心我在做什么。我的摩托車也被弄壞了，倒在了門口，很明顯不受大家的歡迎。第二天下午，一個居民走過來問我在做什么。第三天早上，他開始來給我幫忙。之后越來越多的居民出現了。把望遠鏡放到塔尖上也是居民們的意愿。‘這樣，他們都能看到了。’居民們和我說。我問，‘他們’是誰？居民們回答：是那些假裝看不到我們的人。自那時起，我更加確信了藝術的一個重要作用：讓那些被忽視的東西得到應有的重視。”

Maam“他人他方博物館”也由此誕生，它是仿照美國現代藝術博物館Moma、巴西當代藝術博物館Mac、意大利21世紀國家藝術博物館Maxxi的縮寫而起的一個飽含諷刺意味的名字。建設“他人他方博物館”的目的不僅僅是讓社會關注被忽視的群體，也是為了讓被遺忘者重新走進人們的視線，使貧民窟成為真正意義上的“大都會”。

就這樣，大家開始動工。五彩顏料、各種材料以及各種創意是必備的條件。德-菲尼斯將這座融合了不同民族的大門打開，藝術家們一擁而入，與居民們商討如何裝修和布置。所有決議必須一致通過會議才能結束，沒有投票，沒有少數服從多數，沒有區別待遇。

居民們也會主動向藝術家們提出要求，譬如對危險的樓梯進行修繕。大衛·多爾米諾負責這項工程，他在原有的樓梯上加固了金屬板，并將臺階數改為33， 喻為上帝的旨意——對于一個樓梯作品來說，真是太完美了。法蒂瑪的媽媽也提出了自己的要求。為了迎接社工的到訪，也為了讓其看到這個臨時居所可以滿足養育子女的要求，她希望藝術家們把女兒的房間裝飾得更加溫馨漂亮。維羅妮卡·蒙塔馬利諾承擔了這個任務，粉刷與繪畫一氣呵成，法蒂瑪的房間煥然一新，充滿了藝術風情。

“現在我知道真正的藝術家是什么樣子了，”一位居民說，“在他們到來前，這里是廢墟一片，我們甚至沒有清理和打掃的念頭。現在我們已經愛上了這里，我們愿意盡自己的努力維持這份美好。”這也是藝術的基本功用。越來越多的意大利知名藝術家到這里來創作，例如維里斯、喬萬尼·阿爾巴內塞等。

目前，已經設計并布置完成的設施有餐廳、會議室、小型足球場和圖書館。在一座建筑的一角，還搭起了一座涼亭，在四周種上了果樹。墻上的壁畫是青年畫家阿萊桑德羅·費拉羅的作品，暗粉色的背景上繪有無數只歡快的小鳥，仿佛在吟唱著美妙的詩句。

慕名而來的參觀者一傳十，十傳百，這里很快成為了羅馬一景。許多導演、環保工作者、藝術家、建筑師、科學家甚至哲學家來此一睹奇觀。“他人他方博物館”聲名大噪，斯特法諾·博埃里（米蘭著名建筑設計師，2015年米蘭世博會總建筑師）甚至邀請“大都會”的居民參加巴西圣保羅的“住房節”，一場世界頂級的貧民盛會。米開朗琪羅·皮斯托雷托（當今國際藝術領域中享有盛譽的藝術家，“貧窮藝術”的主要代表之一）將其最著名作品“藝術之城”的復制品獻給了“大都會”。他說：“做藝術就是要不斷地變化、溝通和創作。博物館的誕生靈感源于‘搶劫’——把敵人的好東西搶來，展示這些戰利品。而‘他人他方博物館’顛覆了博物館的屬性，反映了自由、責任以及對他人的尊重。”

“大都會”的確是一個博物館，它所展示的展品是藝術家們的饋贈。這些展品分布在“大都會”每一個居民的家中。每個家庭都是一件作品的守護者，而非所有者。“‘他人他方博物館’就像是一個中世紀的小教堂，在這里，藝術家們和當地居民一同勞作，沒有人特立獨行，每一個人都是集體的一部分。”喬治·德-菲尼斯說，“‘他人他方博物館’會一直保佑著‘大都會’的居民們，讓他們免受失去家園、顛沛流離之苦，畢竟破壞如此多的藝術品會引起公憤的。”藝術家們這樣想，“大都會”的居民們也這樣想，彼得·薩里尼一定也知道這樣做的后果。

[譯自意大利《快報》]