經典審美PK當代審美

摘 要：快樂女聲顛覆了人們傳統的經典藝術美的感官，變成關注身體感覺和生理欲念的快感美學，經典審美觀念迅速進入了自身的當代轉型和現實重構。本文就快樂女聲引發的審美趣味轉向進行分析研究。

關鍵詞：審美原生態；審美日常化；快感轉向；大眾文化；當代審美

“愛美之心，人皆有之”，在現今社會，美的東西對人們來說，是越來越重要了。以前基于精英文化的審美，在現今大眾文化普遍流行的時代，審美意境轉向為面對大眾，對所有人都開放的一種藝術形式。在紅遍大江南北的“快樂女生”普遍被學界關注的時候，李銀河、喻國明、朱大可就談到說快樂女聲是一場大眾文化對精英文化的反動。

一、美丑并存的原生態性

“海選”顧名思義，即在海量的人群中選出在某方面出類拔萃的人才，這一詞早已隨大量選秀節目一道橫空出世，但惟有在“中國好聲音”的帶動下才大放異彩，五大唱區總計15萬的報名者數量著實不失海一般的氣勢。漫長的海選階段如何吸引住觀眾的眼球唱出開門紅可謂是節目成功與否的關鍵，雖說原生態的全程選秀直播早已不是什么新鮮事，但其技術層面的種種手段硬是為其增添了勝利的籌碼。

快樂女聲的全民參與性，是它的賣點和看點，也是把審美平民化的表現。審美是一種從生理快感到精神愉悅、全面、豐富的精神活動。當我們收看電視節目，私下點評，或在論壇和留言板上留下對某個女生的印象時，不僅會產生瞬間的感觀刺激，也會在精神上做出反應。毫無疑問，這個過程也是一種審美過程。與傳統的審美取向不同的是，這一次，審美走出了傳統的藝術領域，而以更豐富、樸實的方式融入公眾的日常生活。與此同時，正因為快樂女聲這樣的精神消費方式存在，我們的現實生活才滲入越來越多的精神性享受以及審美因素。

二、日常生活的審美化

日常生活的審美化遠非一日之功，審美范圍的擴展首先表現為藝術范圍的擴大，從最初的詩、畫、音到繆斯九神各有所司，從傳統藝術種類到電影、電視、廣告、行為藝術等新興藝術種類，文化從最初的、狹窄的特定藝術種類擴張到人類所有的精神領域和意識領域，甚至是單純的欲望領域，特別是在大眾文化崛起后，在經典美學中難以立足的物質功利性一躍成為美的代言者，即使在人們的日常生活中也是無處不有美的存在，無時不有美的現身。

無疑，以“快女”為代表的電視選秀節目作為大眾文化的一份子反撥經典美學的種種傳統再次推波助瀾，而作為親歷這一場從經典藝術到大眾文化巨變的大眾而言，審美的感受又經歷了一番怎樣的轉變？我覺得審美是離不開閑暇的。今天，歷史已經進入一個“全民有閑”的時代。但是，經典和大眾的消費方式并不相同，一個研究古典音樂的教授喜歡一整天呆在書房研習肖邦的《降A大調波蘭舞曲》，而更多的大眾或許寧愿打開電視，一個臺一個臺的換，然后換到快樂女聲停下來，看完以后，再到論壇上發帖子以打發時間。

快女確實超人氣，報紙雜志、電視和廣播鋪天蓋地的報道，再加上網絡論壇數不勝數的帖子和跟貼，是一場全民狂歡的媒體盛宴。當人們對千篇一律的明星產生審美疲勞的時候，人們更喜歡看未加修飾的本色選手。如今審美疲勞后，就是日常生活的審美化了。

三、從美感到快感的轉變

由“快女”引發的娛樂狂潮正嚴絲合縫地契合了大眾文化盛行時代的審美理念，日益細致的社會化大分工，使得每個人都成為這個社會大機器的一個零部件，一切的一切物化成為一條條流水線，日日重復著同樣的生產生活，而在社會分工的發展中，傳統藝術在自身成熟完善的過程中，體現了高度的藝術技巧水平，而普通大眾則受到分工的限制，藝術水準一落千丈，造成了太多的高級趣味高高在上的地位卻無人能欣賞的尷尬，這也就是我們常說的曲高和寡。同時經濟因素也成為大眾拋棄高級趣味而選擇通俗的大眾文化的一個重要原因，何以世界三大男高音在紫禁城引吭高歌觀看欣賞者鳳毛麟角，而一群正值花季的稚嫩女孩僅憑著花拳繡腿的唱歌功底在臺上蹦來蹦去就吸引了5億觀眾的目光？現代生活的快節奏和沉重的精神壓力讓人失去了將痛感轉化為美感進而享受美感的能力和語境，感官的暢快和滿足已成為愉悅自身的全部意義，“休閑”“娛樂”搶占了審美的領地，快感接過了美感的接力棒。

四、快樂女聲：大眾文化的巔峰

在大眾文化中，每天都有一片新的云彩驅散前一天的云彩。真正的問題是這種文化的消費模式。這是一種不允許自省的文化，不僅僅因為一個節目會排斥前一個節目、一片云彩會驅趕另一片云彩，還因為節目是在閑暇的時候以消費的方式來看的，是邊吃飯邊看的，是在上床睡覺之前看的。這和聽音樂一樣，把音樂當背景聲來聽與去演奏大廳聽音樂會是完全不一樣的。因此，大眾文化因其消費方式和結構的缺乏，所提供的思考的可能性較小。說到底，現代文化的悲劇癥結是一種思考的悲劇。

經典審美與當代審美的PK大戰，硝煙剛起，這必將是一個長久的過程。我們不能否認“快女”給我們帶來的愉悅與一種快感審美，但我們不能夠把經典審美都摒除，我們應該對比經典審美與當代日常生活審美化。從而更好的把握審美，在平時懂得去審美。日常生活審美化是一把雙刃劍，如果演變為消費主義和享樂主義，做戲和盲目追求激情，就會使審美趣味大崩潰。但它也不能簡單地與社會“物化”畫等號，畢竟，它仍具有去功利化、陶冶性情和完善人類自身的本質，其追求感性層面“平等”、“民主化”的努力，是當代審美挑戰傳統，走向大眾，介入日常生活的重要實踐。每個時代都有不同的文化代表，“快女”所代表的是大眾文化，是一種方向標，它不是目的地，它也許是個偶然，更或者是歷史的必然。我覺得，我們不該壓抑“快女”的展開與流行，因為這是一種當代審美趨勢，但同時我們也不能一味追捧，畢竟大眾文化的審美的確距離我們傳統審美還有距離，而且甚至會顛覆傳統我們要通過切實有效的美育活動和藝術教育讓社會公眾懂得：審美不只是感官刺激，它有其豐富深刻的精神內涵。讓人們在日常生活審美化中感受精神幸福，讓人們在高雅藝術欣賞中感受審美精神。這樣才能切實提高當代大眾日常生活審美化的精神層次，使當代審美走向健康發展的道路。

（作者單位：廣西南寧市第二十一中學）