爺爺與劉伯承的兄弟情

小葉丹（果基約達，1894—1942），解放前曾是四川涼山彝族果基家支頭人。1935年，他與劉伯承在彝海邊歃血為盟一事，被傳為佳話流傳至今。

3月的北京，春暖花開。然而，四川涼山彝族自治州的首府西昌，已經到了穿短袖的季節，環球人物雜志記者一下飛機，就被耀眼的陽光烤得直冒汗。出租車司機熱情地向記者介紹：“西昌屬于亞熱帶氣候，基本沒有冬天。又因為這里多山，地形崎嶇導致交通不便，西昌被稱為‘來了就回不去’的城市”。得知記者是來采訪彝族首領小葉丹（果基約達）的后人，司機更激動了，他說：“彝族男人個個都是‘喝大碗酒，吃坨坨肉’的性情中人，小葉丹是其中的典范”。言談中，記者了解到小葉丹在彝族人中的知名度很高，他當年與劉伯承結盟的故事幾乎無人不知。可以說，沒有小葉丹，彝族人就沒有今天的幸福生活。

善于辭令的尊者

3月11日，記者在西昌的一座咖啡廳，見到了小葉丹的孫子果基伍哈，他還有個漢族名字叫沈建國。沈建國有著典型的彝族人特點：古銅膚色，高鼻深目、頭發微卷，笑起來特別爽朗。沈建國說：“爺爺小葉丹應該也像我這樣吧。爺爺沒有留下任何照片，因為去世早我也沒見過。但在我心目中，他是個高鼻梁、高大魁梧的彝族漢子”。

1894年，小葉丹出生在四川省黑彝果基家支的一個家庭。沈建國說，歷史上涼山彝族從未建立過統一政權，由土司和黑彝家支分區域統治，所以家支是彝族社會最基本的組成單位。過去的彝族人特別講究純正的血統，同一家支的族人有共同的姓氏，他們一起生活、生產，并把家支看作是終生的歸宿。涼山彝族有成千上百個家支，很多家支世代聯姻，卻經常因利益出現械斗，“所以家支首領不是通過選拔產生，也不是看你有多少金銀財寶，而是要有平息家支內外紛爭的能力，必須是有威望的人”。小葉丹在兄弟姐妹中排行老四，從小性情豪爽、講義氣。因為出身貴族，耳濡目染，到了中年又熟悉了彝族的各種習慣法與典故，處理內外紛爭公平正義，自然而然地坐上了家支頭人的位置。沈建國說：“爺爺掌事期間，家支勢力范圍方圓100公里，有幾萬人口。他是果基族人心中的優秀首領，甚至在冕寧乃至涼山地區都是有影響的彝族頭人，被視為善于辭令的尊者”。

長期以來，彝族人與外界的交流不多，直到民國時期，還有很多彝族人從來沒有見過外面的世界。沈建國告訴記者：“因為涼山屬亞熱帶氣候，很久前彝族人就開始種植鴉片。爺爺便用鴉片換來珠寶、金銀和槍支彈藥，做生意到最遠的地方也就是云南和越南的交界地帶，所以對紅軍、共產黨都不了解”。

小葉丹與漢人的交往也僅限于當地人和一些生意人。彝族有句諺語：“石頭不能當枕頭，漢人不能做朋友”，當時彝族與漢族存在隔閡，這是由于歷代統治階級一貫實行民族壓迫政策造成的。到了民國時期，涼山有個漢人叫鄧秀廷，他精通彝語，了解彝族社交習慣，帶領一幫人橫行霸道，彝族群眾對他又恨又怕。1919年，國民黨的軍隊駐防涼山冕寧縣，將鄧秀廷收編了。鄧秀廷變本加厲，帶著軍隊強占了重要官道，向路人搜刮錢財，燒殺搶掠無惡不作，搞得民不聊生。彝族與國民黨的矛盾不斷發展，斗爭愈演愈烈。

“彝海結盟”成歷史佳話

1935年5月，涼山彝族同胞又迎來了一支漢人軍隊，這是紅軍長征的隊伍。當時，浩浩蕩蕩的紅軍西征隊伍已經渡過了金沙江，需要立即越過天險大渡河。國民黨認為紅軍不敢走崎嶇的小路去大渡河右岸的安順場，劉伯承卻反其道而行，決定避開大路走小路，便與聶榮臻帶領一支先遣隊前往偵察，隨后毛澤東也同意了這個路線。

“涼山彝區是這條小路的必經之地”，沈建國告訴記者，“爺爺當時收到了消息。聽到有人快打到自家門口了，就琢磨這群人是來干什么的，于是派手下沿紅軍走過的路去打探”。探子溜達了一圈，回來匯報情況：“沿路的百姓全都嚇得躲進了山里。但這支軍隊穿得很簡樸，特別是與國民黨相比，紀律嚴明。他們想借點米、喝點水，都是自己取了然后把錢留在百姓家門口”。

一路上，紅軍先遣部隊四處宣傳“是打國民黨的軍隊”，還在縣城里張貼了“中國工農紅軍，解放弱小民族；一切夷漢平民，都是兄弟骨肉……”的布告。到達彝區南邊的大橋鎮后，劉伯承召集當地百姓，讓人傳話給“即將路過的北邊田地的管事人”，說“若有必要愿意與其結盟”。這管事人就是小葉丹，他早就聽說紅軍是來打國民黨的，所以對這支漢人隊伍頗有好感，就告訴前來接頭的先遣部隊成員肖華，說愿意結盟，約劉伯承在彝海邊見面。

彝海離大橋鎮不遠，海拔兩千多米，是個高山淡水湖。沈建國說：“爺爺在這里第一次見到劉元帥，便要摘掉頭上的黑帕子行磕頭禮，劉伯承急忙上前扶住說‘大哥不要這樣’。接著，兩人通過通司（彝族翻譯）交談起來。劉伯承介紹了共產黨主張漢彝平等的民族政策，說大家要團結起來去打國民黨軍閥，小葉丹被深深打動了。于是，雙方欣然決定結盟。按照彝族的習慣，殺雞取血是最高的結盟規格。但沒有酒和酒杯，劉伯承從警衛員的皮帶上解下兩個搪瓷缸，叫警衛員舀來彝海的水，以水代酒。小葉丹派手下將雞血滴入搪瓷缸后，讓劉伯承先喝，因為先喝者為大哥，兄弟應該服從大哥。劉伯承聽到后，高興地端起搪瓷缸，一口喝下，緊接著小葉丹也一飲而盡，兩人立下血誓，成為兄弟。中國革命歷史上著名的“彝海結盟”順利完成。

結盟后的當天傍晚，紅軍回到大橋鎮。據說，劉伯承買光了鎮上所有的酒，按價錢收下群眾送來的豬羊肉，點燃篝火，邀請小葉丹和其他彝族兄弟共同慶祝。他還代表紅軍授予小葉丹一面印有“中國夷民紅軍沽雞（果基）支隊”的紅旗與幾支步槍，委任小葉丹為支隊長。劉伯承說：“紅軍馬上要趕去安順場，希望彝族人民與國民黨抗爭到底。我們還會再打回來，彝族以后要自己管理自己，不再受其他人的欺壓”。第二天一清早，在彝族人民的熱烈歡送中，先遣部隊啟程北行。后續部隊便沿著“彝海結盟”這條友誼之路，暢通無阻地過了這片彝區，直達安順場。

關于這場在大橋鎮的聯歡活動，一位彝族老太太還有著清晰的記憶。在接受記者采訪時，她說那是“一群美麗善良的青年，生得俊俏，對彝族人非常友好”。沈建國也說：“是紅軍開明的民族政策讓爺爺作出結盟的決定，加入到正義的隊伍中。你看，紅軍沒有食言，如今的涼山已經建立了彝族自治區。”

延續至后輩的革命情誼

記者提出想去結盟的地方看看，熱情的沈建國擔任向導帶著記者前往，出了西昌以北的冕寧縣城，再沿108國道向北行駛20公里就到了彝海。這一路的盤山公路彎彎曲曲，旁邊是各種綠色的農作物，不時有彝族村落閃過，偶爾還能看見幾個穿彝族服飾的婦女在山間勞作。大概一個小時后，汽車停在了半山腰，“彝海結盟”紀念館就建在這里。館前有一尊劉伯承與小葉丹結盟的雕像，雕像底座是一塊石碑，上面刻有江澤民題寫的“彝海結盟紀念碑”幾個大字。紀念館所在的山腳下就是波光粼粼的彝海。

站在莊嚴肅穆的雕像前，憑吊革命先輩，記者感慨萬千。劉伯承與小葉丹結盟，這是紅軍長征歷史上的光輝一頁，但結盟中兩位主人公的命運則不一樣。南征北戰，屢建功勛，渾身傷疤的開國元勛劉伯承，盡管后來受了一些“委屈”，畢竟得以善終；但小葉丹在劉伯承走后，先是被惱羞成怒的國民政府抄了家，罰了很多白銀，1942年，由于國民黨的指使，最后死在了彝族其他家支族人的槍下。

沈建國說：“爺爺去世得早，但他在有生之年從沒忘記要與國民黨抗爭到底，國民黨打過來一次，他就拼死抵抗一次。臨死前，爺爺還交代奶奶要藏好劉伯承元帥贈的紅旗。爺爺與劉伯承相處不過一兩天時間，卻因為結盟把他看作是真兄弟，將果基家支和全彝族人的命運交到劉伯承手里。爺爺走后，奶奶謹遵他的遺囑，把紅旗藏在彝族特有雙層裙子夾縫里，寸步不離。國民黨幾次來翻箱倒柜，抄光了家產，奶奶誓死護住了紅旗最終轉交給人民政府。現在，這面紅旗珍藏在中國人民革命軍事博物館。”

1950年春天，西昌戰役打響，這是國民黨軍隊在大陸失敗的最后時刻。劉伯承司令派梁文英帶領部隊去解放西昌。劉伯承囑咐他，到西昌的第一個任務就是找到小葉丹，“把他接到重慶來，中央已經為他準備好了在西南軍政委員會的職位”。3月，西昌解放后，梁文英四處打聽，才知道小葉丹已經犧牲，他還被告知小葉丹的后人都已經去世。但其實小葉丹妻子和他們共同養育的兩兒兩女都健在。沈建國說：“他們在‘文革’時期遭遇劫難，離開了人世”。

新中國成立后，劉伯承一直沒有放棄尋找小葉丹的后人。盡管到了晚年身體不好，但他多次讓自己幾個兒子去涼山。沈建國說：“劉伯承次子劉太行與三子劉蒙來了好幾次，都沒有打聽到有人健在。直到1986年劉伯承去世，我們也沒有相互見面。”

1993年，時任國家教育委員會主任李鐵映在一次午休讀報時，看到小葉丹后人處境困難的新聞，就把幾個適齡的孩子接去北京上學。1995年，李鐵映在人民大會堂西藏廳訂了三桌酒席，安排沈建國與劉伯承次子劉太行見面。沈建國回憶：“這是我們第一次見面，當時感慨萬千，卻又像親人一樣自然親切。先輩的這份兄弟情誼，我們后人要延續下去。”從這之后，沈建國與劉伯承后人一直保持聯系，“前幾年他們身體矯健的時候，基本每年都到涼山來。有一次，劉太行更是直接前往，沒有驚動當地政府，他說，‘我們就是走親戚，來涼山看看親人。’”

小葉丹后人今何在

如今，小葉丹的第三代傳人沈建國、伍龍和果基曲比莫都已經成家立業。生于1973年的沈建國目前在涼山彝族自治州安全生產監督管理局任科長，兒子沈金鐵今年7歲，正在讀小學，湊巧的是，兒子的生日和彝海結盟是同一天；小葉丹的外孫、沈建國的表哥伍龍當年也獲國家保送，入讀中國人民大學法律系，畢業后在全國人大常委會工作；堂姐果基曲比莫一直在農村生活，她的四個小孩如今也都有了自己的發展。

小葉丹后人的代表還有伍精華，他所在的家支與果基世代聯姻。伍精華生前歷任四川省委常委、省人大常委會副主任，西藏自治區黨委書記等職位。1983年2月，作為起草《民族區域自治法》五人領導小組成員之一，他直接參與、組織和領導了法案的起草工作，為民族區域自治貢獻了自己的力量。沈建國說：“我們家支里還有一些人在做生意，涉獵了輕紡織品、礦產、地產、能源等領域，在涼山闖出了名堂”。

沈建國一直強調：“由于祖上的原因和國家的關心，在我們這一輩人中，有的可以去北京上大學，畢業后順利進入機關單位，為涼山發展、祖國建設貢獻了自己的力量；有的利用積累下來的人脈資源走上了經商的道路。但家族帶給我們的東西不僅僅是這些顯著的福利，更多的影響是潛移默化的。當初劉伯承拼死帶領部隊進彝區的時候，爺爺拼死堅信紅軍是正義之師并為他們開道。爺爺教會我們‘團結就是力量’，這種精神傳承下來，成為我們共同的財富。”

“爺爺留下的福祉不僅是果基家的，更是全涼山彝族的。”這次結盟打開了涼山長期封閉的大門，從此，中國其它民族乃至整個世界的文明得以進入，并與彝族本土文化互動互補。現在，彝族人不再敵視外族，而是博采眾長，心態平和地學習外族文化。與此同時，彝族文化也走出了涼山。彝族飲食已經進入北京、上海等大城市，受到民眾的歡迎，彝族歌手吉杰、吉克雋逸將彝族民謠唱響大江南北，原青海省副省長吉狄馬加則是從政的彝族代表。沈建國說：“我不敢說，如果當初紅軍沒有來到這里，涼山就會永遠固步自封，不肯向前。但的確是紅軍的友好與善良，讓涼山彝人愿意敞開心扉，與外界對話。現在涼山一帶，彝族人口已經達到50%，先輩們的努力沒有白費，我們現在很幸福。”