馬克思“社會有機體”理論對構(gòu)建和諧社會的啟示

21世紀以來，我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，這既是現(xiàn)實社會的需要，也有其重要的理論背景。馬克思的“社會有機體”理論為構(gòu)建和諧社會提供了重要理論支撐，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要指導(dǎo)意義。

馬克思關(guān)于“社會有機體”的理論

馬克思從人的勞動實踐出發(fā)，解剖了社會結(jié)構(gòu)，認為社會是人們交互作用的產(chǎn)物，是由多種要素相互作用、共同構(gòu)成的活的有機體。他從人類發(fā)展的角度分析和諧社會模式和社會有機過程，揭示了社會發(fā)展的奧秘。

馬克思最早論及“社會有機體”是在1842年，他說：“……在有生命的有機體中，各種元素作為元素本身的任何痕跡全都消失。在這里，差別已經(jīng)不在于各種元素的彼此分離的存在，而在于受同一生命推動的不同職能的活生生的運動。所以，這些職能的差別本身不是現(xiàn)成地發(fā)生在該生命之前，而是相反，不斷地從生命本身發(fā)生，同樣不斷地在生命中消失和失去作用。”馬克思著重強調(diào)了有機體不同于無機體的本質(zhì)特征，認為“國家生活的有機體”的不同部分是相互聯(lián)系、共同作用的，它們之間的差別是相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，它們呈現(xiàn)為運動的狀態(tài)，是統(tǒng)一體中的差別。

1847年，馬克思指出，人類社會是由“社會體系的各個環(huán)節(jié)”構(gòu)成的，是“一切關(guān)系同時存在而又互相依存的‘社會有機體’”。1867年，馬克思再次指出：“現(xiàn)在的社會不是堅實的結(jié)晶體，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體”，“這種有機體本身作為一個總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過程就在于：使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己還缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來。