一
目前人文社會科學研究現狀存在一些問題值得我們注意。
學術表述形式單一。學術見解主要通過論文與專著兩種形式來表述。究其實,它們本身也可合二而一,因為在一定程度上專著往往是論文篇幅上的延長,絕大多數專著的核心觀點差不多完全可以用論文來表達清楚;況且在專著內容分章、分節發表的情形下,專著事實上又成了論文集。除此之外,其他類型的學術作品實在少得可憐。這里并不是否認論文、專著作為學術作品主要體裁形式的合法性。但同樣應當承認的是,學術的表述方式絕不應僅限于此。在思想家復雜的思想結構中,樸素的意識、分散的見解、固定的觀點和系統的理論體系是不盡相同的層次,對思想家來說,它們并不都是十分明確、不存在疑惑的,很可能大多數情況下只是一種意念、一種理解,不是最終結論,而是處于過程中的一種探索,不是定型的框架,而是分散的見解。面對這些復雜的情形,都用論文、專著來表述并不合適,為什么就不能采用諸如通信、對話、小說、哲理詩、散文、隨筆、日記等多種體裁來表述和探討呢?況且思想家也不都是孤傲冷峻、缺乏熱情的人,為什么就非得用嚴肅的論文來表達其見解,而不能通過多種渠道宣泄其情感呢?征之以思想史、哲學史,情況往往不是這樣。思想繁榮的時代,學術作品的形式也是多種多樣的。近年來我國部分學者已開始意識到這一點,并有所開拓,但情況并未根本改觀。……