樸槿惠的亞洲式女權

7月3日至4日，國家主席習近平對韓國進行就任國家元首后的首次國事訪問。一次走親戚、串門式的訪問，把中韓戰(zhàn)略合作伙伴關系帶入了“合作升級”的新通道；而樸槿惠的中國淵源，以及女性領導人身上所具有柔與剛的氣質(zhì)，對于更多普通中國人而言，也意味著一個韓劇、江南style 之外的韓國。

從青瓦臺晚宴上的兩國民謠演奏和舞蹈表演到習近平在首爾大學演講時融入了不少“潮流元素”、提到《來自星星的你》再到彭麗媛在韓國“代理第一夫人”趙允旋陪同下參觀文化遺產(chǎn)昌德宮……無不呼應了韓國多年以來以軟實力走向世界的風格。

“軟實力”以“硬實力”即強大的經(jīng)濟、軍事實力為基礎，它又會反過來凸顯后者的優(yōu)點。在這一點上，樸槿惠與她所代表的女性政治無疑是最好的詮釋樣本。

中國和韓國同屬東亞文化圈。在韓國，儒家文化的精神內(nèi)核融合在其文化血液中，影響深遠。傳出去的是儒家文化，而傳回來的則是“韓流”，樸槿惠推行“文化立國”最成功的經(jīng)驗之一，是挖掘儒教的精髓，把傳統(tǒng)文化的背景融入到現(xiàn)代生活之中。

作為韓國歷史上第一位女總統(tǒng)，出身政治世家、命運多舛的樸槿惠打破了韓國以男人為主的社會禁錮，許多韓國人認為“她具備傳統(tǒng)韓國婦女的溫柔、有禮和耐心，同時繼承了其父親的鋼鐵意志。” 充滿女性特質(zhì)的柔性外交成為這位女總統(tǒng)治下的韓國與包括中國在內(nèi)的世界打交道的一把關鍵鑰匙。

但正如觀察者認為，未來的任期內(nèi)，對于日本在領土和慰安婦等問題上，樸槿惠的強硬不會發(fā)生改變，正如在施政期間，她作為女性所秉持的原則性會更加鮮明。

近三十年，在家族政治色彩濃厚的亞洲，女性治國已成為一項傳統(tǒng)。“緬甸之花”昂山素季、印度國大黨主席索尼婭·甘地、孟加拉國的兩位女總理卡莉達和哈西娜、巴基斯坦的貝·布托都是亞洲政壇的風景。有人將此現(xiàn)象總結為“寡婦和孤女政治”，政治悲情成為她們的標簽。

進入21世紀以來，非洲南美洲都迎來了他們的首位女性總統(tǒng)。而近年來三個世界級大國的大位之爭，更是以驚人的巧合在男與女間進行。默克爾擊敗施羅德，成為德國歷史上首位女總理；羅亞爾與薩科齊逐鹿法蘭西，雖敗猶榮；而希拉里二入白宮的夢想在2008年破滅之后，有望在2016年重新點燃。

在現(xiàn)代社會中，女性參與政治的程度是一個國家判斷文明的重要標準。百年女權運動無不轟轟烈烈地表達了這種訴求。

相對于歐美“像男人一樣去戰(zhàn)斗”的女性參政，無論是從衣著打扮上，還是從政治手腕上，樸槿惠們的亞洲式女權更多的是女性特質(zhì)與軟實力的文化暗喻。