鮑鵬山先生的《莊子——在我們無路可走的時候》被選入了高中課本,初讀就喜歡,再讀就寧靜,終于想提起筆來寫點兒什么。
早在上中學的時候就知道莊子是道家學派的代表,清靜無為的思想影響了一代又一代的知識分子。可是從來就沒有把這個“槁項黃馘”的哲人與“天仙”、“嫵媚”聯系到一起,鮑鵬山先生說:“在一個文化屈從權勢的傳統中,莊子是一棵孤獨的樹,是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時,月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。” 這句話實在新鮮,反復咀嚼,竟如醍醐灌頂,心靈之門豁然開朗。
空中皎潔的一輪明月清明澄澈,清輝灑滿三山五岳,灑滿江河湖海,月光瀉在花叢瀉在林間,整個世界都在睡夢中,只有莊子對著明月鼓盆而歌,吟誦著他的“持竿不顧”,吟誦著他的《逍遙游》。當“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里 ” “且舉世而譽之而不加勸,舉世而非之而不加沮,定乎內外之分,辯乎榮辱之境“這樣的句子或徐或急破空而來,世人是否會體會到莊子的嫵媚,是否會隨之手之舞之足之蹈之?
蘇東坡自認為平生功業就是黃州惠州儋州,儒家思想使他積極入世,杭州西湖留下他一道堤壩,蘇堤春曉柳浪聞鶯;竭力反對王安石變法雖是守舊卻也是為了天下蒼生。烏臺詩案讓他斯文掃地、被貶黃州。面對赤壁,遙想周郎,怎能不感嘆“多情應笑我早生華發?”然而道家思想讓他心平氣和,“江上之清風與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。” 東坡守住心中那輪明月,即使到了儋州,他還能豪放地大聲吟誦“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”大宋可能少了一位有濟世之才的宰相,卻出現了一位多才多藝的曠世奇才,東坡留給后世一筆厚重的文化遺產。
越王勾踐臥薪嘗膽一舉滅吳,韓信忍受胯下之辱卻能橫掃千軍,司馬遷身受腐刑著成《史記》,他們守住心中的明月,讓月光照亮暫時黑暗的世界 。在隱忍中積蓄能量蓄勢待發,一旦發作,就像火山,就像海嘯,氣勢恢宏,無法阻擋。
暗夜中前行的人們丟失了心中的月亮,迷失了前進的方向,一旦遇到險惡的環境,就會心灰意冷,或者畏首畏尾,或者懷疑人生,甚至輕生。在撒哈拉沙漠遇到美好愛情的女作家三毛,《天仙配》飾演美麗多情的七仙女的黃梅戲藝術家嚴鳳英在遇到坎坷的時候都選擇了結束生命。讓喜歡她們的人們嘆息不已,徒呼奈何。
當無臂鋼琴彈奏者劉偉出現的時候,著實讓我們眼前一亮。星光大道推出的盲人歌手楊光、劉賽更讓我們精神振奮。如若先哲莊子有知有覺,他定不會后悔為我們守候心中的月亮,他會隨著微風輕舞枝干,不僅留下搖曳多姿的倩影,還會通過枝葉的沙沙作響傳遞他的曼妙吟哦。在我們無路可走的時候,莊子化為一棵樹,一站就是千年!