從人生角度分析19世紀現實主義文學作品

摘 要：《玩偶之家》19世紀現實主義文學作品，被比作“婦女解放運動的宣言書”，是對男權社會中的女權思想的崛起和發展的敘述，作品中僅有的兩個經典女性角色，充分展現了自強自立、果斷勇敢、具有獨立思想意識的女性本色。

關鍵詞：《玩偶之家》；女性本色；獨立思維

作者簡介：

第一作者：宋曉，河南省新密市人，就讀于黃淮學院，漢語國際教育專業，本科生，研究方向：外國文學；

第二作者：李曉雯，河南省新密市人，就讀于黃淮學院，漢語國際教育專業，本科生，研究方向：外國文學；

第三作者：張夢帆，河南省新密市人，就讀河南師范大學，漢語國際教育專業，本科生，研究方向：外國文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-11-0-01

一、《玩偶之家》作品簡析

（一）《玩偶之家》是易卜生的現實主義代表作

主要就是描寫主人公娜拉從愛護丈夫、信賴丈夫到與丈夫決裂，最后離家出走，擺脫玩偶地位的自我覺醒過程。娜拉經過一系列事件看清丈夫的本質，看清丈夫關心的只是他的金錢和地位，所謂的“愛”、“關心”，只是拿她當玩偶，于是她斷然離家出走的事情。

《玩偶之家》曾被比作“婦女解放運動的宣言書”。在這個宣言中，娜拉終于覺悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫宣稱：“首先我是一個人，跟你一樣的人至少我要學會做一個人。”以此來作為對以男權為中心的社會傳統觀念的反叛。

（二）娜拉身上的女性本色

娜拉是《玩偶之家》中的女主人公，也是本部作品中的典型女性形象。在受到要挾之前，娜拉在我們心中就是一個對父親孝敬，唯夫命是從，對孩子關愛的家庭婦女形象，但在我看來并非如此而已。在丈夫生病時候，她有膽略，有智謀，偽造假字據，盡管這一行為違反法律，但比起作品中一字不提的海爾茂，應該更讓人多的是敬佩而不是用法律頭腦去排斥貶低。我想這樣一個特色才是娜拉真正的性格特征。

娜拉果斷的體現也表現在離家出走的一刻。受過傷害卻不被花言巧語所誘惑，果斷的收拾行李離家出走，沒有猶猶豫豫，唯唯諾諾。現在的二十一世紀都少有如此果斷的女性，更何況是在當時的男權社會呢？

由此可見，娜拉是上得廳堂，入得廚房的賢妻良母，又是一個果斷、有智謀、具有獨立意識活動的女性。

（三）林丹太太的女性本色

林丹太太是娜拉形象的一個補充。作品僅僅展示了娜拉賢妻良母的形象，而積極進步的女性主義并沒有來得及展開，所以，這一形象就體現在了林丹太太身上。林丹太太年輕時為了家人放棄了與柯洛克斯泰的愛情，經歷長期艱苦的奮斗謀取事業的成功。“給我一個人，給我一件事，讓我的工作有個目的。”無論對待愛情還是事業，林丹太太都有自己的獨立意識，并為了目標作出嚴謹細致的安排。而且她最后與柯洛克斯泰重歸于好，事業順利的結果也是對娜拉結局的暗示。

二、從人生角度分析女性本色

什么是女性本色？難道就真的只是溫柔賢惠、端莊大方的嗎？大多數海內外人士都認為中國女性是大門不出，二門不邁的大家閨秀，小家碧玉。所以不管外人對女性的定位是什么，都不能以偏概全，過于片面。

我所認為的女性形象，最突出的、具有總結性的就是作為一名獨立的女性或是獨立的人，都應該是有獨立思維的。《玩偶之家》中的娜拉，在作品中最初的是賢妻良母的形象，但在面對丈夫自私自利、油嘴滑舌的本性時，能果斷的將丈夫的花言巧語置之腦后，用自己的思維去掌控自己的人生道路。還有林丹太太，一個典型的職業獨立女性，不管面對生活還是愛情，都能有自己清晰的判斷意識，不猶豫，這就是女性本色。女性不需要被禁錮在家庭之中，也不被獨立在事業之外。

面對人生，什么樣的女性本色才是適合社會需要的？本色是否與性格、追求、環境有關，不能說絕對，但一定是有些聯系。娜拉本應該性格上是一個溫柔、適合持家的女性，但需要展現她獨立堅強力量的時候，她就會果斷智慧起來，能維持自己的本色，也是她最終擺脫玩偶身份的關鍵。林丹太太果斷的放棄柯洛克斯泰，迎接她的未來生活伴侶和事業，假如她沒有獨立思維，而是一味服從，那我們大膽猜想一下，她是否早在最初的家庭中，任勞任怨，逐漸被人們遺忘。

本色應該如何？誰都不能說出一個根本，但是不論是什么，本色是不會在軟弱、膽怯、搖擺不定中體現出來的。許多的關于“娜拉出走后會怎樣？”的說法，在社會中自我毀滅，或者是走投無路之際繼續回家當海爾茂的玩偶。但是我卻認為，娜拉出走后，會成為一個在利欲熏心社會依舊獨立生存的女性。至于她會不會重新回到這個家庭，我覺得會，而且是以成功事業的形象回到家中。因為最初的賢妻良母形象并不會被粉碎，為了孩子，她會回來。但是如果她的丈夫海爾茂利用花言巧語另娶一個玩偶回家的話，我所希望的娜拉，是會高傲的回去，并帶著孩子一起幸福的離開。這也許有點不符合十九世紀人類的思維方式和生存方式，但是對于具有女性意識的娜拉來說，也并不是不可能。

作為女性，作為二十一世紀的女性，面對人生，嬌小、怯懦、后退，不能成為我們生存和為人處世的方式，適用的只有用自己獨立的意識和思維去判斷自己的人生之路，我們并不需要依附于誰，我們需要依附的只有我們自己，十九世紀是利欲熏心的金錢社會，現在又何嘗不是呢？所以女性本色也應該提到我們面對人生的道路上來。

參考文獻：

[1]曹宇旗.“玩偶”的抉擇與救贖—《玩偶之家》娜拉形象新論[J].戲劇文學.2010（06）.

[2]張敏.現代女性價值觀下對《玩偶之家》的解讀[J].安徽文學.2010（03）.