詩眼例談

摘 要：所謂“詩眼”，即詩句中最精練傳神又能表現(xiàn)詩歌主旨的關(guān)鍵的宇或是詞。所謂“詩”，即“眼”之環(huán)境；所謂“眼”，即洞察之路徑。故“詩眼”空間雖小而容量極大，透視極深。

關(guān)鍵詞：詩歌；“詩眼 ”； 例談

作者簡介： 張錢（1979-），碩士，講師，現(xiàn)任教于銅仁學(xué)院文學(xué)院。

[中圖分類號]：I04 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-24-0-01

古人論詩，常用“詩眼”。所謂“詩眼”，即詩句中最精練傳神又能表現(xiàn)詩歌主旨的關(guān)鍵的字或是詞。所謂“詩”，即“眼”之環(huán)境；所謂“眼”，即洞察之路徑。故“詩眼”空間雖小而容量極大，透視極深。楊穎在《不朽的創(chuàng)造——讀郭沫若“我們的花園”》一文中說，詩眼是一首詩的中心意象或者中心詞，也是解釋這首詩的關(guān)鍵。詩論家夏傳才教授在《詩詞入門》一書中說，“詩眼”好比人的眼睛能夠傳神，詩詞中一個字用得好，也能傳達(dá)一句詩或一首詩的精神。

每一首詩都有“詩眼”，作詩，要注意每一句詩或每一首詩的詩眼；析詩，要通過詩眼來分析詩的內(nèi)涵。

王昌齡《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封候。”凝妝少婦春日登樓，本為賞春自娛，奈何依依楊柳勾起當(dāng)年折柳贈別，對“教夫婿覓封候”悔恨不已。所以由樂而轉(zhuǎn)悲者，全由“忽見”一詞引起少婦思夫意識的突變，而使全詩精神躍出，少婦思夫之怨綿長難盡。“忽見”承轉(zhuǎn)春風(fēng)楊柳景色，勾聯(lián)少婦恩人情懷，是為詩眼，轉(zhuǎn)得極佳。李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”“折柳”是曲中惜曲，思鄉(xiāng)之情即由“折柳”婉轉(zhuǎn)含恨流出，因商“折柳”寓惜別懷遠(yuǎn)之意，為詩中關(guān)鍵，是為詩眼。無論“忽見”還是“折柳”，都可以認(rèn)為是詩句中之關(guān)健點(diǎn)，有點(diǎn)石成金之效，而且這“點(diǎn)”鑲嵌極好，也極含蓄徽妙。

蘇軾《東坡志林》曾舉陶淵明《飲酒》之五為例，說“采菊東籬下，悠然見南山”句中“見”字用得好，后人把“見”字改為“望”字是不好的。他說陶淵明棄官歸田，在東籬下采菊，悠然自得，偶然一抬頭，看見南山的風(fēng)景很好，心中喜悅，所以說“悠然見南山”，用“見”字表示無意中看到；改成“望”字，變成有意去望，就被壞了詩的意境，二者境界不同的。“見”字傳神，是詩眼。

歐陽修《六一詩話》也記載一段掌故。陳謀人偶的杜甫詩集舊本，其中《送蔡都尉詩》：“身輕一鳥□，槍急萬人呼”句中脫一字，他與幾位朋友各試補(bǔ)一字，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，或云“度”，都不能定。最后得到善本，一對照，才知是“過”字。大家嘆服，認(rèn)為雖一個字，大家都不能及。

那么，杜甫的這個“過”字好在哪里呢？這兩句詩是贊美蔡都尉武藝高強(qiáng)的，上句說他縱跳功夫好，下句說他槍法好，“身輕一鳥過”，形容他跳躍如飛，一個“過”字，寫出他跳躍的又高又快又輕；用“疾”字不包括這些意思；用“落”“起”“下”這些字，只能形容動作的開始或結(jié)束，意義并不恰當(dāng)，用“度”字則缺乏賓語；杜甫用“過”字，最能表意傳神，是“詩眼”。

洪邁《容齋續(xù)筆》記王安石名詩《泊船瓜洲》的煉字過程。這首詩定稿是：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。”吳中人士家藏這首詩的草稿，“春風(fēng)又綠江南岸”，起初寫的的“春風(fēng)又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”字，又圈去改為“入”字，再圈去改為“滿”字；這樣改用了十余字，最后才定為“綠”字。為什么這個“綠”字好呢？這個字比其他的字色彩鮮明，“又綠”，在我們面前喚起一片江南春色，盎然生機(jī)。其他的字就沒有這個效果。這個“綠”字是“字眼”。

郭沫若在《我們的花園》一詩中，把“創(chuàng)造”二字作為全詩的“字眼”加以創(chuàng)作布局整首詩，這里的“創(chuàng)造”一詞按其通常的用法即作動詞來看的，表達(dá)了詩人創(chuàng)造了自己的園地，并在此園地里繼續(xù)創(chuàng)造著，他們的勇氣和力量來自上天，他們的靈感來自詩神。“風(fēng)雨霜雪”、“雜草害蟲”象征著各式各樣的強(qiáng)大的惡劣勢力和惡劣環(huán)境，他們的眼淚和汗水得到了回報，創(chuàng)造來了豐收。“新鮮的花果”使他們感到歡欣，得到了鼓舞，他們將繼續(xù)創(chuàng)造下去，為著美好的明天，為著“永遠(yuǎn)的陽光”的來到。詩一開篇，“創(chuàng)造，我們的花園”便和地球放在了同等重要的位置上，被稱作“姊妹”。詩人們不僅創(chuàng)造了花園，而且他們還是“催道陽春歸來”的“偉大園丁”，是春天的創(chuàng)造者。全詩分3節(jié)，每節(jié)13行，共39行。“三”和“九”都是中國很吉利的數(shù)字，預(yù)示巧用“創(chuàng)造”一詞，使詩本身有著格外的厚皮，有立體感，這本身就是一種對詩歌藝術(shù)的不朽創(chuàng)造。

許多人關(guān)于“詩眼”曾提出一個經(jīng)驗(yàn)，說要在詩歌中用好動詞，用動詞寫景物最能使特征突出、形象生動。如毛澤東詞《沁園春·雪》：“山舞銀蛇，原馳蠟象”，《菩薩蠻。黃鶴樓》：“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江”；這里的“舞”“馳”“鎖”字都把靜態(tài)的景物寫活了。

我們作詩，每一首詩都應(yīng)注重詩眼，煉好“詩眼”，就是對客觀事物深入觀察揣摩，進(jìn)行細(xì)心的提煉和斟酌，找到一個最妥切最生動的字，才能使詩具有詩質(zhì)，否則這類詩就會成為套詞，但要達(dá)到這一步，又是一件艱苦的事，真的“為求一字穩(wěn)，耐及半霄寒”啊！不過，只要我們?nèi)ヅΓ媲缶鶆?chuàng)造出來的詩會有價值的，詩眼也就表現(xiàn)得更加鮮明。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳春來，王鵬偉.古典詩歌解讀：旨趣與詩眼[J].中學(xué)語文教學(xué)，2012，（7）

[2]林青.“詩眼”的藝術(shù)功能[J].唐都學(xué)刊，1990，（4）