淺析“修辭”定義

摘 要：“修辭”最早見于《易·文言》：“君子進德修業。忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”由孔子提出。隨著“修辭”研究的不斷深入，研究范圍的逐漸擴大，“修辭”不得不重新定義，“修辭”是人類的一種意識行為。

關鍵詞：修辭；定義；行為

作者簡介：史佳躍（1989.9-），女，遼寧盤錦人，渤海大學2012級碩士，研究方向：音韻學。

[中圖分類號]： H05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-24--01

“修辭” 它已經不是一門邊緣學科，已處在一個轉型時期，正在向著核心學科大踏步地前進，修辭學的學者們一直在為修辭學的進步而不斷努力。

我國的“修辭”開始于先秦兩漢時期，成熟于魏晉南北朝時期，先秦兩漢時期雖然對“修辭”的應用較多，但是并沒有對修辭進行全面的論述。劉勰在《文心雕龍》中從三個方面進行了論述：修辭，修辭的風格和修辭的辭格。劉驥的《文則》是我國第一部修辭學專著。南宋的文學家，文天祥認為“辭”有兩種，一種是“言辭”，一種是“文辭”。傳統的“修辭”多涉及詞語的修飾，辭格及文體等。1898年《馬氏文通》的問世，標志著我國現代語言學過度時期的開始。他研究的是主要是修辭的手段、結構和功能。陳望道的《修辭學發凡》是二十世紀的代表和典范，他將修辭現象分為積極修辭和消極修辭并加以闡述。他認為“修辭”不過是“語辭達意傳情能夠適切的一種努力。”李裕德認為“修辭”的定義分三部分：修辭活動；修辭現象和修辭格。“修辭活動”是指對語言進行加工；“修辭現象”是由修辭活動產生；修辭格是研究語言加工藝術的一門科學。陳蘭香認為“修辭”是“一種有意識有目的的言語交際行為或符號行為。”王希杰認為“這個“修辭”是一個動賓結構的詞組，是修飾文辭的意思。[1]“修辭”是語言表達的規律和規則。他的觀點總體上與陳望道先生的觀點一脈相承。二十世紀以來，大批的西方修辭的學術研究成果經翻譯進入國內。為我國的修辭研究注入了新的活力，提供了新的思路 “修辭”的定義也需要重新審視。

“修辭”應當包括兩個方面：靜態修辭和動態修辭。靜態修辭包括：言語修辭；視覺修辭。動態修辭即行為修辭。“言語修辭”分為：“口語修辭”和“文本修辭”“要知道語言的本是行為修辭；口語，文字不過是語言的代表而已。”[2]“口語修辭”是話語說出來的瞬間就完成了，不是之后進行的調整，這個調整的過程是在大腦中完成。“文本修辭”雖然寫出來之后可以修改，但寫出來的語辭也不是完全沒有修飾，這個不是完全沒有修飾的過程也是在思維中形成，是人的一種有意識行為。所以“修辭”既不是一種調整，也不是規律和規則。

“修辭”是人類的一種意識活動，思維活動。現在“修辭”所研究的范圍逐漸擴大，不僅局限于文學領域，法律、語言學、心理學、影視都與“修辭”有著密切的聯系。“修辭”是由“表達者”發出，由“接受者”接受的一個過程。 “表達者”與“接受者”的交流，通過“修辭”的方式。“表達者”對自己的言語進行修飾及調整，來表達自己的目的。學生的教材用范文教給學生道理。法國羅蘭·巴特“在視覺傳播領域中尋找語言學修辭手段的圖片性對等物。”[3]在分析靜態圖片的基礎上開創了“視覺修辭”。他認為圖片并不是單純的視覺的層面的東西而是有著一定的意義指向，這種意義指向是建立在龐大的社會思想觀念的基礎上。我國較早研究“視覺修辭”的是馮丙奇先生。他系統地介紹了法國羅蘭·巴特與杰克斯·都蘭德二人的“視覺修辭”的研究成果。并對二者的理論進行了比較。“行為修辭”是綜合了“言語修辭”、“視覺修辭”的一種修辭行為。電影的演繹不僅僅是通過語言的交流來告訴觀眾故事的發展，也是利用情節的跌宕起伏向我們講述編者所要向觀眾傳達的東西。早期的無聲電影通過表演者的動作，表情與觀眾交流，是一種行為上的“修辭”。 聾啞人用手語與人溝通也屬于“行為修辭”。 “交杯酒”是中國婚禮中的一個儀式。從“合巹”到宋代以來的交杯酒，夫妻喝了交杯酒象征著夫妻合而為一，永結同好。無論是“視覺修辭”還是“行為修辭”都是將圖片和動作轉化為人們大腦中普遍可以想到的“文字”。“修辭”就是人與人之間的“交流”與“對話”。這種“交流”與“對話”囊括了方方面面。不僅僅我們看到聽到的直觀的意思，還有隱藏在“對話”之后的深層意義。“言外之意”、“言不由衷”、“口是心非”，都是需要“接受者”去領受深層的意義。我國的文化講究含蓄、婉約，也使得我們在說話的時候都會自覺的“留有余地”。這種需要“接受者”自我領受的含蓄的修辭現象，也是中國在“修辭”文化上的一個特點。

修辭可以說很簡單也可以說很復雜。雖然形成文本的時候需要多次修改但在語言交流的時候是一瞬間的事情，但是究其內部原因卻是繁雜而多變的。只有明確了“修辭”的定義，明確了什么是修辭才能夠對“修辭”進行研究。“修辭”并不是一門形而上學的學科，而是一門有著極大應用價值的學科，值得去研究。

注釋：

[1]漢語修辭學，王希杰，北京出版社，1983， 4頁

[2]漢語語法論，高明凱，商務印書館，1986（10）28頁

[3]視覺修辭理論的開創—巴特與都蘭德廣告視覺視覺修辭研究初探，馮丙奇，北京理工大學學報 社會科學版，2003，（12）

參考文獻：

[1]馮炳奇，視覺修辭理論的開創—巴特與都蘭德廣告視覺視覺修辭研究初探[J]，北京理工大學學報，2003（12）

[2]高明凱，漢語語法論[M]，商務印書館，1986（10）

[3]馬建忠，馬氏文通[M]，商務印書館，2010

[4]王希杰，漢語修辭學[M]，北京出版社，1983